《[张起灵BG]听说他叫张二狗》术尧

230、番外 相问长生（一）

　　“你没有继承张灵仙的性格，对家族来说真是可悲。”
　　她转过身，看向说话的人。
　　“瑞桐哥哥是说从未有过自我意识是一件可喜的事吗？就像你？就像他？他？还是他？”
　　她的手指划过一圈，将在场的人都指了一遍。
　　张瑞桐几乎没有什么表情，也看不出情绪。“张灵仙完成了她的天命。在场的每个人都接纳了血脉中的记忆，成为了通道的一部分。这是荣耀，不是你能评判的。”
　　明灭不定的光在他脸上跳动，让他的情绪显得有些阴沉。
　　张玉言并不惧怕，冷冷道，“我只看见了一具具没有灵魂的皮囊。”
　　“这是应有的代价。而你——”
　　“而我拒绝。”
　　深院中忽然陷入深沉的寂静。
　　张玉言抬起手，又握了握。
　　这是一个让在场的所有张家人都觉得困惑的动作。
　　因为这个动作毫无意义。
　　“奇怪吗？”张玉言自问自答，“我也奇怪。为什么我们必须失去自我？”
　　“因为自我是变量，而张家需要恒定。”另一个声音从院门外传来。
　　张飞渺斜倚在门框上，身影被拉得细长。她手中拿着一枚玺印，麒麟踏火的形象，是她刚从外面带回来的。
　　张飞渺走进院里，玺印也随手揣进袖中，“既然不愿意，留在这里也没有意义了。她现在有点厉害，拦住她要赔上几个人。这不值得。”
　　这话是对张瑞桐说的。
　　她停在张玉言面前，那双眼睛仔细端详她的脸：“但你身上还有张家的血，你离开这里，能去哪里？做什么？”
　　“那是我要寻找的答案。”张玉言直视她，又忽然想起小时候，还是个幼童的时候，张飞渺的面貌就定格在这少女模样了。
　　那时候张飞渺不敢离她这么近，因为她觉得她很好看，会亲她的脸颊。张飞渺害怕她。
　　想到这里，张玉言有些突兀的笑了一声。
　　“我生来就有健全的人格，也生来自由。”
　　张飞渺不知道张玉言为什么发笑，但也跟着笑了，“那就去吧。”
　　她侧身让开通向外面的路：“去看看外面的世界，去验证你的自由。也许你会明白，也许你会找到——如果你能找到的话。”
　　在场的张家人看了看张飞渺，最终在张瑞桐的沉默下让开一条向外的通道。
　　张玉言微微颔首，没有道谢，也没有告别。她绕开两人，沿着通道向外走。
　　“出了这个门，你就与张家无关了。”张瑞桐道。
　　“我从未觉得有关。”张玉言说。
　　脚步声在长廊中回响，越来越远，穿过回廊与庭院，没有回头看一眼。
　　那已是三年前的事了。
　　时间在张家人漫长的寿命刻度上不过一瞬，但以正常人类节奏生活来说，已经足够经历许多次日出日落，许多次季节更替。
　　风带着青草气息扑面而来，将回忆的残影吹散。张玉言勒住缰绳，举目四望。
　　天空是毫无杂质的蓝，云朵低垂仿佛触手可及，而大地则是一望无际的绿毯，间或有黄色的野花点缀其中。天地辽阔得令人心悸，这种辽阔与张家的封闭形成奇异的对比。
　　她已在这片土地上纵马两日，沿途人烟稀少，偶尔遇见的牧民也因语言不通而无法深谈。
　　不至于迷路，但食物与水已近告罄。她轻抚小黛的鬃毛，这匹马是她离开张家后的第一个同伴，三年来陪她踏遍了江南江北，如今又来到这草原。
　　日头西斜，天边泛起橘红色的霞光。张玉言估算着补给，水囊还剩一半，肉干也还能撑一天。
　　就在她准备放弃寻找，就地扎营时，小黛的耳朵突然竖起，朝某个方向转动。张玉言眯起眼睛，顺着那个方向望去，在地平线的起伏处，看到了一丝不该属于自然草原的直线轮廓。
