5、第四章 不饮自醉君如酒 ...
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“……逐名争利几时休？高台尽斩万户侯。锈损弓刀封书卷，莫问江山莫问愁。”
歌声清越嘹亮，穿云裂石。狄折柳正自揣摩歌中深意，忽然听得耳边有衣袂带风之声，却是筑凝自杯中跃下地来。
筑凝一招手收了七宝金杯，往传来歌声的方向望去，树影中只见一位书生漫步而行。那书生也见到林中有人，便向此处走来。
行至近处，三人互相打量一番。
只见那书生身穿玄色儒衫，发束青丝带，腰佩白玉环。面容秀雅，骨格清奇。一双眸子如黑玉一般晶莹润泽，眸中隐隐带着几分温和的笑意。
书生虽见筑凝银发翠眸、狄折柳身形模糊，却也不甚惊讶。正正衣冠，躬身一揖，道：“两位隐居深山，形貌非凡，必是世外高人。不才石中虚，即墨人氏，游学于天下，今日有幸得遇高贤，斗胆请教尊姓大名。”
狄折柳不谙观气之术，只觉得这书生温文有礼，令人油然心生好感，便笑道：“在下狄折柳，不是什么高人。惭愧得很，不过是有身归不得的生魂罢了。”
筑凝却早已看出这书生非人，乃是妖仙之属，却又与寻常妖仙不同，颇具人气。正在生疑，听他自报姓名籍贯，心中恍然，冷笑一声，道：“这位石君只怕祖籍不是即墨，而是端州吧。”
原来筑凝观其顶蕴妖气，辨其行止，疑他是器物成精，只不知元身为何物。见他自称石中虚，中虚之石即是砚台，砚又有“即墨侯”之美称，便知他必是砚妖。那岭南端州古来盛产名砚，筑凝即借此点破他来历。
石中虚被筑凝识破他行藏，不惊亦不恼，笑道：“端州石家是吾族中豪门，不才却是寒素之家。虽是同宗，但素无往来。足下眼力不凡，不知尊名可否见告？”
筑凝道：“我名筑凝，玄帝箫隐转生，道门中人都称我为魔君。”
他见石中虚气度从容，也不禁有几分赞赏之意，又想试试他修为如何。便于说话之间暗运“瞳心箭”魔功，目光如刀，直射石中虚。
人有精、气、神、三魂七魄，故道法修真从内及外，无论道门魔门，修真养元都是以自身精气神为主。妖仙却是木石鸟兽之类偶得天地日月之灵气，遽而成精，并无魂魄，因此修炼是由外及内。
妖仙要得天赐机缘方能得道，比之人类，修炼更是艰难。因无魂魄，倘若不能成正果，死后便不入轮回，就此湮没。因此道门中人对妖仙多存哀悯之心，怜他们修行不易，往往有成全之心。
筑凝却无此一念之善，他所使“瞳心箭”一技，专破妖仙采气聚元之术。等闲山精水怪，受了这一“箭”，百十年修炼之功不免尽废，立时便现原形。不料石中虚恍如不觉，微微一笑，再揖道：“原来是筑少君。”
狄折柳虽不知石中虚已不动声色，化解了筑凝一着暗箭，但当日筑凝曾以己身真气助他聚住魂形，二人气机相通；自修习饮霞含神心法后，他于气机感应日渐敏锐，因此隐隐觉出筑凝微含恶意。他只道石中虚是个手无缚鸡之力的寻常儒生，怕他受了筑凝之害，踏前一步挡在二人之间。
筑凝知他之意，暗中好笑，心道：莫说你是个生魂，便是身魂合一，又有何能为。
经此一试，他已知石中虚道行不弱，于妖仙之中位列上品。多生事端无益，便不再出手。
狄折柳道：“石兄，此处人踪罕至，我与这位……这位筑兄，是不得已而到此，并非在此隐居。石兄却又为何来此？山中凶险，不若及早回头。”
石中虚道：“多谢狄兄。石某素来慕道，本是到此拜谒张公舍，途中因见风景秀丽……”
筑凝听得“张公舍”三字，愕然道：“这里是天目山么？”
石中虚虽被他打断话头，也不着恼，反有些讶异，道：“少君如何到此？为何竟不知此处是何地界？此处正是天目山。”
天目山乃道家盛地，东汉天师张道陵出生于此，张公舍便是他的故居。此山位于江南东道，与萧关道一东一西、一南一北，相隔何止千里。当日筑凝虽对狄折柳言道“乘风九霄，瞬息千里”，却也不曾想到凤灵姬竟将二人带到如此之遥。
狄折柳不禁也呆了半晌，这才道：“石兄，你原说要谒张公舍，可是迷失路途了么？”
石中虚道：“正是，说来惭愧，石某因贪看景色，不觉失路到此。”
筑凝忽道：“此处既是天目山，我有一故人在此，你可与我结伴而行。”说罢也不待石中虚答话，昂然前行。狄折柳所中禁制未解，只得紧随其后。生魂轻渺，举步间俨然有飘飘若仙之态。
