《大魏凤歌》赫连云青

93、第92章豆大监玄幻解玄局 道武帝论禅疑开堂

　　送亲回转遇突袭，士兵拼死不屈。血随流水鸟哀啼。壮士魂归。
　　君不见苍山上，草丛屹立青石。千年惯看日余晖。心泪成诗。
　　杀虎口，残阳如血。
　　当射鸱将军拓跋干，带着五百名宗子队赶来的时候，杀虎口已经听不到喊杀声了，只听见，那苍头河的河水奏响着千年呜咽歌…
　　“啊啊啊…”，远处山坡上，一株枯树，传来几声老鸦的凄惨叫声，幽暗的河谷，更令人毛骨悚然。
　　齐王身上一片殷红，不知道是鲜血还是残阳，或许是血水伴着汗水，王洛左臂的箭已经折断，箭簇深深嵌入肉里…
　　苍头河谷中，横七竖八地叠满了双方士兵的尸首，耳畔不时传来痛苦的呻吟声，伴着那河水的呜咽，还有老鸦的悲鸣。
　　悲，壮志豪情响战雷。青山下，醉卧赭石堆。
　　魂，千古英雄泣鬼神。回头看，青史有雄文。
　　飞鸿与豆蔻，押着柔然的将领来到齐王近前，飞鸿说，“殿下，已将此人生擒活捉，请殿下发落…”
　　齐王并未说话，手提沾满血迹的弯刀，缓缓俯下身，在一个柔然兵的尸体上，将弯刀上的血迹，一点点地擦拭干净，满脸刚毅，一寸寸地将弯刀入鞘，一步步地走到身边一块儿青石旁，慢慢坐下，轻轻地抬起头西望，静静地凝视着如血的残阳…
　　“末将救驾来迟，请殿下责罚！”拓跋干单腿跪地，双手抱拳。
　　齐王慢慢扭过头，“嗯，将军无罪，起来吧，清点损伤，救治伤者，还有…将勇士们的尸首…掩埋了吧…”
　　拓跋干领命，刚要转身离开，齐王又说，“且慢！把柔然兵的尸首…也埋了吧，虽然是仇敌，却也都是勇士，理应得到尊重…”
　　拓跋干领命而去，齐王看了看被活擒的将领，见此人，身材魁梧，虎目剑眉，也是威风凛凛，嗯…，也是一员虎将。
　　齐王目光如炬，静静地看着此人，“你叫什么名字？为何截杀本王？又如何知道本王行踪？”
　　“哈哈哈，拓跋嗣，本将军乃是闾东山，你们上次平叛杀死我的哥哥闾西河，我要报仇，奈何天不长眼，如今被擒，要杀要剐随你们，皱皱眉头不是好汉！”被服的柔然将军大声说道。
　　王洛过来，朝着闾东山的腿就是一脚，“呸！你个被俘之将，煮熟的鸭子，嘴还挺硬！”
　　闾东山被王洛踹的打了一个趔趄，口中高声喊道，“士可杀，不可辱！给爷爷来个痛快的！二十年后，又是一条好汉！”
　　“你吼什么！败军之将，叫你嘴硬！”王洛举起拳头，就要打闾东山。
　　“住手！”齐王喊道，“把绑绳松开，让他走吧…”
　　王洛瞪着牛眼，看着齐王，“殿下，我没听错吧，您要放他走？”
　　齐王说，“是的，既然他哥哥已然身死，放他回去，奉养双亲吧…，松绑！”
　　豆蔻站在一边，对飞鸿说，“你看，好容易捉住了，这还要放了，真是的，搞不懂，哎…”
　　云逸在旁边低声说，“知道什么呀，棒槌…，殿下这叫心怀仁德，宁制一服，不制一死，这叫攻心…”
　　豆蔻杏眼呆滞，拧着粉色脖颈，“嘚嘚嘚…，听不懂，请您讲人话…”
　　云逸一听，根本就不说了，心想，如此刁蛮的女子，何必计较呢…
　　“执行军令！”齐王满脸严肃，看着王洛。
　　“是！殿下！来人，松绑放人！”王洛高声吩咐，两个宗子队士兵，过来给闾东山松绑。
　　“这…，你…，你真要放了本将么？！”闾东山一脸惊愕。
　　“嗯，闾东山，本王讲话从来都是算话的，你回去吧…”齐王说，“这些俘虏，还有伤者也都带走吧。”
　　“你…，我…，那本将这里谢齐王殿下不杀之恩，后会有期！”闾东山抱拳拱手，转身走出几步，眼睛四处警觉地看着…
