《五千年华夏演义》逍遥烟客

6、第6章：“正义”的夺权——汤武革命 第6章：“

　　第6章：“正义”的夺权——汤武革命
　　商族兴起于黄河下游的商丘，据史书记载，其君主世为：黄帝→少昊→蟜(jiǎo)极→帝喾→契—昭明→相土→昌若→曹圉→冥→王亥→上甲微→报乙→报丙→报丁→主壬→主癸→成汤。
　　《史记殷本记》：“殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”就是在说殷商先袓——契是由玄鸟生下来的，玄鸟就成了建立强大的商朝的商人的始袓了。
　　在夏朝的诸侯方国中，商国自上甲灭有易以后，势力逐渐发展壮大。到了主癸时，商国已是一个具有国王权力的大诸侯国了。《史记殷本纪》载，商被夏王朝授与“得专征伐”的大权，征伐谁可以不经夏王的批准而有权出兵。
　　商汤（约公元前1670年—公元前1587年）继主癸作诸侯时，夏朝的统治已经风雨飘摇，国势渐衰。商汤为了准备灭夏，在夏桀十五年，将商国的国都由商丘（今河南商丘睢阳区西南）迁至亳（bó，今河南商丘虞城县谷熟镇西南）。他积蓄粮草、招集人马、训练军队，为灭夏之战创造有利条件。
　　商汤首先在政治上采取了争取民众和与国的政策，开展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻势，为战争的胜利奠定了政治基础。在军事战略上，他在贤臣伊尹、仲虺（huǐ）的有力辅佐下，巧妙谋划，先通过消灭亲夏的小方国，削弱夏的势力，同时也让更多诸侯归附他。首先消灭邻近商的亲夏小国葛国，见夏桀没什么反应，又征服了一些不归顺商的诸侯、方国，所谓“十一征而天下无敌”。
　　夏桀曾经有所警惕，召汤入朝，将他囚禁在夏台。伊尹和仲虺搜集了许多珍宝、玩器和美女献给夏桀，请求释放汤。夏桀最终将汤释放回商。汤回商后，发兵又征服了东部地区忠于夏桀的韦、顾二国，二国的土地、财产、人民尽归商所有，夏桀下令罢兵不征伐商。不久，商又灭了亲夏的昆吾，并昆吾土地、入民入商，商更加强大。商汤停止朝贡夏朝以试夏桀的实力。桀召九夷之师攻商，商汤见桀还能调动九夷族的兵力，知道夏的势力还很强大，灭夏时机不到，就马上向桀请罪，卑辞厚礼表示臣服，恢复进贡，去掉了桀心中的芥蒂。同时，分化九夷族，使其纷纷叛夏。
　　约公元前1600年，商汤在景亳（今河南商丘北）誓师，宣告夏桀的罪行，商汤正式兴兵伐夏，夏商两军在鸣条之野相遇，展开了大会战。会战开始之前，汤为了鼓动士气，召集了参加会战的商军和前来助商伐夏的诸侯、方国的军队，宣读了一篇伐夏的誓词，称为“汤誓”。商军经汤动员以后，士气大振。夏桀兵败，最终被汤流放在南巢的亭山，商朝建立后的第三年，夏桀就忧愤病死在亭山。
　　汤又率军西进，路上未遇到大的抵抗，很快就占领了夏都斟（寻耳）。夏朝的亲贵大臣们都表示愿意臣照于汤。汤和伊尹安抚了夏朝的臣民后，就在斟（寻耳）举行了祭天的仪式，向夏朝的臣民们表示他们是按上天的意志来诛伐有罪的桀，夏后氏的“历数”（帝王相继的世数）已终。这就正式地宣告了夏王朝的灭亡。汤和伊尹在夏王都告祭天地以后就率军回到了亳（今河南商丘谷熟镇西南）。这时期商的声威已达于四方，各地的诸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋长们部纷纷携带方物、贡品到毫来朗贺，表示臣服于汤。数月之间，就有“三千诸侯”大会于亳（《逸周书殷祝》）。
　　四百多年前夏禹建国时在涂山大会诸侯时，“执玉帛者万国”。经过四百多年的发展，这些上万的“诸侯”由于兼并、融合，到汤建国时，只有“三千诸侯”。但是这时商汤统治的地域远比夏禹时大。《史记殷本纪》载：“于是诸侯毕服，汤乃践天子位”。也就是在“三千诸侯”的拥护下，汤作了天子，告祭于天，宣告了商王朝的建立。
　　由于商汤以武力灭夏，打破国王永定的说法，古书中把汤伐桀灭夏称做“汤武革命，顺乎天而应乎人”（《周易革》）。“革”的本意是指皮革，兽皮去其毛而变更之意。“汤武革命”是说商汤变革夏王桀之命。“顺乎天”是商讲究迷信，凡作一事都说是上天的意志，所以是顺天命。“应乎人“就是得人心的行动。
　　商汤建国后，鉴于夏朝灭亡的经验教训又作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛（jí）汝”。对那些亡了国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。汤注意“以宽治民”，因此在他统治期间，阶级矛盾较为缓和，政权较为稳定，国力也日益强盛。《诗商颂殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”十三年后，汤卒。因其长子太丁早殇，由次子外丙继王位。商朝自成汤至帝辛(纣)，共十七世、三十一王，前后经历了将近六百年。

　　【析梦】
　　梦有阴晴圆缺，夏后氏“家天下”四百年，期间不知道有多少人想取而代之，终于，当商的强大远超夏的时候，家国梦的主人自然也就换了。而且，新梦做得比旧梦好，“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”说明这时的“华夏帝国”的国威已经远超前代。
　　成汤得以圆代夏之梦，固然可以归因于夏桀统治的问题，与其说夏桀“残暴”，不如说其“昏庸”，对强大对手的“宽厚仁慈”丧失必要的警惕，也许才是夏桀失败的主要原因。而从斗争策略和过程来看，成汤则比夏桀“高明”得多。“革命”一词并非外来语，此后，它一直是夺权斗争的一面“旗帜”，为新政权披上“顺天”或“合法”的外衣。