石中虚摇头叹笑，道：“好性急的人。”随即追上前去。
筑凝自从萧关道遇伏、会凤灵姬后，心知当务之急，一是及早恢复前世修为，二是须得寻回金关玉印。这半月余在七宝金杯中闭关，功力略有小成。但金关玉印下落如何，却是没有半点头绪。他前生记忆偏逢重大之处模糊缠杂不清，令人头痛不已。
适才听到石中虚说此乃天目山，忽然灵光一现，想到了一位故人。
这人姓严名葆，本是箫隐之仆，后来却与道门暗中勾连。箫隐本欲杀他，但终究念他二十年殷勤服侍之情，免他一死，将他镇锁在天目山北麓。魔门中人连四天魔在内，都只道他已被箫隐所杀。事隔八十余年，不知他是否在世。此人自幼服侍箫隐，倘若仍然在世，诸多秘辛隐私，问他必有着落。
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伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。──李白
天目山古来为宗教名山。道家有天师张道陵出生、修道于此，东汉道藏《大藏洞渊集》称天目山为“天盖涤玄天”，于三十六小洞天中列第三十四位。晋朝佛教传入，天目山又成为韦陀菩萨道场。
其山幽邃奇妍，景色秀绝，由东西两山组成，两山上各有一天池，如二巨目仰望苍天，故得名天目山。峰奇石怪，谷幽泉清。西天目山有四溪、五潭、六洞、七涧、八台、九池、十二岩、二十七石、二十八峰，当真是峰奇岭秀，鬼斧神工。
山中林木繁茂，古木参天；飞瀑流泉，清幽彻骨。
狄折柳虽在此山中半月有余，但拘于一隅，所见有限。此时行来，方知此山景色之美，不由得啧啧称奇。
那石中虚见闻广博，雅善言词，将此处胜景一一评点，说些传闻掌故、修仙故事，听得狄折柳赞叹不已。他虽无石中虚之才识，但本性聪明，人又温和谦恭，因此与石中虚甚是投缘，两人不禁大有相逢恨晚之慨。筑凝却一语不发，只顾披枝掣蔓前行。
行路间，狄折柳问道：“石兄，适才初见时，曾听石兄作歌。诗中似有愤世之意，不知是石兄写的么？”
石中虚叹道：“非也，此诗乃石某故主之作。”
狄折柳见他面露惆怅之色，心知无意中触动了他伤心往事，暗中懊悔，忙将话题一转，问起天师事迹。
石中虚便将天师张道陵如何七岁通《道德经》，如何于嵩山遇绣衣使者传天书，如何于龙虎山悟得分形散影术，如何得太上老君授符录宝剑、约以千日之期破魔，以及青城山大破蜀中六魔王等事，一一道来。又道：“狄兄，你如欲修真问道，我有十六字诀赠你。狄兄请听，这十六字诀乃是‘道法自然，心合天地。因势利导，顺水行舟。’”
狄折柳连忙称谢，石中虚又叮嘱道：“这法诀说来平平无奇，人人可以说得，却是难有人做得。狄兄还请留意。”
他感念方才与筑凝暗中较量时，狄折柳有相护之情，虽然显得有些不自量力，毕竟是一番好意。又看出狄折柳似是修炼了一门极易伤身的邪门心法，便以此十六字诀相赠，日后狄折柳若能悟出其中至理，修行之中当能逢凶化吉。
筑凝听他谈论天师故事时，于魔门略有微词，已是心中不悦。又听他传修真法诀与狄折柳，更是恼怒，但此时另有要事，不愿另生枝节，况且对他也有几分忌惮。正踌躇间，忽然眼前峰回路转，现出一条青石板路。
只听石中虚笑道：“有路了。石某所去之处，还需南行数里。二位却又如何？”
筑凝道：“我那故人住在此山北麓。”
石中虚道：“如此南北分路，就此别过。狄兄，祝你早日返魂，倘若日后无缘再会，勿忘我即墨儒生石中虚。”
狄折柳道：“多谢石兄。”
两人虽相识仅半日，但言语甚是相得，想到此后山水相隔，恐难再见，不禁黯然，互致长揖而别。
筑凝见狄折柳怅然望着石中虚远去，道：“我解了你禁制，你随他去如何？”
狄折柳喜道：“当真？”
他自修炼饮霞含神心法，只道一有小成便可返魂入窍，早想离去，苦于被筑凝所拘，难以成行。他已视石中虚为友，心中亦愿与他同行，筑凝若肯放他，自是不胜之喜。
筑凝道：“你若愿送去给他吃了，我便放你。”
狄折柳奇道：“给他吃了？”
筑凝道：“那姓石的不是人，乃是石砚成精，是个妖仙。似你这般的生魂，在他眼中不啻奇珍异味。若不是碍着有我在此，你早成了他口中之食。”
狄折柳道：“哪有此事？石兄明明是一温文书生。”
