《琴之卷·凤梧》叶淼淼

33、往昔岁月

　　甘露和她一起静立着，共听着山间流风流水。

　　“这群山中间，吹过水面的风，是最清爽干净的了吧。”
　　甘露沐浴在风水之中，是问知明，也是问自己。除了这里，自己再没有这样安静地感受过其他地方的风。
　　自己每次离开甘露江，都是因为是非恩仇，离开，是带去血腥和杀戮的。

　　和刚才一样，和久远的过去一样，说出的话得到的回应，除了山壁传回来的，细弱的自己的回声，就只有风声水声草木声。

　　甘露也和久远前一样，不在意她是否回答。仍旧与知明一起静默着。

　　江水永远流个不停，也不知道刚才还在此处的水，现在又流到了多远的地方。

　　太阳渐渐升起，又一次升起。

　　暖融散在粼粼江面，被风吹散，散成了满江一片一片的秋色金叶。

　　阳光洒在甘露的身上，给她的水衣添上了一层夺目的颜色。
　　夜晚时甘露一身看起来是黑玉，现在却像是金缕衣。

　　连甘露那总是雾气缭绕的面庞，在阳光下都有了些清晰的轮廓，染上了一丝人间的暖意。

　　那清亮的水做的脸庞启唇道： “说些你喜欢的吧，你的卿卿，你的琴。”

　　卿卿，与那把琴相关的一切，伴着难以言喻的痛楚感觉涌上心头。
　　知明仅剩的左手攥住了衣摆，就像那莫名之物攥紧了自己的心脏。

　　“我想听听，我很想知道，你来到我身边之前是怎样的。”

　　知道知明不想提及，甘露还是坚持问了一遍，甘露极少这样强迫知明做她不愿做的事。

　　知明左手攥得麻木，喉间酸涩，僵硬的说了一句，“我的事，没有什么值得知道的。”

　　“你爱琴，碧萝她也爱琴，就像我爱这甘露江边所有的精怪。你早就知道我所有的一切，我从不避讳告诉给你。但是你对我却总是疏远着，从不说你的事。”

　　知明仍缄默不言，甘露不催促她，而是突然讲起了往事。

　　“过去你不辞而别，回了两行阁。你那时一直郁郁寡欢的，又突然消失，我忧心得很。我还是头一回那么记挂一个人类。
　　“你只带走了那把朱砂琴，连凤梧都没带上，碧萝可气的不轻。碧萝跟我说你可能是回了两行阁。你扔下了凤梧不说，那两行阁人多又杂，不是个练琴的地方，让我带你回来。
　　“也不知是她聪明得狡猾，还是她比知己还了解你，你还真是回了两行阁。”

　　甘露掩唇而笑，“你可还记得当日你枕边的茶碗。”

　　提起这过往知明有些羞赧。

　　当日甘露不想惊扰两行阁的众人，又担心知明，非得要亲自见到她明白她的状况才能放心。

　　于是深夜里，知明睡梦中朦胧感到耳边有微弱的响声。
　　醒来正看到枕边案几上的茶碗中，半盏清水，圈圈涟漪翻卷成了花型，像是水做的玫瑰盛了一碗，又不住的颤动着。

　　知明先是惊异，意识可能是谁来了之后便是惊恐。

　　她没有遵守诺言，偷跑出了甘露山，侥幸想着甘露说她受了伤，那应该暂时不会离开甘露江，到这么远的两行阁来。
　　加上两行阁有许多同门在，更让她多了几分安心。
　　也许再过一段她就会忘了自己也说不定，自己不过是个寻常人类，对她没有什么用处也没有什么威胁。

　　但她现在竟然到了自己枕边。

　　虽然惊恐，知明却还是克制着情绪，犹疑要不要跑出去求助。
　　知明虽然不知道甘露的来意，但她知道如果是甘露想，她就能像那晚屠尽苗氏一门一样，把两行阁的人杀尽。

　　知明怕出去会惊动了别人出来，被甘露见到会因此毙命。
　　但也不知道如果不出去
　　甘露是不是还是会自己去把人都找出来杀掉。

　　正仓皇顾盼间，耳边却传来细细的温柔声音。

　　细密的水雾氤氲在耳畔，传来只有自己能听到的声音。
　　没有责怪也没有质问，只是柔声的问候。
　　她问自己现在心境如何，在两行阁住的可好，为何想离开，还在练琴吗。
　　又说碧萝很担心她会被打扰不能专心练琴。如果真想想长留在这，要记得回去把凤梧带来。

　　知明一句都没有回答，只是安静的，认真听着她问的那些话。
　　耳垂上水雾的触感那样轻柔，像在抚摸和安慰自己。
　　从没有人这样仔细询问过她的心意，说这么多和她有关的，各种微不足道的小事。
　　从未有人如此关怀过她。

