《沉重的爱》阮咸竹笙

21、美山

　　“我去一下厕所。”也许是因为真的要上厕所，也许是因为想要躲避他灼热的眼光，反正我就是在厕所里躲了一会儿。
　　我看这地方方圆十公里内都没有人住，真不知道他把我们带来这荒山野岭的地方到底是要干什么坏事。
　　过了售票处，还要走一段路才能到达。我们途经一间博物馆，但此时它是封锁着的，所以无法入内参观。
　　再往前走几十步，便到了第一个乘车点。
　　鲜青色的电瓶车早就已经在那儿候着了，车上坐着几个背着背包的游客。
　　等全家人都上了电瓶车之后，无论怎么挤，也得有两个人不坐电瓶车。这两个人两个选择，要么走路过去，要么等下一辆电瓶车。
　　阮信是导游，自然没有导游抛下游客的道理，他选择走路。
　　我看见这样的情景，也跳下车，和他站在一起。
　　“老爸你坐车吧，我想走路，也好锻炼锻炼。”
　　“好吧，你自己小心点。”
　　老爸上车前的那一个锐利的眼神把我吓得一惊一咋的，腿都软了。他最后一句话也不知道是说给谁听的，是什么意思。
　　电瓶车开动了，四个轮子慢慢转动，然后越转越快越转越快，最后消失的一个拐弯处。
　　我还没反应过来，阮信就已经握住我的手了。
　　他握得坚定，宽大的手掌把我修长的手指包得紧紧的，似乎在昭示着，我属于他，谁也夺不走。
　　我看看他，又看看他的手，看他，又看他的手，最后忍不住笑了出来。
　　“扑哧，你握那么紧干什么，我手掌都要被你捏碎了啦！”
　　他松了松手，说：“这样可以了吗？”
　　“行了，我们追他们去吧！”
　　大概走了五分钟后，我显得不耐烦了。
　　“到了没？还有多久啊？”
　　“差不多了吧。明明是你要跟过来的啊。”
　　“反正我就不走了。”我站定，向他撒娇，看他会有什么反应。
　　我当然不是真的不要走了，也没这么娇生惯养，就是想让他哄哄我。
　　“怎么不走了？”
　　“我累了，我不管。”
　　“你是想让我背你吧？”天啊，他竟然听出了我的意图，还那么直白地说了出来。
　　“上来。”他弯下腰，等我爬上去。
　　“咳咳，不用了，我自己走。”
　　“让你上来你就上来吧。”
　　我实在是紧不住了，便让他背着我走。
　　我的手圈住他的脖子，下巴顶在他的头上，轻轻地嗅着他身上的气味。
　　他背起我来一点都不吃力，应该是我一点都不重的缘故吧。
　　我四十五公斤，这个重量算是轻的了。
　　他离我很近，又似乎很远，让我有些捉摸不定。
　　我的胸膛贴在他的背上，他缓缓地走，让我觉得安心。
　　“还好吗你？”我大概是心疼他了吧，毕竟背着个四十多公斤重的人在身上也不太好受。
　　“没关系的，你又不重。”他永远都是这么温柔。
　　“行了行了，放我下来了吧。”我真怕他负荷超量，
　　“那我背你到那个路口。”
　　“好。”
　　阮信在一个拐弯处把我放了下来，我看见灌木后面有一抹鲜青色，那是……
　　我走过去，原来这是另一个乘车点，而剩下的十一个人都在亭子里恭候我们了。
　　“好累，我坐着休息休息一下吧。”应该没有人知道，我是想让背我走了十来分钟的阮信休息一会儿。
　　大概过了十分钟吧，我们又继续走了。
　　因为是在山谷中，所以这温度有点低。我紧了紧外套，双手怀抱在胸前，以抵抗有些寒冷的空气。
　　我自小畏寒，晚上睡觉都要盖上比墙还要厚的棉被。我喜欢躲在被窝里面，感受被温暖包围着的幸福。
