《自然之道-天人国之道德》宋斌自然之道

36、中篇：人之德第八节-人德当情

　　正文：

　　人之纵横天地，故必担；人乃万物之灵，故必当。

　　人之有为，必称；有为之为，必勇；于为之果，必承。

　　当之始，责任；当之乐，信仰；当之极，情怀。

　　平民者，匹夫也，匹夫无任，以天下为己任。

　　权贵者，高士也，高士无责，匹夫耻与为列。

　　勇者，敢想、敢干、敢担当；敢闯、敢创、敢拼搏；敢赢、敢超、敢为天下先。

　　今之势者，日新月异、盛衰消长，群雄逐鹿、波澜诡异，大变革也。

　　大变革则大机遇，大机遇则大作为，大作为必大担当，大担当则无不为。

　　上天有大爱，人间有真情。

　　人之一生，百世流芳，千古长存，永垂不朽，乃情怀。

　　情怀者，心有情，胸有怀，行有义，节有魂。

　　信念为先，名利在后，乃至于无私无畏无我，情怀之至。

　　情怀者，不以成败而论，不以得失而论。

　　唯论理想之高尚，信念之坚定，心行之执着，乃得情怀之要。

　　情怀之始，初心为先。

　　唯情怀，不可亵渎，方慰平生；唯初心，不可忘却，方得始终。

　　无数天才人杰，叱咤风云、名动一时、不可一世，然初心遗忘、情怀稀释，入痴入妄、入邪入魔，半途而废、有始无终，不亦悲乎？

　　人生之贵，情也；人生之美，爱也。

　　有情有爱，或寿终正寝，或含笑而去，无愧、无憾、无悔。

　　人之功过得失，盖棺方定论；人之前因后果，知死方知生。

　　为家、为国、为天下苍生，皆情怀；为爱、为业、为志趣道义，皆情怀。

　　搏人生者，有情怀有人生；竞事业者，有情怀有事业；逐天下者，有情怀有天下。

　　志大境艰、位高权重者，尤重情怀、必重情怀，则路遥而无歧、事艰而终成；大能大贤、泽被苍生，大能大恶、生灵涂炭。

　　千秋功业，一时成败，故情怀不择人，唯人择之。

　　普通之情怀，得普通之伟大；伟大之情怀，得伟大之伟大。

　　情怀之情也深，深不见底；情怀之怀也大，大可容天；情怀之节也重，重愈泰山；情怀之崇也盛，盛可动地。

　　理想如梦，当情如虹；勤智力为、未来可期，革新决毅、高光闪耀。

　　唯有梦想，不可熄灭；唯有信仰，不可阻挡；唯有追求，不可止境。

　　担当之德，人德之美；情怀之德，人德之尚；当情统一，既美且尚。

　　发心立志，情怀家国、担当天下，前赴后继、视死如归，不亦快哉？！

　　唯担当，不负道义；唯担当，始有人生；唯担当，终成大业。

　　唯情怀，不忘初心；唯情怀，不可辜负；唯情怀，永垂青史。

　　无担当不成功，无情怀不英雄，由是英雄与成功，皆以当情为魂。

　　有担当有使命，有使命有动力；有情怀有希望，有希望有未来。

　　使命不失，人类不止；希望不绝，人类不灭。

　　故当情者，坚守本心，不忘初心，不负真情，不辞使命，不枉此生。

　　故担当与情怀，美哉，尚哉，人德之精。

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　　阐释：

　　当，从田尚声，本义为两块田相等、相当。

　　《说文注》：“当，田相值也；值者、持也；田与田相持也。引申之凡相持、相抵皆曰当。”

　　何谓担当？基本意思是勇于接受，并负起责任，担负、承当。

　　担当一词在使用过程中出现过抵挡、担任、传承、裁决、掌握、承受重担等多种意思表达，但最基本的还是接受并负起责任的意思。

　　担当具有一种强烈的责任意识，是使命的要求。检索《四库全书》，担当这个词直到宋代才出现，但有关担当的意识在先秦时期就有较为充分的表达。先秦时期儒家担当观开始形成，这一时期敬重君子人格，儒家典籍中有关君子的记载非常多，而君子必须具有担当意识。

　　担当精神深深植根于中华民族优秀文化传统中，始终是中华民族生命本色和血性特质，始终贯穿于整个中国历史的生生不息的思想长河中。

　　最能代表中华民族担当精神的是“天下兴亡，匹夫有责”，意思是天下（国家、民族）的生死存亡，是每一个人、每一个公民的责任。也就是说，天下的兴亡，是天下所有人的责任，不是统治阶级或者某一个人、某一群人的责任。从另一方面说，人民应该积极作为，承担起振兴天下、强盛国家的使命与责任。

　　中国之崛起非一朝一夕，中国之强盛非平路坦途，中国之未来非观望驻足。中国的强盛，中华民族的伟大复兴，给所有中国人创造了大有作为的空间，不仅要积极作为，还要敢于作为，更要敢于担当，方可大作为。

　　今天的世界与中国都处在大规模的转型之中，都处在千年未有的大变革的巨大历史发展洪流之中，各国发展沉浮起落、竞争此起彼伏、实力此消彼长。大转型必定大变革，大变革必定大机遇，我们不仅要指点江山，更要奋发图强，还要大担当大作为，重写世界历史，重振中华民族辉煌。

