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35、中篇:人之德第七节-人德谦勤 ...

  •   正文:

      谦者,虚也,虚之若谷而容万物,智慧之源。

      谦者,恭也,恭之肃敬而慎言行,成功之道。

      谦者,逊也,逊之忍让而得众助,福泽之端。

      故谦者,以虚求实、以恭求敬、以让求得,无为而无不为。

      勤者,恳也、勉也、奋也,尽力而为。

      勤者,谨也、忧也、俭也,朴实无华。

      勤于家则家旺,勤于业则业精,勤于政则政通,勤于国则国强。

      谦乃逊,勤乃进,一张一弛,阴阳之道也。

      人之有为,勤以行而谦以资;无勤不可为,无谦不久为。

      勤之于人,不懈怠不拖累,尽力尽责,则不远矣。

      谦之于人,不自满不损人,平心平常,则几可矣。

      勤者,事之力,不勤无以成;谦者,业之助,不谦无以久。

      谦而勤为,勤而谦诚,相辅相生,谦勤之要也。

      谦勤一生,成功一生,福慧一生;骄惰一生,庸碌一生,虚度一生。

      故庸者不勤,败者不谦,其成败得失,非关乎人、非关乎天,皆己。

      自是、轻慢、骄横、狂妄、毁灭,涣散、懈怠、懒惰、愚钝、卑俗。

      平地者近视,亦需登高,登高有为;高处者远眺,亦需鸟瞰,鸟瞰实地。

      常观物外之物,常修身外之身,常思生外之生,常求知外之知。

      学无止境,进无极限;人无至强,人外有人;天无至大,天外有天。

      心之谦,智之渊,功之高;行之勤,为之力,成之大。

      人之越高则越谦,越谦则更高;人之越低则越骄,越骄则更低。

      功高不谦,高功反为祸,遭人嫉恨;名盛不勤,盛名即为衰,停止不进。

      年少气盛、血性阳刚,壮也;老成持重、谦虚谨慎,美也,皆人之自然。

      自信极贵,自负无非,恃才傲物则过,狂妄目空则大错。

      自大者不大,自小者不小;自知者明,自谦者成;自勤者进,自强者胜。

      诚于心,恪于谦;敏于知,健于行;躬于省,革于新。

      故谦勤者,人德之优。

      ________________

      阐释:

      谦虚是中华民族的传统美德,人们常以“谦谦君子”来形容一个人的品行气度以及他的谦虚德行。若想别人尊敬你,首先要学会尊敬别人。

      古语有“满招损,谦受益”,也就是谦谦君子对外自然能得到别人的尊重与支持;对内而言,其内心也能保持平衡、和谐,必然会益处良多,内外皆能顺利通达。

      谦不是卑,谦是与人平等相处而相互尊重的一种修养,而卑含有低下、低劣甚至故意为之的意思。也就是说,谦虚在心里上是一种平等心、平常心甚至是敬佩心,在外表现是有一定原则的彬彬有礼、不卑不亢、和蔼可亲、恭敬逊让的行为,做到心态平和、言行有度、谦而不卑,才是谦的本质意义。有意的过于谦虚等于骄傲,无意的过于谦虚等于卑下。

      谦首先是虚的情怀,然后是恭的态度,最后是让的行为,所以很多人认为谦的本质是低调、内敛、不张扬,且有含忍让、不争甚至无为之意,甚至异化为无知、软弱、卑劣,以至于在一定程度上折射出了中国人文化性格中的妄自菲薄、消极沉沦的一面,甚至认为是中国近代落后的根源。

      事实上,谦的本质是平等的,人人皆是平等的,即首先以平等的心理寻求与人交往的平等、和谐与互相尊重。谦的处世的实质也是高调的,是以海纳百川有容乃大、无为而无不为的更高的层面来实现其高调,以阴阳辩证互化的哲学来实现其目标。

      勤也是中华民族传统的重要美德,是一切作为的基础、成功的必备条件。

      勤,勤奋或者勤劳、勤恳等,都是经常做、努力做、尽力做,并且还内含有辛苦的意思。对勤而言,不仅是身体力行的勤,还有精神上的勤,是思维、思想上的勤,思想上的毅力才能使勤得以践行并保持。

      现代人对勤有其误解,认为勤需要极大的付出、辛劳或极大的恒心、毅力,认为勤是极其不容易的。又有人认为现代生活与工作中,都是程序性的,按部就班、做好自己的事情就行,勤是很容易的,甚至更何来勤一说?

      事实上,现代绝大部分人都是很普通的,都有着普通的、日常的工作与生活。所以对绝大部分普通人而言,勤首先就是尽力做好自己的本质工作,才算是不辜负自己存在的意义。请注意是尽力做好,尽力的本质是尽力而为,则必然有一定的付出、一定的辛劳、一定的耐心,所以即使普通的、日常的工作与生活,也是必须勤的。

      落后就要挨打,我们伟大的中华民族德行中,光有谦的包容、恭敬、忍让是不够的,更需要勤的积极作为、辛劳有为、尽力而为,谦勤有机结合、互动互生。

      谦必须有勤的德行的助推,使谦本身的无为而无不为概念得以更全面的体现:谦无为而无不为,勤积极作为而更有为,这样才能使谦与勤真正的相得益彰,才能真正的大有作为。

      勤得谦的资助,才能使勤的作为可以真正脚踏实地,继而大作为、无不作为。勤也必须有谦的匡扶,方才不妄为不乱为。谦勤之为,乃真作为。

      中华民族的伟大复兴,伟大的中国梦的实现,急迫需要全体中华民族的谦勤奋进。曾几何时,唯我独尊的天朝大国,不谦虚的中国人,自然也不再勤劳奋进,使伟大的中华民族在骄傲中迷失、在自满中麻痹、在懒惰中沉沦,不仅遭受上百年的耻辱,更差一点遭受灭国的命运。

      如今,谦勤的中华民族觉醒了、明悟了,不仅更加谦虚好学,也更加的勤奋踏实;不仅吸收全人类古代文明的精华,也吸收世界现代先进文明的精粹;不仅不断地创造创新、不断的革新自己,也努力的革新世界,重新书写着人类历史发展的新篇章。

      归根结底,中国人民惟有谦勤,才能真正抹去“东亚病夫”的耻辱;中华民族惟有谦勤,才能成为翱翔世界、腾飞宇宙的东方巨龙!

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