　　他看到大魏士兵没有任何动静，“腾腾腾…”又转身回来，“殿下仁爱德厚，闾东山感谢不杀之恩，齐王…，大魏国…有人暗通闾步浅，请您多加注意，末将告辞！”
　　闾东山走到云逸、飞鸿还有豆蔻身边，仔细打量着这三个人，一边走一边嘴里嘟囔着，“这是天将神兵下凡么，从未见过，竟然如此厉害…”
　　言罢，带着残兵败将，骑上马，沿着苍头河谷，向北而去…
　　射鸱将军拓跋干带着人清理完战场，齐王与云逸等人，便一路向南，直奔杀虎口…
　　齐王骑在马上，心中思索着闾东山的话，大魏定有柔然的奸细，否则，柔然不可能知道自己的行踪，哎…，看来这人心隔肚皮，做事两不知啊！
　　齐王看着云逸，忽然问道，“赤郎主，你们怎么知道小王会有危险呢？”
　　云逸微笑着回答，“殿下命不该绝，自有上天保佑，呵呵，是那内司监的左瑶传递的消息…”
　　齐王听罢，心中思忖，这内司监又是如何得知，本王要遇刺的呢？
　　残阳挂西天，山谷忽幽暗。河水奔流不复回，古道征途慢。
　　扬帆立潮头，成败无遗憾。醉卧沙洲沐寒秋，却把前人叹。

　　平城武州川畔，荷竹苑。
　　云逸、飞鸿与豆蔻，疲惫不堪，浑身血迹早已经变成暗红色，散发着血腥味儿，而且变得如同油布般坚硬，幸运的是，三人都没有受伤，赤羽赶忙安排三人沐浴更衣，然后准备饭食。
　　荷竹苑，知味斋。
　　荷竹苑里荷洁竹空，知味斋中知清味浓；知书知礼知百味，品人品事品今生。
　　赤羽让厨娘鲁琴，早已经准备了丰盛的饭食，有兔头、羊杂汤、凉面皮儿、扒肉条儿、油炸糕等，众人一看，呀，基本都是平城的地道名吃啊！
　　真是飞禽走兽空中水路，五谷精华清炒油炸，但只见：
　　野兔头，辣椒葱，红焖三时味入中。
　　惊艳出锅流口水，美味持久色香浓。
　　吃文化，品羊杂，肠肺心肝血辣麻。
　　香菜青青汤粉劲，去寒温补数着它。
　　拌面皮，喜中迷，消暑驱湿四季宜。
　　米养脾来麦补心，醋糖大蒜配神奇。
　　猪肚肉，解馋虫，肥瘦相间三五层。
　　先煮后炸蒸柳屉，过年吃上算充盈。
　　家有喜，在阳高，黄米橙橙做喜糕。
　　酸菜枣泥多种馅，嫁婚生日巧人包。
　　食不厌精，曲不厌听，山中走兽云中燕，路上牛羊海里鲜，煎炒烹炸蒸煮炖，酸甜麻辣清冷浑，人间美味尝不尽，宁做吃货不做神。
　　云逸、飞鸿与豆蔻早就双眼迷离，色香味，珍原精，药食同，口生津，美食诱惑禁不住，抬手举箸忙入口。
　　众人用罢午饭，各自回房休息，奔波劳碌体困乏，醉卧香斋梦荷花。
　　舍不得，牵挂那时常记。精舍同窗观秀色，柔情初见日。
　　多别离，心何至，花落果实结季。几度斗争漂泊处，终究因你痴。
　　豆慧心中担心云逸、飞鸿与豆蔻的安危，赶忙与左瑶一起，来到荷竹苑中，看三人是否受了伤。
　　豆慧走在院中，心中不觉有些凄凉之感。仔细想来，可不是么，这一下子少了好多人呢，念儿、春桃去了太华精舍，古城、古韵与临江子回到万经轩，往日热闹的荷竹苑，如今却是平静的令人有些不安。
　　左瑶心中没有什么感觉，毕竟到荷竹苑的次数不多，每次来都是匆匆忙忙的，今日跟随豆慧来荷竹苑，却是比较轻松些，能静心悠闲的看看这荷竹苑，平时没有怎么注意，今日一看，这荷竹苑却是，雅致错落呢。
　　兰草青竹幽径，清水石桥掩映。锦鲤自然游，竹品莲心秉性。览胜，览胜，君子儒风气重。
　　二人穿幽径，转回廊，跨石桥，闻兰香，赏荷芳，径直来到流香斋。
