《魏都赋》曼方长

2、再生 早年我

　　早年我从偷偷收集的民间书册里，见到过一本《聊斋志集》，有别于蒲松龄先生的《聊斋志异》，是另个潦倒的穷酸书生编的故事。

　　他可能觉得借着这似是而非的书名，沾一沾蒲老先生的名气，好能多骗来几个读者。

　　那本书里就曾记过一段缠绵入骨的闺情恩怨，想来那书生编写时也动了真情实意。

　　书里写，传江南地区有一大家闺秀，生性蕙质温婉，与一落魄书生互诉恋慕后，被家里人得知。

　　家里人当然反对，这是固定的桥段，之后又逼着那女子嫁与他人。那女子也是烈性，竟是手书一封情书托人与了那书生，便投井自尽了。

　　我说这故事并不是为这书中女子地举动所感慨，实话实说，魏都近些年来兴起的闺情恩怨读本数不胜数，书里的女子均是温柔知礼，结局均是为情自尽，实在无什么新意了。

　　可这本书，贵在加入了新想法，结局到此没有草草结束。

　　据说那女子死后，书生痛不自禁，每每徘徊于那户人家的府院后，在家也是时常装作心上人仍在的模样，自言自语，不知在对谁说些什么。

　　一来二去，时日久了，同乡的人偶过那书生家门，竟是看到那本该死去的女子与那书生言笑晏晏，如同活人般。

　　作者写道，此为生灵，集人心所念想至深而外化成人，使终死之人得以重回阳间，了却一桩心愿。

　　尤记当时看完不胜唏嘘。我倒不是真相信人死而能得以再生，只是看到这样的剧情，心里不免触动，想着事实里死而复生的可能性。

　　只是今日，我却有机会经历一次这样的故事。

　　崇靖三年，我在金门寺里醒了过来。第一眼见到的人就是已年老许多的惠山禅师。而此时距魏献帝登基，已过了三年光景。

　　“贫僧已言施主命途坎坷，今日得以再生，望施主好自为之。”

　　惠山一身旧僧袍，身上有隐隐香火气息，声音沉静，隐含叹息，我却探不分明。

　　还未及完全反应过来，就看着惠山说完那席话，转身离去了，始终也未再置一词。

　　一个人，死后怎么会再活过来呢？

　　我又闭上眼，细细思索。最后那日的光景仍历历在目，宦侍呈上的青玉樽酒，空气里浮动的杏花香腻，还有那盛春的明朗日色。

　　到最终，我只能归咎于那杯酒上。

　　可能有人救了我，暗地里换下了那杯酒，或是求到了哪位名医。亦或是，尚衡赐下那杯酒时，并无真正要杀我的心思。

　　这世上的事大抵如此，没有想象中那样分明，如此想来，倒也消磨去几分欲深究的念头。

　　于是之后这几日的饮食起居，都在寺内。我像是被安置在了金门寺里偏僻的别院，门庭荒草蘼芜，每日准时有小僧给我带斋饭来，只是惠山禅师再没有露过面。

　　一月下来，身子已好了七七八八。

　　只是，三年光景就如此在昏迷里过去，我难言的有一种苦闷感。

　　苦闷的直接后果就是，我刚能下地，便在这金门寺的后山里乱转散心，结果在深林里迷了路。

　　那日临近傍晚，四下寂静无人。我独自坐在门槛上，望着天上弯弯一月。月亮的光华不是每日都是如此的，但今夜却是亮得出奇，地上散了一层清辉，很有气氛。

　　心里憋了许久的郁闷有消散的趋势，我便起了身，独身一人晃出了院子。

　　月华倾注在林间，颇有几分宁静的美，冲散了些幽邃之感。我进了林子，又想起已是三年，山下事物已变换几番，又沮丧了起来。

　　谁知再回神，已经找不到出去的路了。