　　山中有涓涓细流，水中尽是碧绿荷叶，几乎都看不见底下的小溪了。
　　小桥流水，气候凉爽，这个地方未免也太悠闲了吧？
　　“占婆王国是一个二世纪到十五世纪出现在越南中部和南部的王国。美山圣地是占婆的其中一个宗教遗址，这里的建筑物都具有印度教的特色，因为占婆人早期信奉印度教。
　　“美山圣地则是占婆国王在四世纪至十四世纪建造的寺庙，也是作为国王和英雄的埋葬地。此外，根据传统仪式，每一位国王登基后都到美山奉献彩礼和建设牌坊。
　　“它是建立在一个两公里宽的山谷中，被两座山脉包围着。
　　“20世纪初的法国学者调查美山时曾以‘雄伟的比例，古代的风格和丰富的装饰'来形容六世纪建造的湿婆神庙。而后人也能凭空想象出 ‘占婆王国中充满快乐'，‘国王像一個照亮夜晚陆地的太阳'。”他自豪地说道。
　　不论是谁，或多或少都会有一些爱国情操，在别人称赞你的国家时，你当然会觉得骄傲，而你自己说起自己的国家的好时自然也会感到光荣。
　　“占婆王国灭亡后，这里就荒废了，后来在二十世纪初，一群法国学者才发现了宏伟壮观的美山圣地。
　　“只是可惜，他们修复完成后，发生了越南战争，有很多历史古迹都在那个时候被毁坏了。
　　“1969年，美军的轰炸机在美山圣地进行地毯式的轰炸，许多珍贵的历史遗迹毁于一旦。”阮信感慨地说道。
　　眼前是一群砖块构造的建筑物，半圆且顶部略尖的屋顶上长了些绿草。
　　如果是在几千年前，或几百年前，也许我会觉得壮观，可是现在……
　　我真不知道该怎么对长满野草的屋子心生敬意。
　　斑驳的墙壁、断裂的围墙、破旧的砖块……
　　那一点老旧的气息还是有的。
　　我不禁想，如果这些历史建筑物在很早以前就保护得很好，没有美军的轰炸，没有荒废的仪式，也许今天的美山圣地又是另一番景象。
　　“我们现在所在的建筑群是美山圣地最大的建筑群，也是保存得最完好的建筑群。”他招招手，让我们靠近一些。
　　我走近一看，红砖砌成的墙上有一个少女的轮廓，不只是一个，而是一排。因为年代久远和自然侵蚀的缘故而显得模糊，少女的五官已经不见了，只能靠着她们玲珑有致的身材来判断出她们是占婆的少女。
　　“你们注意看看，这些砖块是不是有一些不同。”
　　“有吗？”
　　“砖块之间几乎没有隙缝？”
　　“而且墙上有一部分没有长草，墙角和屋顶却有？”
　　“呃……砖块很黒？”
　　“形状很扁？”
　　这都是什么怪答案？
　　“它的制作方法和粘合方法比较特别，到今天都还没有一个解释说它是怎么制作出来的。
　　“砖块的制作方法可能不是以水泥砌砖，而是调和了黑炭、糯米汁及蔗糖水，黏合砖与砖再堆叠起來。
　　“粘合方法有两种可能性，一种是用盛产于越南中部的树的树脂将砖块粘合起來。
　　“而另一种可能是用与砖块一样的粘土本身制成的砂浆所粘。研究人员表示有发现在砖块核心中存在矿物质。”
　　他指着墙上的少女，说：“还有一个比较特别的地方就是雕刻的方法，占婆的建筑人员将整块砖块雕刻成砖墙。”
　　这么么劳心费神的，一定很辛苦吧？
　　占婆的建筑人员能够建造出这么复杂且独特的建筑物，足以见证他们的智慧，我真心佩服他们！
　　另一边的地上摆了些瓶瓶罐罐、柱子，还有一些看似用来磨豆浆的工具，只是头比较高比较圆罢了。