筑凝“哼”了一声，道：“温文书生！他修为之高，妖仙中亦属异数。我已借‘端州’一语点破，可笑你见识浅薄，竟全然不懂。你从他姓名籍贯中，自己想想去吧。”
狄折柳兀自难以置信，但筑凝已转身便走，他身不由己，只得跟上。
又行数里，见路边有一嶙峋怪石，筑凝即离开青石板路，折向林中。行不多远，有一石壁拦路，壁下有一水潭，潭水碧绿，深不见底。
筑凝站在潭边，平伸右掌，掌心向下，喝声“去！”只见那满满一潭水登时涓滴不剩。潭底乱石中生着一朵小小红花，红瓣金蕊，艳丽非凡，在山风中摇曳生姿。这红花乃是魔门行使幻术的法宝，名为邃梦花，一潭碧水都是它变出的幻象。
筑凝步下潭底，拔起红花信手搓碎，往石壁上一投，石壁格喇喇一阵怪响，分作两边，却似开了一扇石门一般。筑凝拍去掌心红花残沫，走入石壁夹道。
只见石壁后另有一番景象，参天秀树中，有一片小小空地。空地中央树着一根石柱，石柱上连着条锈迹斑斑的铁链，铁链一端锁着个乍看竟不知是人是兽的怪物。因见他身上有烂得不成丝缕的布条，缀着些树叶鸟羽之类权作衣服，方知是人。
那人一头蓬乱的白发直垂到地，脸上身上也是白毛丛生，肤如黑铁。五官都隐在白毛中，难以看清长相。
狄折柳不知此人因何被锁在此地，年深日久，竟然变得如野兽一般，不禁心中恻然。
筑凝一弹指，解了拘法，道：“你退到石壁外等我。”
狄折柳知道他必有魔门隐秘不愿让自己与闻，便依言退出夹道。他听了筑凝适才之言，虽然将信将疑，但亦知此山中山精凶恶，是以未敢擅自离去。
筑凝走到那人身前一丈之地站定，道：“严葆，你可知我是何人？”
那人正是箫隐的故仆严葆，见筑凝启石壁而入，早吃了一惊，蹲踞在地，目不转睛地盯着筑凝。听得筑凝开口询问，张口欲答，却只发出一阵“呵呵”之声。原来他孤身一人被锁在此地八十余年，无人交谈，过的又是茹毛饮血、咬松嚼柏的日子，竟致智能退行，不会说话了。
筑凝一蹙眉，又道：“你若知我身份，便点点头。”
严葆点头不已，忽然伏地连连叩首，叩得额头血肉模糊，血流满面，将脸上白毛都染成红色。叩拜已毕，仍跪地不起，又双拳捶胸，纵声尖啸，啸音凄厉，声传数里，在山谷中一阵阵回荡不已。
筑凝待他渐渐平静，才道：“我今转生而来，记忆模糊，连金关玉印也不知所踪，你可有头绪？”
严葆茫然摇头。他被镇锁此地后数年，箫隐方与无琴公子决战嵩山，他连箫隐之死尚且不知，又如何得知箫隐死后之事。
筑凝心下失望，原本以为能从严葆处探出些线索，不料严葆竟变成这般模样，眼见是无用了。
他长叹一声，道：“严葆，这八十余年，你苦也受得够了。看在你还认得我的份上，我饶你了。”说罢立掌如刀，凌空一斩，将锁住严葆的铁链斩断。
严葆却不露喜色，向筑凝深深拜了三拜，纵身跃起，一头撞上那石柱！只见血溅数尺，立时无救。血泊中迸出一粒金色明珠，在地上弹了几弹，落到筑凝脚边。
筑凝不料有此变故，先是一惊，见到那明珠，心知是严葆的神元，方知严葆之意。严葆虽丧智失语，但内心清明，神元未损，于是自残性命，献出神元，是盼自己从中寻得前世记忆。
筑凝拾起严葆的神元明珠，拭去血迹，放入怀中。心诵法诀，使三昧真火焚了严葆尸身，又驻足留连多时，这才转身而去。走出石壁夹道，反手连劈数掌，掌风到处石壁崩碎，碎石横飞。
狄折柳不知严葆已死，惊道：“筑兄，你这是为何？这石壁一毁，里面那老人岂非永远不能出来了么？”
筑凝横了他一眼，道：“此乃我魔门中之事，休得多口。”
狄折柳本有意劝他释放那老人，闻言只得噤口。
筑凝四下一转，寻了处僻静的所在，再度悬杯树上，纵身入内。他得了严葆的神元明珠，要从中探取前生往事。入杯之后，即将神元托在掌心，催动真气。神元中腾起氤氲彩雾，凝成人物花鸟之形，都是严葆的往昔记忆，一幕幕如画显现。
不觉又过了十余日，神元化尽，筑凝从中获益良多。出杯时不见狄折柳，想必已返魂还窍，筑凝心道：不曾料得此人颇具天资，修行仅月余便能返魂。
岂知狄折柳纵然聪明，毕竟从未修习过道法，进境岂能如此之快。返魂还窍，并非他自身之力。
作者有话说
第5章 第四章 不饮自醉君如酒
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