　　进入斋中，只见云逸独自一人，站在轩窗前，几缕阳光透过窗棂，直落在云逸的乳白色长袍上，如同光照温玉般，柔和静雅。
　　宁静，除了宁静，还是宁静，而谁也不想打破这宁静…
　　此时，“啪嗒…”一声，一颗石子忽然从窗外飞进斋中，在褐色的地面上，溜溜地滚着…，转着…，越滚越慢，滚到豆慧身前，终于躺在地上不动了，定睛看时，原来是一颗扁圆的，乳白色云子（围棋子）…
　　豆慧心中明白，这肯定是飞鸿投进来的，给云逸报信儿，这个飞鸿，有时候真是可爱至极呢！
　　豆慧慢慢俯身，轻轻捡起云子，小心翼翼的捏在手里，细细端详着…
　　“呀…”，忽然见白色的云子上，竟然刻着一个秀气的“慧”字，字体饱满，笔法细腻，棱角舒缓，嗯，这正是云郎的笔体…
　　这云子哪里是飞鸿投进流香斋中的啊，分明是云郎投进慧儿的芳心里！
　　一枚小小的云子，像是触动了机关，激起了豆慧那深藏心里的，沉静许久的，暗流涌动的，浓情涟漪，豆慧心中不禁波澜骤起…
　　你不言，我不语，你念我，我念你，你的心里全是我，我的心里全是你，水到深处不急流，情到深处是孤独。
　　云逸猛然转身，看着豆慧，四目相对，眸子中居然映出对方的影子，其实，这么多年，这影子一直都深藏在彼此的心中呢！
　　情，自古难言亦不明。藏心里，几世再相逢？
　　“左内司，哦，豆大监，你们几时来的呀？”云逸赶忙打破窘境，“赶紧请坐，请坐呀！”
　　赤原走进斋中，云逸说，“你做什么去了，二位大人来到苑中，不通报，也不引路！”
　　豆慧说，“你不要怪赤原，是我让他不要告诉你的，难道我来荷竹苑还要通报么？还需要引路么？”
　　赤原一看，二人有点儿针尖对麦芒，赶紧说，“少宗主，我这是给二位女郎准备好茶去了呢…”
　　“哎呀，慧儿，你知道我不是这个意思…”云逸苦笑着，“来，赶紧喝茶吧…”
　　豆慧也不坐，也不喝茶，眼睛看着云逸，心想，哼，就是见不得你这态度，还把我当了外人不成！
　　云逸从豆慧眼中，早就读懂了这层意思，看来还是别和女人吵嘴的好，你根本不是对手，因为有时候她们基本没有任何理由与逻辑的…
　　左瑶倒是没有看出，二人心中居然有这么多的交流，只是觉得慧姐姐与这云逸关系肯定不一般，“赤宗主啊，你这站在窗前，如同泥人般，是想什么呢…”
　　“哦，左内司，我方才是在思考这古奇局呢…”云逸说着，指了指放在流香斋中的那个玉树棋盘。
　　豆慧已然站在棋盘前面了，古棋盘上放着两个镂空雕花儿的云子盒，里面装着黑白云子。
　　豆慧定睛一看，黑云子上皆刻着“云”字，白云子上尽刻着“慧”字，心中不觉震颤，压抑许久的情感，终于止不住了，眼泪如同决堤的河水，瞬间奔流…
　　朝也思，暮也思。思到穷时头脑迟，桃花片片痴。
　　黑也思，白也思。思尽心枯雪染丝，霜寒红叶诗。
　　云逸见豆慧泪流满面，心中一惊，“慧儿，哎呀，你怎么这么小心眼儿啊，不就拌了一句嘴么，至于这么伤心么…”一边说着，一边将丝帕悄悄递给豆慧。
　　豆慧一边擦着眼泪，一边说，“谁和你计较，我是…想念…想念儿了…”
　　云逸看见玉树棋盘上的云子盒儿，心中顿时明白，就冲着流香斋屋顶上喊道，“飞鸿！下来，跟你说了多少次了，这个装云子的盒子不要放在这里！”
　　话音未落，“忽…”地，一团“青云”从窗户飘进来，无声息地落在地上，轻盈的如同雪花儿飞舞般落地，还未看清面目，“青云”便来到棋盘前，飞速拿起云子盒，三闪两跳，无了踪迹…
