7、第六章 东都剑会觅风流 ...
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自回缚龙庄后，狄折柳与叶飞弦因受责罚，终日足不出户。叶飞弦因新得珞石要义之传，亦想趁此机会更求精进，因此数日间练功不辍。
狄折柳虽身负饮霞、珞石二功，但皆非自身所求。他暗中思量，自己既已返魂还窍，那饮霞含神心法已无用处，何况又是魔门所传，今后不必再练。但醒石道长所传珞石要义，却不妨再修习数月，以免离魂之虞。
不料心中虽是如此计较，修炼之时却不尽如意。原来魔门心法何等霸道，一经修炼，再难罢手。他一旦催动珞石真气或自己本门内功，那饮霞真气便自行循着经络游走起来。狄折柳无奈，只得任其自然。
他本有些担忧，恐怕道魔两门心法互不能容。哪知修习数日之后，竟发觉饮霞、珞石两道截然不同的真气渐渐融合为一，在上、中丹田之间来回盘旋。不禁心中暗喜，只道邪不胜正、那饮霞真气已被珞石要义导入正途，哪知其中更有玄妙。
原来珞石要义重守拙，旨在循序渐进、由实化虚，是道门的根本；饮霞含神心法重灵悟，只求一日千里、由虚生实，是魔门的要诀。两种心法虽然南辕北辙，但同时修练，却能虚实相济。正如筑凝当日所说，八百年前魔门尚为道家正统，魔门修行之法其实与道门殊途同归，都是修真的不二法门。但魔门自与道门分道扬镳后，双方对立，互相不通声气。只有少数有识之士方知道魔异同的真髓，却也从未有人有此胆识试过道魔同修。
狄折柳因机缘巧合，兼修道魔两门心法，无意中开辟了八百年来无人得窥的蹊径，修真之时更有事半功倍之效。这却是存心不善的筑凝所始料未及的了。
这天深夜，狄折柳于榻上静坐，闭目内视，忽见白光起于胸中，自己内腑及真气流动清晰可辨。随着真气运转，白光愈盛，自内及外，照得满屋通明。虽然闭合双目，但室内桌椅器物历历可见，仿佛自己身子突然变大，将房舍容在体内一般。又过片刻，白光转黯，渐渐消寂。他只觉此象甚奇，尚不知自己道法已有小成，已修成观元法眼。
法眼一成，狄折柳方才真正步入了大道的门径，虽然离登堂入室还远，更不要说悟得道法的精微奥妙，但比之凡夫俗子，亦已有天壤之别了。
次日清晨狄折柳想起七日之期已过，便即出门前往后院演武台，打算向师父请安。不料在途中遇见十九师弟邓澜，交谈之中得知师父不在庄中，应邀赴东都剑会去了。
说起东都剑会，邓澜满脸欣羡之色，道：“师父将大师兄、二师兄都带去了。”
狄折柳道：“你也想去么？”
邓澜道：“自然想去。想那东都剑会十二年一度，多少成名英雄与会，何等盛事！况且听下帖的人说，今年赏剑还有神兵出世呢。”说着连连叹气，遗憾艳羡之意溢于言表。
狄折柳听得神兵二字，先是吃了一惊，回心一想，却摇头道：“只怕是谣传。神兵乃是仙家法宝，怎会在剑会上现身，遑论还要任人观赏。”
邓澜道：“师父起初也是这般说。但那下帖的人言之凿凿，煞有介事。他说‘五绝’自然是见不到的，‘十三圣’却颇有几件无主，流落江湖。今年有人自称得了十三圣中的一圣，要求与会，太乙公亲眼看了，也说确是神兵无疑。”
狄折柳不禁为之动容，道：“太乙公既说是神兵，想必无误了，却不知是十三圣中的哪一圣？”
邓澜道：“这却不知。但不论是哪一圣，能亲眼见到神兵，这一世也不枉了。大师兄、二师兄真是好福气！”
狄折柳悠然神往，道：“五绝十三圣，旷古有神兵。下镇幽冥府，上耀紫霄宫……一向只听说过这几句歌诀传颂，想不到神兵真有出世之日。”
两人正自嗟叹，忽听遥遥有人喊道：“八师叔！八师叔！”
只见一人如飞奔来，狄折柳认得是三师兄的弟子，迎上前去，问道：“三师兄找我么？”
那人满头大汗，一脸惶急，道：“八师叔，大事不好，九师叔又跑了！”
邓澜吃了一惊，道：“什么，九师姐被罚面壁，怎么才出关又跑了？”
狄折柳却已想到原委，一拍前额，苦笑道：“东都剑会！”
那师侄道：“正是，九师叔一大早出关，要向师祖请安。见到家师，家师便说师祖已赴东都剑会去了，九师叔听了，不由分说，回房收拾了行囊便走了。家师不敢阻拦，叫弟子来寻八师叔作主。”原来三师兄董约为人最是谨小慎微，不但少在江湖中走动，便是在师门中行事也极低调。虽然身为师兄，也不敢顶撞师父的爱女，因此却要狄折柳出面。
