《[张起灵BG]听说他叫张二狗》术尧

231、番外 相问长生（二）

　　这句话远远超过了白玛解释的长度，所以张玉言知道这是岳文自己的疑问，他貌似对张玉言有点好奇。
　　“鬼漠？”
　　“藏民说那里会吃人，有白色的古城影子，但走近就消失。”岳文把削好的肉条扔进锅里，“听说几十年前，有一队汉人商旅非要穿过去，再没出来。后来有人找到几具干尸，它们围成了一个圈，脸上都带着诡异的笑容。”
　　他说得平淡，但张玉言听了有点害怕。
　　“我只是路过，不去那里。”她说。
　　白玛又问：“你是不是见过域拉的图案？”
　　张玉言沉默片刻，回身从包袱里翻出一个小皮袋，倒出一枚东西放在毡子上。那是一块深色的石头碎片，边缘不规则，表面刻着极细的线条，构成一个残缺的图案——与帐壁上那个羊毛编织的图案中心菱形部分非常相似。
　　白玛呆了一下，然后小心地拿起石片，对着火光仔细看：“这……这是托架的碎片。你从哪里得到的？”
　　“托架”是藏语的直接音译，岳文没有翻译这个词。但张玉言却知道，这是“陨铁”的意思，在藏族里被视为具有神圣力量的物件。
　　“是很远的地方。”张玉言路过甘肃时捡的，不过这不重要，她对岳文的隐瞒产生了好奇，“什么是托架？”
　　白玛摇了摇头，把石片递还，“你不该带着这个，它可能带来厄运。”
　　“也许厄运一直跟着我，与它无关。”张玉言收起石片，放回包裹里。
　　夜幕完全降临时，张玉言走出毡房。草原的夜空星辰璀璨，银河横跨天际，仿佛一条发光的巨河。她深深吸了一口清冷的空气，忽然想起了张飞渺最后说的那句话。
　　“也许你会明白，也许你会找到。”
　　她抬头望向满天星斗，有些惆怅。
　　身后传来脚步声，白玛拿着一件羊毛披风走来，披在张玉言肩上。
　　由于两人语言不通，实在没法交流，张玉言简短的道了声谢，白玛笑了笑表示不客气。
　　两人并肩坐了一会儿，谁也没有说话。
　　草原的夜晚静得能听见风吹过草尖的声音，远处偶尔传来牛羊的低鸣。
　　“后面我想往南走。”张玉言道，伸手往南边指了指。
　　白玛应该是听懂了，她点点头，说了两个简短的藏族音节，比了个三的手势。
　　张玉言能听懂，她说的是南边有个藏民的聚居地，骑马三天的路程。
　　“谢谢。”张玉言顿了顿，“你们一直住在这里吗？”
　　“春夏在这里，秋冬会搬到南边山谷里。”白玛望向黑暗中隐约可见的牛羊轮廓，说了一长串藏语。
　　张玉言能听懂一些关键词，有些羡慕这样的纯粹，只有生存与生活的本能。
　　白玛站起身，拉着张玉言回到毡房门口，指了指夜空下安静吃草的小黛，又说了一段很长的话。张玉言听懂了几个词——“马”、“白”、“好看”。
　　“你说小黛？”张玉言看向自己的马。月光下，小黛的毛色的确泛着银白的光泽，但仔细看还是能分辨出那是浅灰色。
　　白玛点头，用生硬的汉话问：“它，名字？”
　　“小黛。”张玉言说。
　　白玛皱眉，重复了一遍，发音有些奇怪。
　　张玉言想了想，指了指小黛，又指了夜空：“黛，是那个颜色。你也可以叫它小黑。”
　　“小黑？”白玛听懂了这个，“黑”是知道的。但她看看小黛，又看看张玉言，脸上浮现出困惑。
　　马，明明是白的，为什么要叫小黑？
　　张玉言不知该怎么解释这匹灰马小时候确实挺黑的，只是越长越浅。她只能比划着说：“小时候，黑。长大了，白。”
　　白玛恍然大悟，笑了起来，露出一口白牙。她说了很长一段藏语，大意是羊小时候和长大了也不一样，她养过一只小羊羔是纯黑的，后来慢慢变成灰色，再后来……
　　她说着说着，发现自己说得太多，对方听不懂，便不好意思地笑了。
　　白玛笑起来的时候有一种藏族女子特有的英气，很明媚漂亮。
　　张玉言也就跟着笑。
　　这种交流方式很奇特——大部分时候靠猜，偶尔听懂几个词，剩下全靠表情和手势。但奇怪的是，她并不觉得累。