　　左瑶惊叹，这飞鸿小郎功夫了得啊，在这大魏恐怕也没有几个人能和他匹敌呀！
　　“慧儿，左内司，你们来的正好儿，倘若没其他要紧事，一起来参参这个古奇局吧…”云逸赶紧岔开话题，不能让慧儿如此伤心了。
　　云逸、豆慧与左瑶围着玉树棋盘坐下，飞鸿将玉牒和玉人及古城所誊抄的内容悉数拿出，让豆慧与左瑶观看。
　　豆慧仔细阅读着，“三才、五行、七星、九归”，然后又仔细思索着，开头的几句话，“玄机天演，万宗自然；形灵融度，分合翻转；众心归一，物极必反”，“玄演图…”
　　豆慧一边思索着，一边仔细看着玉树奇局，眼前忽然浮现出，“三才，五行，七星，九归”等奇局来…
　　那些玉人纷纷列阵，有的运筹帷幄、有的作战指挥，相互配合，时而分进合击，时而彼进我退，时而因势而战，战场局势不断变化，参与进攻的各方也都调整自己的策略与战法。
　　豆慧慢慢闭上眼睛，眼前各种争斗场面轮番上演，九归、七星、五行、三才…，最终归为大同；然后又逆而上演，大同分裂，时而三才、时而九归、时而五行、时而七雄…
　　豆慧杏眼微闭，脑中思如泉涌，联想到《易经》、《道德经》、《孙子变法》等古籍奇书，体天道，察地道，品人道，观世道，朗声颂道：
　　立天之道阴与阳，立地之道柔与刚；
　　立人之道仁与义，立世之道舍与得；
　　三才两之六画卦，阴阳变化万态详；
　　阳卦奇，阴挂偶，先有奇，后生偶；
　　奇偶加减还是奇，奇奇加减变成偶；
　　奇是恒，偶是平，偶变奇来是永恒；
　　一生二三生万物，万物只有一为主；
　　三才五行七星演，九九归一是正途。
　　云逸、左瑶与赤羽等人，皆侧耳倾听，大气儿不敢出，生怕打扰了豆慧的思路，云逸眼睛不眨，将豆慧所说的每句话，都深深铭刻在心…
　　豆慧好像在梦魇中一般，说完这些话之后，过了许久，才慢慢睁开眼睛，略带惊诧地看着三个人，似乎出现很不解的样子。
　　“方才我是在做梦么…”豆慧低声问道。
　　左瑶看着豆慧，“慧姐姐，你刚才说了些晦涩难懂的话…，真的如同在梦境一般呢。”
　　豆慧看着云逸，“云郎，我都说了什么呀？”
　　云逸笑着说，“慧儿方才说的话是解开这‘玄演图’的文句呢…”
　　“哦，是么，我都不记得方才说过什么了…”豆慧说。
　　云逸赶忙走到书案前，铺好赫蹄纸，挥动狼毫笔，刷刷点点一气呵成，将豆慧方才所说文句，一字不错，半字不落地全盘写出…
　　左瑶与赤原心中皆是惊叹不已，一个在梦幻中能解开这千古奇局，一个是过耳不忘，居然听一遍就能记住并写出来，看来，这豆慧与云逸皆非凡人！
　　众人看着赫蹄纸上的飘逸的文字，几双眼睛都看着云逸，意思是这都说些什么呀…
　　云逸挺胸抬头，倒背着双手，握着凤翼箫，慢慢解释着…
　　前面四句不用解释，这个大家都知道，这“三才两之六画卦，阴阳变化万态详”意思是说，“三才天、地、人”中，由阴阳构成了八卦的卦象，阴阳相生相克，独阳不生，独阴不长，互融互生，万物就呈现出千变万化的姿态了。
　　“阳卦奇，阴挂偶，先有奇，后生偶”说的是，奇数是阳卦，偶数是阴卦，就是老子所说“一生二、二生三、三生万物”。
　　“奇偶加减还是奇，奇奇加减变成偶”，说的是奇数与偶数之间的加减规律。
　　“奇是恒，偶是平，偶变奇来是永恒”则是自然之规律，自然界与社会中“奇数”存在是永恒的，而“偶数”存在是用来平衡的，也就是暂时的，奇数与偶数相间与变化，是永久的规律。