狄折柳道：“她去得必然不远，我这就去追她回来。”说罢奔出庄外，早有师侄牵过马匹。
狄折柳纵马上了大路，认明路上蹄痕，疾驰追去。果然过不多时，便见到叶飞弦在前策马而行。他也不招呼，追至并辔，倾身过去一探手扣住了叶飞弦坐骑的缰绳。
叶飞弦吓了一跳，扬鞭要打，看清是他，叫道：“八师兄！”
狄折柳道：“快跟我回去。”
叶飞弦道：“我不回去。师兄，不如你和我一起去吧。”
狄折柳脸色一沉，道：“说什么傻话。又想惹师父生气么？”
叶飞弦道：“爹才不会生气呢。若不是我被罚了七天面壁，他怎会不带我去？不信回头追上他时，你倒问问看。”
狄折柳一时语塞。师父素来疼爱她，倘若叶飞弦想去，师父未必拂她之意。
叶飞弦又道：“师兄，东都剑会我是非去不可。你若不放心，便随我一起去，也好有个照应。你心里也想去，不是么？”
狄折柳犹豫道：“这……”他心中确是想去，但自己本是来追叶飞弦回去，怎可如此妄为。
叶飞弦鉴貌辨色，见他有些动摇，不由分说扯回缰绳，纵马前行。
狄折柳追上道：“师妹，你要去便去吧，待我回去禀报诸位师兄。”
叶飞弦扬鞭一指，道：“前边镇上有五师兄家开的绸缎铺，叫那儿的伙计去庄上报个信便是，你莫回去。”
狄折柳知她主意已定，只得听从。
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唐时有东西二都，西都长安，东都洛阳。十二年一度的武林盛事东都剑会，是百余年前由洛阳巨族岑氏发起。洛阳岑氏为棘阳岑氏分支，来历不凡，乃赫赫有名的汉大将军岑彭后代。剑会分赏剑、论剑二会，虽名为“剑会”，但赏鉴、品评的并非局限于剑。任何兵器，只要上得《青霜谱》，便能在剑会中占一席之地。
原来岑氏族中有《青霜谱》传世，其中记载着天下名刃利器之出处来历、诸般典故。族中最具眼力的长者尊号“太乙公”，取自古兵法中“古者出师，必列武备，祭于太乙之坛”一语。
每逢剑会之期将届，岑家子弟轻骑四出，寻访宝剑名器之主，邀请赴会。叶琢因年前新得宝剑“溯风”，此次亦在被邀之列。这一年因传闻有神兵与会，各地赶来的武林人士比以往多了一倍有余，狄、叶二人来到洛阳城中时，所有客栈均已客满。
狄折柳想师父既是受岑家所邀，当住在岑府，便向客栈掌柜打听了岑府的所在，前往拜谒。不料岑府大门禁闭，敲门亦无人回应。
有路人见二人在岑府门前踟蹰，便上前道：“小哥敢是要访岑家？”
狄折柳道：“正是，我们因有一长辈在此作客，来此投奔，怎知他家闭门不纳。”
那人道：“小哥，你们来得不巧。这岑家因开什么剑会，这几日内闭门谢客，任你天王老子、亲朋好友，都是不见。”
狄折柳为难道：“城中客栈都已住满，岑家又如此拒客，这却如何是好？在下露宿街头也不打紧，我这师妹却又如何安顿。”
那人道：“两位何不到城外白马寺投宿？”
狄折柳喜道：“多谢指点。”
二人见天色渐暮，恐城门将闭，忙上马急行。将至城门，忽听有人在后叫道：“前面可是狄兄么？”
狄折柳勒马回首，见路边站着位黑袍书生，正是那自称即墨儒生的石中虚。天目山一别，只道从此天各一方，不意事隔不久，竟于此处重逢。狄折柳心中甚喜，对叶飞弦道：“师妹，在此等我片刻。”下马迎上前去。
石中虚施礼道：“果然是狄兄，别后常自挂念，今日见狄兄已返魂还窍、贵体康健，不胜之喜。”
狄折柳还了一礼，道：“多承石兄关怀，在下感激不尽。”想起当日筑凝曾说石中虚身系妖仙，又记得醒石道长曾说妖仙头顶有黑白二气，忍不住向石中虚头上望了一眼。但他虽已修成观元法眼，却慒然不自知，遑论运用，因此哪里看得出玄虚。
石中虚何等精明，已知他有相疑之意，但只作不知，道：“狄兄可是要出城？”
狄折柳道：“正是，城中无处安身，只得到城外白马寺投宿。”
石中虚道：“石某在此地有个住处，倒还清净，狄兄若不嫌弃，便到敝处歇宿如何？”
狄折柳道：“这未免太打扰石兄了。何况在下又非单身一人，尚有一位师妹同来。”
石中虚道：“既是如此，更要请两位移驾舍下了。敝处有侍女可供令师妹差遣，若住到寺院中，恐怕多有不便。”
狄折柳亦觉有理，他原与石中虚甚感意气相投，又见他实无恶意，便道：“石兄稍待，我与师妹打个商量。”