　　“欸？阮信，那些都是什么啊？一路走来，我都看到了许多个。”我指着那形似传统豆浆机的奇怪的东西问道。
　　“你以为它是什么呢？”他倒是卖起关子来了。
　　“我要是知道就不会问你了。嗯……豆浆机？”
　　“啊哈哈哈哈……豆浆机？”他捂着肚子大笑，笑得很夸张，只差没在地上打滚了。
　　“咳咳咳咳……”看吧，看吧，喘不过气了吧？我就在一旁冷眼看着，等他停下来。
　　“那个东西分为两个部分，上面那个部分叫林伽。”他看着我，若有所思地说。
　　“林伽是什么？"我问。
　　“林伽是湿婆的一种形象。印度的寺庙大多数都是祭拜林伽，供奉人形湿婆像的比较少。”他的表情比较认真了。
　　“林伽在梵语中的意思是‘标志'，而湿婆是代表‘吉祥'的意思。因此湿婆林伽代表‘吉祥的宇宙大神的标志'。”
　　“那下面那个呢？”
　　“林伽的底座叫做约尼，是一个有沟槽和引道的矩形，代表的神祗是湿婆的妻子雪山女神。
　　“林伽和约尼也代表着男性和女性的生殖.器官。这两样东西放在一起的意思是‘阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体'，也是‘不熄之火中创生宇宙'。当中还有一些性崇拜的元素。
　　“呃……个中的意思你明白了吧？我就不多说了啊。”
　　“我当然知道。”我尴尬地说。
　　“其实呢，性也没有什么好避免的，人类在很早以前就开始对性有了崇拜。两性结合是创造新生命的过程，性是表示旺盛的生命力、创造力和生殖力，所以有些宗教会特别崇拜两性和生殖，比如印度教中的湿婆派和性力派。
　　“此外，也有许多图腾和建筑也代表了性，譬如古埃及的金字塔和方尖碑、印第安人的图腾柱、日本的金精神以及中国的华表。”他诱诱善导地说。
　　我咋舌：“这么多？”
　　他点点头：“还有一些民族会把□□的图案作为避邪的图案。”
　　“中国古代的避火图。”我接他的话说。
　　“嗯。”他结束了这个深奥的话题。
　　“来，过来看看这些柱子。”阮信说。
　　天有些蒙蒙的，漂浮着的白雾似乎更浓了，远处的景象也变得模糊了。
　　我们全都凑上前去，打算把那些柱子看得个清清楚楚。
　　“这些像虫虫一样扭来扭去的是什么字啊？”白蓉不明所以地问。
　　阮信看着我，似乎在期望我的回答。
　　“这是……梵文？”其实我也不确定，这只是我的猜测
　　“对。占婆人使用梵文，而语言上则有自己的一套语言，那就是占语。”欸，没想到还对了。
　　“这石碑上写的什么？”
　　“我又不是专门研究占婆文化的人，这种事嘛，交给那些研究人员就行了。”
　　不知道就说不知道嘛，装什么清高，真是死要面子。
　　“不过我听说，有一部分的梵文字母还没有翻译解释出来，所以……就算我看得懂也不能怎样吧？”
　　行，我真的服了你。
　　头上的云朵开始往地上洒水了，似乎想要把地上的垃圾都冲干净。
　　从入口走到景区这里，我都见到了不少游客随手抛弃的垃圾，从塑料吸管、一次性汤匙、到纸杯、塑料袋都有。
　　我不禁想，垃圾桶就在不远处，为什么偏要把这些东西丢在地上呢？
　　虽然有清洁工会定时来打扫，但总会有遗漏的时候，他们难道就不能多走几步路把垃圾都进垃圾桶吗？这最起码的公德心也应该要有吧？
　　要是随地丢垃圾的是马来西亚人，我都觉得羞愧难当了。