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28、@ 04 滯行 二:國家有難 原來九月初 ...

  •   @ 04 滯行二

      思翰心裏不免有點焦躁,半山堂的寂靜在他眼裏開始帶著閉塞和遲鈍的味道,蓮碧有時候發現他心不在焉,話也不似以前多了,便更經常拉他出去。九月底的一個黃昏,他們坐在大石包上,望著緩緩沈落的太陽,思翰忽然摟住她,說:「我們走吧,去重慶,或者至少去合江,看看到底打得怎樣了,呆在家裏啥也不曉得,真是急人。日本人已經佔了東北,還不夠,難道真想佔了全中國?」蓮碧聽他這樣說,不禁擔憂地望了望他的臉,又聽他繼續道:「這仗既然打起來,不會很快結束的,日本人貪心得很,如果不把他們打出中國去,他們不會死心。」蓮碧呆望著他,忍不住問道:「那你打算咋樣?你要像王二那樣去當兵打日本嗎?」

      原來九月初合江縣政府就奉中華民國內政部、軍政部令辦理兵役,在合江縣徵發了一千二百八十九名壯丁,由四川省主席劉湘率領,出川抗日,「國家至上,民族至上」、「家有壯丁,抗日出征,光宗耀祖,保國衛民」,三丁抽一五丁抽二。王忠和王媽有三個兒子,王大憨厚老實,在半山村裏佃了老太爺的地種,已經娶妻,生了一對雙胞胎兒子,剛滿周歲;王三兒還是個愣頭青,不曉事;於是抽去了正在莊子裏做莊丁的王二。王二人長得精壯,槍法好,已經是莊丁的頭兒,是優質壯丁。

      王二已經訂親,訂的是半山村的妹子,本打算過年時就成親,可是被抽了壯丁,女家就說等王二回來再成親,王家也沒辦法,倒是妹子親手做了一雙鞋託人帶給王二。九月中旬王二便已經去合江縣城操練起來了,據說跟他一起操練的有上千人呢。他走時王媽眼淚汪汪了好幾天:她家王二能打得過日本人嗎?

      老太爺為了撫慰王媽,對她說:「王二這是去為國而戰,好比是抗金的岳武穆,是光宗耀祖的事,也是為王家去掙功名。」轉頭叫住在他院裏東廂房的賬房先生陳師爺,以後給王二的月錢照發,就當他還在莊上做莊丁時一樣。

      思翰聽她這麼問,側頭看她一眼:「政府不讓學生入伍,除了軍校生,纔可以去當軍官。鄉公所抽壯丁時專門說了,讀書人不抽,獨子不抽。我曉得這是政府為了國家保留人才,但我也不想就在家裏閑呆著。國家有難,一定急需各式各樣的人做事。你曉得我為啥要去學法律嗎?我從小在這裏長大,看到土匪軍閥亂兵盜賊危害鄉里,百姓活在驚惶中,就覺得這個國家急迫地需要建立秩序,所有的人都遵循法律而不是遵從拳頭和槍炮。你看日本彈丸小國,法制嚴明,秩序井然,國力竟然強過我們那麼多。中國這幾十年都陷入混亂無序中,尤其是我們四川,纔剛剛安穩了兩年,如今又要打仗了。」

      蓮碧沈默地望著思翰,這是她第一次聽他講到自己的理想抱負。他說的這些,也是她有切身體會的。這些年來,合江縣城就被攻打過多少回,一打起來槍炮無眼,全城人都嚇得要命,這且不說,無論誰攻進來佔了縣城,都要刮地三尺。她父親和縣裏的縉紳百姓,不停被攻進來的各路軍閥派捐勒索,甚至把縣裏多年積累的所有官產、公產、營產、廟產、會產都清查、沒收、拍賣,連縣裏積穀倉備荒的存穀都被搶光賣光。而且每個軍閥都有一套不同的規矩,簡直叫人們無所適從。

      思翰也不看她,望著腳下被夕陽染紅的平壩和遠處的山梁,繼續說道:「如今國家這麼吃緊,總有我出力的地方。總不能一輩子就呆在半山堂吧?」蓮碧心想:為啥不能?她心裏寧願兩人在半山堂廝守,但如果思翰就此這樣整天悶悶的,也不好,便說:「要不你跟老太爺商量一下?」

      思翰在去瀘州讀中學之前,十幾年時間,日日都在半山堂度過。自思翰未滿周歲母親去世,老太爺就幾乎足不出戶。到思翰五歲,老太爺請了一位舊學蒙師住進大客堂松園的東廂房,給他開蒙讀書,從《三字經》《百家姓》《千字文》開始。每天晨光微曦,思翰就要從柏園東廂房到松園,站在松園的大松樹下,大聲背誦頭一天學的書,背完書,再和塾師一起早飯,飯後回柏園,給老太爺請安,老太爺會問他早上背書的情形,勉勵一番。

      思翰回到松園,再跟著塾師讀新課,溫舊課。中午和老太爺一起午飯,飯後午睡片刻,再跟著塾師寫毛筆字。晚飯前和王三兒莊裏莊外玩,等吃完晚飯,王媽給他和王三兒洗臉洗腳洗屁股,收拾好上牀,給他們講故事哄睡覺。

      中國是一個幅員廣大的農耕國家,絕大部分人民散居鄉間,三千多年來,官學極少,最高學府是周朝周天子建立的辟雍,即太學(後稱國子監),諸侯之學為泮宮,自秦漢實行郡縣制,有些郡縣有郡學、縣學,僅在郡、縣城中,利用文廟、祠堂辦學,如合江縣城的鳳儀書院,能入官學的是極少數。

      絕大多數的教育都是民間自辦,漢人的教育主要通過塾師傳承。請塾師在家教授子弟的,叫家塾;鄉村或宗族捐助錢財、學田,以租穀聘師,以村社、宗祠設塾,教育本村本族子弟,叫村塾或族塾;鄉紳富戶捐款捐義田,以租穀聘師,利用寺院、廟宇、祠堂設塾,教育貧寒子弟的,叫義塾,合江縣清末就有三十多間義塾;塾師自己開門授業的,稱門館,就是春秋時孔夫子式的,以及後來大規模的名師聚集的書院,如建於北宋的嶽麓書院,已經隱隱有現代大學的風範。

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