　　虽然在其他人眼中知明总是一副样子，仪表整洁，谦恭谨慎，对谁都尊敬友爱的样子。
　　永远面带微笑，语气柔和，端庄温柔。不管什么事，总是会尽量照顾别人。

　　而这些表面的背后，知明心情如何，在想些什么，并没有人知道，没有人想过，可能也没有谁在乎。

　　久远前，世上还有国界之别的时候，苗氏便是世家。

　　后来人们明白了，再追逐世俗利益，劳碌终生，也还是要身陷六道八苦的无限轮回折磨。

　　尤其是历经战乱之苦后，众人都无比向往不分亲疏泾渭，无所谓疆域血缘，不存在任何国家和家族的，没有战乱和纷争的大同世界。

　　终于大乱之后权贵失势，疆域模糊，国家不存，依附于此的势力家族亦倾倒。

　　人们更是早已饱尝了恶欲带来的兵燹之苦，深知，正是太多人把自己的利益放在天下之前，才招致了这么多祸患。
　　何以解之？唯有悬崖勒马，知错改过，修善积德。

　　人们都肯放下贪恶和私欲，如此，不争，就无尤；不自生，方能长生。

　　恰逢此时一位盛名大士修炼功成，登仙而去，远离了六道轮回之苦。
　　由此寻仙问道之风更胜。

　　修仙之风盛行日久，世上再无国别，无年号纪年，世人不知岁月。

　　苗氏一族向来重视家学，多有智识之辈，在玄学道法上甚有见地。
　　是以苗氏子弟由学习文治武功，转而钻研经书仙法。
　　有人带头，有人传授，又有几百年积累下来的种种资源，苗氏很快就出了几位颇有名望的修士。
　　加之苗氏累世积累下来的根基声望，一时间苗氏名声更盛。

　　苗氏也没有封闭起来闭门修行，借着愿普度众生的名义收了更多的弟子门客，与本家子弟一起学习修行。

　　经世累年，天下已经大变，而苗氏的声望却不减。

　　世上早已经无君无官，人们碰上是非，或者有危难的时候不免寻求有声望者裁夺帮衬，而苗氏就是人们常求助的对象之一。

　　不像后来才开始盛行的，必须得切断血缘和好恶带来的偏私心，才可能大解脱的说法。人们刚开始试图通过寻仙问道解决现实的烦难时，仍旧不可避免的因为长久以来的传统和习惯，仍保持着一些过去的观念和习俗。

　　苗氏也是，仍维持着许多过去的传统和观念。
　　仍用传统私学传授子弟和门人，并且不允许子弟们，像后来流行的那样离开家族，隐归山野避世修行或是出家。

　　而苗氏族人和门徒们也颇以家门为荣，大多并未想过像外面一些人一样，独自外出修行。

　　又经过了相当时间，大家切身意识到，通过修行克服杂思欲念带来的折磨，确实可以减少痛苦，也能减少恶事的发生。
　　人们才开始逐渐改变过去苦乱之世的时候养成的习惯，转而尽力断舍过去的分别心和偏私欲望。

　　天下有了共识，才有了现在所谓的大同之世。
　　如此好像天下所有人都平等了，大家都是在仙门外，只要修行，就都有机会得道飞升。

　　世风大变，但苗氏却还保持着一贯的传统，子弟不出家不归隐，作为家族的一份子而修行。

　　这样才能尽可能的让知识心得，还有典籍等等资源代代相传，惠及每个族人。而每个族人的成就又能反过来为家族添彩。

　　然而事实证明抱着这种功利化的，明显的偏私态度来修行，从根本上就是偏颇狭隘的。

　　虽然在大多人还没窥得修行门径之时，苗氏就举族共同修行，率先有了些成就。
　　但当其他不拘血缘的各家各派都渐渐发展起来，苗氏这种根植于一家利益的弊端就渐渐体现了出来。
　　何况追求一家之利，跟修行要求的绝私断情，平等兼怀，根本上就是矛盾不容的。

　　许多宫观派别后来居上，能人辈出，苗氏越发显得没落了。
　　偏生又是这个时候，苗家又出了乱子。

　　那正是知明幼时，比知明还要小上两岁的知白突然要出家。
　　出家便是断绝了血缘和与家族的一切关系，对于家族来说，近乎于这个人死了。

　　族中当然不同意，不仅不同意，更加不能理解。

　　一个才几岁的小女孩，连书都还没读上多少。平时没什么出彩的表现，也没犯过什么错做过什么出格事。
　　突然一闹事，就是胡言乱语，说要出家，大人当然以为这是小孩说着玩，或者是为了博取注意故意这么说。

　　知明对于家中一切不归自己管的事，向来是不多说一句，甚至不多想一刻。
　　但这次知道了知白的事，却说不清为何，胆战心惊。