　　所以担当，不仅是对国家、民族和自身兴旺发达的责任，更是作为中国人、中华民族的一员的历史使命。

　　情，从心青声，本义是感情。古人制字，先制得心字，性与情皆从心，性即心之理，情即心之用。引申为外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态。

　　怀，中文繁体字“懷”，部首为忄（心）褱声。本义为将哭泣流泪的孩子抱在胸前，以示爱护与安慰。引申为内心挂念、怀藏，包容、包围，归向、依恋等意思。再引申为广阔而博大的胸怀，为理想信念而包容、和谐的胸怀。

　　情怀是指含有某种感情的心境，一种高尚的心境、情趣和胸怀，以人的情感为基础与所发生的情绪相对应，是一种深入灵魂的精神境界，是一个人的最高追求与使命，逐渐自发形成于潜意识的深处。

　　情怀之追求，没有理由也不问原因，不计较得失也不会去思考成败。也完全没有了自己，可以放弃自己的名誉甚至生命，他们可以担当一切责任及重担。他们的眼里只有不断的作为、不断地付出，不断的去做自己应该做、一定要做而且必须做到最好的目标。

　　简而言之，情怀，就是排除万难，坚定信念，一如既往，为了实现理想与信仰而努力拼搏，就是生命不息，奋斗不止，不忘初心，方得始终。

　　也就是说，情怀，不为名、不为利，而以融入血液与骨子里的深厚感情为基础，以存在于灵魂深处的高尚信仰为目标，以顽强拼搏、不离不弃的豪迈气概为动力，以不忘初心、方得始终的英勇无畏的献身精神为毕生追求。

　　大情怀大作为，小情怀小作为。普通人的情怀，让生活更充实、更有意义。阳春白雪、茅檐清溪是情怀，黄土高坡、黑泥平原是情怀，尊老爱幼、父慈子孝是情怀。

　　作为要实现中华民族伟大复兴、引领世界潮头的当代中国人，天下苍生、民族国家是情怀，和平友爱、互利互惠是情怀，命运一体、世界大同是情怀。有作为、有理想、有抱负的情怀，让目标更确切，让意志更坚定，让未来更现实，让事业更成功，让社会更美好，让人类更幸福。

　　所以，情怀不仅是一种高尚的信念，更是极为崇高的德行。

　　在这个非常现实的社会，我们面对的是道德滑坡、物欲横流、信仰迷失的时代，又是社会发展突飞猛进、不进则退、你追我赶的时代，也是中华民族伟大复兴的突出重围、激流勇进、大展宏图的时代。

　　我们怎么来权衡个人与国家利益？怎么来权衡物质利益与精神收获？怎么权衡流芳百世与轻如鸿毛？怎么脚踏实地的做好实业、扬帆起航？怎么继续坚守高尚信念、艰苦奋斗？怎么实实在在的为人民服务、死而后已？这些都是时刻必须面对的问题，也是迫不及待需要解决的问题。

　　没有情怀，面对历史的要求与现代文明的抉择，会被历史所抛弃，没有情怀，面对保障的工资与丰厚商业利益的诱惑，会成为金钱的奴隶；没有情怀，面对枯燥的忙碌与安逸享受、自由潇洒的吸引，会成为堕落的天使；没有情怀，面对信念的漫长坚守与时刻变幻莫测现实的判断，会走向人生的歧路；没有情怀，面对为人民服务与为人民币服务的选择，会成为人民的敌人；没有情怀，面对国家民族的利益与私人利益的得失，会成为国家民族的罪人。

　　孔子周游六国传教而穷困不通，屈原作《离骚》哀唱修远而投汨罗江，陆秀夫抗大元、转战千里而负帝投海，共产党人微芒中憧憬、艰苦中坚持、无数先烈之热血牺牲而创立新中国，无不以他们无与伦比之情怀为动力。

　　正是无数大圣先贤的高尚情怀，才有如今丰富的、无与伦比的中国文脉数千年绵延传承、不绝于嗣；正是无数仁人志士、革命先烈的高尚情怀，才有今天繁荣之新中国。

　　总之，当代中国人，也必须敢于担当、勇于担当，必须有美好、高尚的情怀，必须积极作为、奋发有为，才能创造出更加丰富的物质与精神文明，也才能拥有更加美好的希望与未来，才有更加繁荣、富强的中国。

　　作为一个全身流淌着炎黄血脉的中国人，一个处在伟大历史复兴、风云变幻、机遇无穷时代的中国人，不仅皆应前赴后继、有所作为、奋力拼搏，更要有为事业、为国家、为人类而毕生奋斗的高尚情怀，这样才能不负国家、不忘初心、不虚此生。

　　只有全中华民族优秀儿女具有高尚的情怀，倾力参与、敢作敢为、大作大为、大情怀、大担当，方才有中华民族恒久延绵不绝、继续屹立在世界各民族最前列！

　　那些纠缠于个人得失、时刻计较付出与收获的人，又怎么能心怀天下、济世万民？又怎么能为人类的幸福、世界的和平而奋斗终生呢？