　　也是就说，万物呈现“偶数”分布是暂时的，而呈现“奇数”分布是永恒的，所以当呈现“奇数”分布时候，总会存在一个“关键”者，这个“关键者”将左右整个局势。
　　“一生二三生万物，万物只有一为主”则容易理解，万物都是从“一”生出来的，所以万物其实只有一个是“主”，也就是“本”，无论是自然与生态界，最高“原本”的只有一个，而不是出现多个，也就是说，万事万物都只有一个“主宰”，也只有一个“唯一”，这个“唯一”就是“本源第一”。
　　“三才五行七星演，九九归一是正途”就很好理解了，呈现“奇数”形态分布是永恒的，那么，顺推是万物由“一而生”，逆推就是“万物归一”，在“归一”与“生一”的相互演变过程中，必然会出现“奇数局”与“偶数局”，但“奇数局”是相对稳定的，“偶数局”是不稳定的，无论如何，但终究要“归一”。
　　云逸思如波涛，语如倒珠，夸夸其谈，一口气将“玄演局”规律解释完毕，众人听罢，仍然是似懂非懂，一脸懵懂…
　　云逸看着众人，微笑着说，大家慢慢思考就明白了，“后汉三国、春秋五霸、战国七雄”这些都是玄演局中的经典态势呢。
　　简单的，比如，有三股势力相斗，那么局面是比较稳定的，因为任何两方相争，都会担心第三方从中受益…
　　真是：奇局需要奇人解，常人岂能尽相通。
　　大魏宫城，疑开堂。
　　鱼虫花鸟生天地，炎凉世态风云去。人在世间行，从来善恶明。
　　孤家独自立，烦闷遥相寄。困惑不能言，与卿论本源。
　　道武帝坐在正位，下面坐着一位僧人，只见这位僧人：
　　身穿青色僧袍，甚古朴；足蹬灰色僧鞋，云游走；
　　慈眉善目光柔，透灵秀；耳轮阔口端正，深感悟。
　　原来，此人正是大魏朝监福曹（管理佛事的机构）的僧统（最高僧官）法果高僧。
　　拓跋珪微笑着，“自皇始年初，与高僧见过之后，就离多聚少啊，也未能时常谈论，今高僧云游归来，一定是感悟颇丰吧。”
　　法果双手合十，目光从容，眉宇慧智，“呵呵，陛下可曾记否，您与我初次相见之时的情景么？”
　　拓跋珪笑道，“高僧是要考验我的记忆么，呵呵，当时我请高僧指点佛门迷津，未料想，你见到我便倒身跪拜…”
　　“呵呵，陛下好心智，当时您问我，早闻佛教不礼世俗之人，高僧为何违教规跪拜于朕呢？”法果语气平和。
　　拓跋珪不住点头，“嗯，当时高僧的回答我至今记忆犹新，高僧说，能弘道者，即当今如来，老衲不是拜皇帝，乃是拜佛耳！”
　　法果说，“陛下字字记得清楚，老僧佩服，在老僧心中，陛下乃是东方如来，弘道扬法，既是如来，见了如何不拜？”
　　“呵呵呵，高僧过奖了，我何德何能与那大德如来相比呢，身在朝堂，乃是世俗之人也…”拓跋珪嘴上虽然谦逊，心里却是非常舒服，非常受用。
　　嗯，可不是呢，谁都愿意听好话，法果的马屁拍的真是恰到好处呢！
　　老朋友见面，经常叙旧，叙旧就是回忆过去，回忆过去就是拉近感情，隔了一段时间不见，各自有各自的生活，有各自的事情与经历，当然就会有不同的感受，所以需要交流互通呢！
　　“陛下乃是‘皇帝身，如来心’，是来慈悲济世、救苦救难的，使众生远离水火，因此，陛下就是弘扬佛道的如来！”法果说道。
　　拓跋珪说，“可是有人说我，杀戮甚多，冷酷无情，性情残暴，心无仁爱，高僧却如何称我为如来呢？”
　　法果言道，“陛下此为大善也，非一般人能感悟，佛法云，救人一命胜造七级浮屠，那如何实现救人一命呢，如今群雄并起，烽火连天，杀人者众，救人者寡，陛下胸怀天下大同，九州归一，难道不是止杀戮，安众生么？”