　　她轻夹马腹，小黛小跑起来。绕过一片低矮的丘陵，景象豁然开朗——几顶毡房静静矗立，呈半圆形排列，中央的空地上垒着石灶。周围散落着数十头牛羊，悠闲地吃草。更远处，一条小河如银带般蜿蜒而过，在夕阳下泛着粼粼波光。
　　虽只有一户人家，但从牛羊的数量来看，这户牧民生活应当颇为殷实。
　　张玉言策马缓缓靠近，一条黑色牧羊犬从最大那顶毡帐后冲出，吠叫着警示。帐帘掀开，一个年轻男人走出来，手搭在腰间的藏刀柄上，望向她这边。
　　为表礼貌，她从马上下来，牵着小黛。
　　靠近了才发现，男人不同于常见的藏族青年，他体型匀称，皮肤很白，五官也精致，显得整个人有些阴柔，只有身上的藏袍才能说明他的身份。
　　难道这是个汉人？
　　“你……你好？”张玉言结巴了一下，还是用了汉语打招呼。
　　男人愣了一下，仔细打量她——单身女子，汉族面孔，骑马带刀，风尘仆仆却站姿挺拔。他回头朝毡帐里喊了一声，一个藏族女子走出来，看到张玉言，眼中闪过惊讶。
　　夫妻俩低声用藏语交谈几句，男人转向张玉言，“姑娘从哪里来？怎么一个人在这草原上？”
　　居然是非常清楚的汉话。
　　见对方能交流，张玉言松了一口气，“我从东边来，路过此地。天色已晚，想问问能否在贵处借宿一晚？我会付报酬。”
　　女子轻声对丈夫说了几句藏语，男子点点头，转向张玉言：“钱就不必了，草原上的规矩，远道而来的客人应当受到款待。只是我们这里简陋，怕姑娘不习惯。”
　　“能有一处遮风避雨的地方，已是感激不尽。”
　　两人帮忙安顿好小黛，将张玉言迎进最大的那顶毡房。内部空间比外面看起来宽敞，正中是一个火塘，上方悬挂着一口铁锅，奶香与肉香混合的气息弥漫在空气中。地上铺着毡毯，虽然简陋却收拾得干净整洁。
　　女子叫白玛央宗，白玛有“莲花”之意，作为名字在藏族实在常见，张玉言来到这片草原后已经遇见过很多了。男子自述汉名岳文，但入赘后随白玛姓，藏族是名在前姓在后，所以叫岳文白玛。
　　张玉言听了觉得他在胡说八道，有点搞笑，但她忍住了没有笑。
　　白玛端来一碗奶茶，张玉言喝了一口，咸的。
　　岳文往火塘里添了几块干牛粪，火焰顿时旺了几分，照亮了整个毡房。
　　“姑娘独自一人走这么远的路，家里人不担心吗？”白玛问，不过她说的是藏语，这是岳文翻译后的。
　　张玉言捧着温热的奶茶，感受着指尖传来的温暖，嘴角浮起一丝淡淡的笑意：“我已经没有需要报备行程的家人了。”
　　这话半真半假。张家仍在，但她已不再属于那里。
　　夫妻俩交换了一个眼神，没有继续追问。
　　“岳文小哥，你是怎么来到草原的？”张玉言好奇道。
　　岳文只说了八个字：“家破人亡，流落至此。”
　　张玉言便不好再追问了。
　　白玛似乎听得懂一些汉话，但又不懂太多，无法理解这八个字，就用藏语问岳文说的话是什么意思。
　　岳文说了很长的一段藏语来解释。
　　太长了，张玉言没听懂。
　　小夫妻谈笑，张玉言没有打扰。转头四下看了看，发现挂在帐壁上的一个物件——那是一个用羊毛编织的图案，复杂而对称，中心是一个抽象的菱形。
　　或许是注意到她的目光，白玛开口解释，当然也是经过岳文翻译：“这是藏族一个传统吉语图案，类似于‘天官赐福’，说是域拉能保佑平安，避开不好的东西。”
　　岳文的翻译“类似于天官赐福”，实在是一个过于汉化，也过于简化的比喻。在她了解过的资料里，“域拉”相当于一地的土地或山神，不过与汉族文化里只能从善的基层神灵不同。域拉是守护者，也是降厄者，同时也掌控着“暴风雪”“疫病”等负面能力。原始信仰中的神灵大多数都是善恶一体。
　　岳文一边用小刀削一块干肉，一边问：“姑娘一个人走这么远，不怕吗？西边再过去，就是鬼漠了，牧民夏天放牧都不去那里。”