叶飞弦见是师兄的朋友，当即一口答应，两人即随石中虚而去。
石中虚的住处在城南一条小巷中，墙高院深，门前匾额题有“别云小筑”字样。
走入院中，只见松竹苍翠，石径幽深，别有一番雅意。来至堂前，石中虚喝道：“玄香、松灵，有客到，还不出来侍候？”
只见后堂应声跑出一个僮儿、一个小鬟，都不过十二三岁年纪，肤色黝黑如漆，身着红衣。狄、叶二人从未见过有人肤色如此之黑，不禁有些惊奇。
石中虚将二人让至堂中，小童即烧水烹茶以奉。闲谈一番，石中虚见天色已晚，吩咐小童备饭。两童虽小，甚是干练，顷刻之间便置办了几色精美菜肴。石中虚却不用饭，只饮酒作陪。狄折柳见他如此，越发有些生疑。
餐毕，叶飞弦先行告退，那小鬟引着她往客房去了。
石中虚道：“狄兄，你二人此来可是为了剑会么？”
狄折柳道：“正是。”
石中虚道：“石某也是为此而来。”
狄折柳便试探道：“不想石兄虽非武林中人，也来赴此盛会。石兄自称即墨人氏，在东都又有宅院，想必家中殷盛。”
石中虚瞧了他一眼，朗声笑道：“狄兄有话，何不直说？实不相瞒，石某非人，乃是一方青石砚化成人形。自称即墨人氏，是以此表明石某的本源。”
狄折柳不料他如此直爽，面上一红，起身长揖谢罪，道：“在下多有得罪。”
石中虚笑道：“狄兄请坐，不必如此。不但石某非人，那小童玄香、松灵也非人，乃是两锭陈墨。彼等修为尚浅，未能变化自如，故而肤色漆黑。狄兄适才相疑，想必与那位筑兄有关，不知筑兄现下却又如何？”
狄折柳便将别后情形相告。石中虚闻得醒石道长传珞石要义之事，疑道：“若石某所见无虚，狄兄此前应已修习过魔门心法？”
狄折柳道：“在下确曾学过筑兄所传饮霞含神心法，但自从修炼珞石要义之后，那饮霞真气已渐渐化去了。”
石中虚奇道：“真气如何化去？”
又听狄折柳说起修炼中的异象，石中虚已知饮霞真气并非化去，而是道魔归一了。也不说破，只在心中暗叹：此人实有天佑，际遇之奇，自己生平罕见。
狄折柳道：“亏得石兄所赠十六字诀，在下受益非浅。”
石中虚心存好奇，欲知他将来成就如何，即有意成全于他。主意已定，便笑道：“狄兄，适才听你之言，你似已修成法眼，可喜可贺。只是未能运用，不免有些可惜。”
狄折柳听他之言，似有指点之意，正襟危坐，拱手道：“还望石兄赐教。”
石中虚道：“石某不才，怎当得‘赐教’二字，但有些心得，却可与狄兄探讨。狄兄可将真气于上丹田聚成珠状，存想睛明、攒竹二穴之间……”
狄折柳依法施为，再凝目看石中虚头顶，果见有丝丝白气，如烟如雾，变幻不定。
石中虚又道：“醒石道长可曾与狄兄讲过修真之士资质之别？”
狄折柳颔首道：“讲过。但因在下法气怪异，不知是何资质。”
石中虚道：“我妖仙一脉虽难以气色辨三资，但一般也有智、灵、武三资之别。三者所擅之术均有不同。”
石中虚言道，智士擅长的多是先天八卦、预卜吉凶等术；灵士较为特殊，并无专有术法，但都擅使法宝。石中虚本身资质则近于武者，武者一门术法极多，粗略分来，约有五行术、幻术、障壁术、咒术、禁术等。五行术即驭水、火、金、木、土等术，其中有水遁土遁等遁法，但多数都是伤人之术。幻术即以术法迷惑人心智。障壁术则是防身之术，能以术力起无形之壁，抵御他人所施术法。咒术亦是伤人之术，但较五行术更为高深，无须借助外物，纯以自身法力伤人。禁术则能使人五官手足难以自主。
此外又有智、灵、武者共通之所谓“常术”，含有凌虚飞渡、摄物神通等术。
常术之外其余术法，亦并非局限非此资质之人不能施展。如武、灵者亦可施占卜问算之术，但算来谬误必多；智、武者亦可试炼丹药法宝，但所炼之物远不及灵士所炼之精良，并且即使同一法宝，在灵士手中使来，威力也必大增。至于智、灵者亦可使武者之术，但绝难及得武者厉害。除非天生兼有余资，否则只能精熟其中一路。
继而又将武者之术及常术诸般法门，以及修为至何等境界能施何种术法，一一道来。其中多数术法，以狄折柳目前修为尚远远不及，便嘱他先行记下。
说者兴至，听者入神，不觉东方之既白。
作者有话说
第7章 第六章 东都剑会觅风流
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