　　也许是因为不需要防备什么。
　　白玛拉着她在毡房外坐下，指着夜空中的星辰，用藏语说着什么。
　　张玉言听出她在说星星的名字——有些她能对上，有些对不上。藏族的星空与汉地的星空是同一片，却有不同的故事。
　　白玛指着一颗极亮的星，说那是“嘎玛嘎布”。又指旁边稍暗的一颗，说那是“达瓦”。
　　张玉言明白了，这是金星和木星。但在藏族的传说里，它们是一对恋人，被天神分开，只能在特定时节遥遥相望。
　　“汉地也有类似的说法。”张玉言说，“牛郎织女，每年七夕见一次。”
　　白玛听不懂，但很认真地点头。
　　第二天清晨，张玉言被牛羊的叫声唤醒。毡房外，白玛已经在挤羊奶，岳文正在给马匹添草料。见她出来，白玛招手让她过去，递给她一碗处理过的奶。
　　但膻味仍然很重，张玉言喝不习惯。
　　“今天，不走。”白玛说，是陈述句，不是疑问句。
　　张玉言愣了一下。
　　白玛指了指东边，又指了指天，比划着说了很长一段话。
　　张玉言听懂了几个关键词——“新年”、“还有几天”、“骑马”、“比赛”、“跳舞”。
　　“你是说，藏历新年快到了？”张玉言问。
　　白玛点头。
　　岳文走过来，接过话头：“白玛的意思是，再过五天就是藏历新年了。附近几个牧场的牧民会聚到这里，一起过节。赛马、射箭、摔跤，还有跳锅庄。你要是没什么急事，可以留下来看看。”
　　张玉言犹豫了一下。
　　她确实没什么急事。离开张家三年，她一直漫无目的地走，看过江南的烟雨，走过中原的古城，如今来到这片草原。
　　自由的意义，她还没有找到，但时间对她来说，似乎并不紧迫。
　　“会不会太打扰？”她问。
　　白玛听懂了“打扰”这个词，连连摇头，又说了很长一段话。岳文翻译道：“白玛说，草原上难得来客人，尤其是从这么远地方来的。留下来过节吧，一起热闹热闹。而且你一个人赶路，这几天路上也遇不到什么人，不如等过了节再走。”
　　张玉言看向白玛。这个藏族女子眼里有光，很真诚。
　　“好。”她点头，“那就打扰了。”
　　白玛笑起来，拉住她的手，往毡房里拽，嘴里说着什么。岳文在后面笑着解释：“她说要给你准备节日的衣服，让你也换上藏袍。”
　　接下来的几天，张玉言感受了一番牧区的生活节奏。
　　附近的牧民陆续赶过来，在旁边搭起新的帐篷，做新年前的准备。
　　白玛发现张玉言力气很大，因此叫她帮忙时并不客气。
　　这几天张玉言在帐篷之间来来去去，搬运物资，过的很充实。
　　藏历新年前一天，附近已经聚集了几百号人。
　　这天早上，白玛说今天会有贵客来，一早煮了一桶奶茶，让她搬到外面的火塘边上。
　　时间掐的刚好，张玉言刚放下，就听见远处传来马蹄声。一队七八个人骑着马，驮着行李，正朝这边过来。为首的是个年轻男人，藏袍领口翻着雪白的羔皮，腰间佩着一把银鞘短刀，隔着老远就朝毡房这边挥手。
　　白玛和岳文从毡房里钻出来，她对张玉言说了一个名字：“次仁。”
　　岳文迎接过去，两人行了碰头礼——额头轻轻一触，这是藏族男人之间常见的问候方式。
　　次仁看上去二十出头，身材高大，红褐色的脸庞，长相很英武，符合张玉言对藏族男子的刻板印象。
　　白玛告诉张玉言，次仁和岳文是朋友，还特地用汉族的“忘年交”来说明两人之间的感情。
　　“忘年交？”张玉言有点奇怪。
　　白玛点点头。
　　她心道白玛这汉语学歪了，两个人年纪差不多，哪能叫忘年交。
　　“忘年交是说两个人年纪相差很大。汉语里有个词叫‘金石之交’，是说两个人的友情像石头一样坚固。这个词很合适。”张玉言道。
　　白玛又点头。
　　那边次仁远远打量了一下张玉言，见岳文大哥家里有个陌生女子很奇怪，他印象里的岳文大哥从来不招待陌生人。
　　“那是谁？”他压低声音用藏语问。
　　岳文道，“路过的客人，借宿几天。”