　　道武帝喝了一口清茶，慢慢思索着法果说的话，茶香味儿伴着檀香味儿，在疑开堂中伴着温和的阳光，慈祥的气氛，悄然弥漫着…
　　拓跋珪接着说，“哎…，高僧所言有些道理，其实，我本性并非弑杀之人，正如，人无害虎意，虎存害人心，有些人非得要谋权篡位，制造混乱杀戮，即使如此，我还是最大限度慈悲为怀，施以仁爱…”
　　“陛下能够宽厚慈悲，那是如来佛心，佛家亦有惩恶即是扬善法门，常理看来，恶之所以为恶，在于其行，而非在其心，善之所以为善，在于其心，而淡化善行，这都些偏颇了…”
　　法果轻轻抿了一口儿清茶，润润唇喉，一缕柔光，透过疑开堂，照射在法果的头上，恰如佛光般五彩斑斓…
　　“其实，心乃是行之源，行乃是心之果，心与行如何能单单分开呢，所以应该是修心而正果，心行统一，方为正果。”法果说，“故而，恶人不仅其行恶，其心更恶，若单纯用善心抑制恶行，如同蚍蜉撼树，隔靴搔痒，岂能有效果呢？”
　　“嗯，高僧所言大圣至理，人之初，心本善，奈何心变而行贪，善弃而恶生呢？”拓跋珪问道。
　　法果二目如灯，思路清明，“人性之善恶，非是主观揣测能定的，之所以说，人之初，性本善，是为了宣传人性本善，而并非人性本善，方才已经申明，心行同修，心行一统，方能修成正果，若认为，人性本善，则其行不善，尚能使其行向善，也能够用善心、善行，去引导与度化，因此，佛家认为人心本善，度化其心行向善，乃是最大的慈悲。”
　　“高僧慧语，令人茅塞顿开，受益匪浅，请问高僧如何看待治国理政与理佛弘法呢？”拓跋珪问道。
　　老关色弓着身子，给拓跋珪与法果添了些许清茶，扭来走去的，如同一只苍老的动作迟缓的猴子…
　　法果沉思片刻，目光静和仁爱，“陛下提到治国与理佛，常人看来迥异，实则是道通术通，治国与理佛，都是要行‘心行之道’，何为‘心行之道’呢，那就是教化、度化其心，引导约束其行，也就是说，要引导与约束并行，内化其心，外显其行，引导其心，约束其行，弘扬善行，惩戒恶行，方为治国之道也。”
　　拓跋珪问道，“嗯，那佛法呢？”
　　“佛法也讲究教化与度化，这个与治国略同，然佛法慈悲宽厚众生，非到不得已而不会严惩或杀生，却是用因果来引导众生向善，治国侧重整体，而理佛首先在于修己，然后在于度人，治国之法度律令，不可能事无巨细，否则执行必难，而理佛在心必诚，积小善，成大善，在于从细微处修心而正果，由此看，治国与理佛又相辅相成也。”法果说，“治国惩戒恶行，而不能惩戒恶心，刑罚只罚其行，而不罚其心；理佛则不同，治其心，使其善，行其善也。”
　　其实，高僧法果所言也未必都对，这世间之事，并未都有对错的，地位角度不同，自然也有不同的标准，善恶如同阴阳，相互依存，没有黑当然就没有白，如果没有了恶，那么何又称善呢！
　　法果确实是当时的高僧，不仅对道武帝影响很大，对佛教在北魏时期的发展也起到决定性作用，烽火连天，生灵涂炭，朝不保夕，人们能够从佛教的弘法中得到些许精神安慰吧。
　　同时，法果也清楚地认识到，当时的佛法如果离开朝廷的支持，只能是：藏在深山念佛经，高山流水伴晨钟，根本得不到广泛的弘扬，更不用说普度众生了。
　　谈理政，论佛经，善恶心行怎辩清。无奈世人贪权贵，此生终是转头空。
　　拓跋珪走下龙座，来到疑开堂殿门外石阶上，抬头遥望，看夕阳，落平冈，几抹红霞当晚装…
　　正是：舍不得又不得谁晓得，论禅道明禅道行禅道。