《神眷》一枝兰灯

2、天堂神语

　　假若一个刚出生的婴儿是有思想的，那么她也许会担心自己的人生。但如果连人生都要被提前规划好的话，那她着实是一个可怜的孩子。

　　但不管以后会怎么样，现在也无法顾忌如果孩子和家人也心灵感应，家人的燃烧会让孩子有什么感觉，总之漓江汹涌澎湃的水让江中小舟颠来覆去，摇晃得很厉害。也许孩子吐了，更可能的是孩子已经死了，但谁又会在乎呢？

　　月色冰冷，江水更冷。弥漫的水花白如丧葬用布。很快，这一芥小舟翻了个身，水逐渐没过小舟的底，浸透了江水的襁褓在不断下沉，鲜艳的颜色无愧地对着月光，渐渐消失踪迹。

　　也许所有人都在等待奇迹发生，她天上的父母也焦急并忧愁着——上天忍心扼杀了这本就难以过活的家庭最后的独苗？可惜，答案是忍心的。

　　奇迹宣告结束，孩子在小舟翻身之前就停止了呼吸，舟翻只是给她找了一方墓地罢了，顺带免除了她尸身发臭生蛆的悲惨结局——难道尸身胀大塌软就不悲惨了吗？刻舟求剑很可笑，但当剑替换成活生生（当然现在已经白花花了）的人时，故事的基调就显得格外凄凉。

　　江水仍在奔腾，多了少了负荷什么都影响不了。也许是婴儿的怨念太重太重，孩子家人的痛苦太浓太厚，上天神禁受不过太过强烈的恨与抱怨，不得不抱团开会思考，如何解决这件事。

　　一切都非常不可思议，神是真实存在的，也许有时，他们也有一些未泯的良知。泯灭的情感让他们平静而安稳地生活了上万年，但是神的出现并不是为了平静地生活，就好像人类在冥冥之中也有属于自己的使命，而不是混吃等死，满心只有毁灭和仇恨。足够纯净的心灵世界创造了神，也可以说神是建立在“纯净”的基础上的，至少能够“灵验”的神是这么出现的。基于不同语言环境、不同地域的人们也有不同的教派、不同的神灵，但都是有共性的。神并不万能，也不造物，世界的一切最终还是牢牢掌握在人类自己手中的——生物学早已证实这一点，也许它们真的只是无聊时诞生的精神寄托？但万年不变的唯物主义似乎又有不同的看法。

　　回到最初话题，神居然用未泯的良知来帮助人类是一件很神奇的事情，因为人类本来是占据主导地位的，何时这种“主仆”关系发生了改变？也许是纯净不再所导致的。简而言之，神已上升至造物主的级别了，并且要帮助这贫苦的一家去实现“愿望”。

　　经过紧急讨论发言，一种很可笑的结果跃然纸上——我们（神家族成员）无法帮助一个人起死回生（当初人类移交神权时并没有提到复生术，故我们没有活死人、肉白骨的业务），你的孩子死了就是死了，反正就算是复活了，孤苦伶仃水上漂的孩子也活不下去。不如我们利用神识，为你再生一个女孩，你们可以把它当成自己的孩子，事情就这么解决了。大概就是这样！

　　不知道远在他层空间的父亲母亲能否听到神送去的话语，更不知道他们听到以后会不会哭笑不得，亦或哀鸿遍野、急得跳脚，一直哭下去。事实已成定局，没人可以和神谈条件。如果是善良的一家人，也有可能会认为世界多了一个孩子就多了一条生命、一份希望、一线光明。但也要提前考虑一下，被神所创造出来的人是否是有生命的呢？如果人类将“神权”“移交”地并不彻底，神造出来的孩子会不会有缺陷呢？

　　但这都不重要，即使听不到远方传来的感谢声，神们的内心也好多了，没那种灵魂被拷问的感觉了（神有灵魂乎？）。虽然能力不怎么样，但是自我安慰一个个都是一把好手啊！这个孩子大概就这么被定下来了。

　　关于设定，又是一番争吵。可能是天上宫阙实在无聊，数万年中过于“平静和安稳”，诸神纷纷出马，都对这个孩子十分地上心。名字么，又都各执一番言论。

　　主管各界水源与稻谷的兼食女神最先打破宁静，诉说自己的想法。

　　“作为经常视察人间的一位使者，还是一位女使者，我对母哺、养育都很有经验，更莫说给小孩取个名字了。”兼食女神神情倨傲，不可一世地说着，“这个孩子是母性，定得取一个优雅、淑然的名字。”

　　“优雅、淑然？我看要不就叫‘优淑’得了！要凸显母性的话，加个‘女’也行。”花神月桂君插嘴道。

　　兼食女神不屑地冷哼了声：“直男取名。”

　　在一旁一直沉默不语的执管生育的女神突然开口：“我在人间观察过那些母亲们给小孩起名字。她们往往都在名字里加入自己对孩子殷切的盼望，我想，我们也可以效仿……”

　　“我希望这个孩子能平平安安的度过她的一生。”地母道。

　　“我还希望她能记着我们的好呢。神赐生命啊，我还没这待遇呢。”月桂君再次插话。

　　“别废话。”兼食女神见到月桂君就生气，恨不得撕了他那张欠了吧唧的嘴，“回到正题，要不就叫‘安宁’？‘安康’？”

　　这时，神殿的门忽然开了，一道圣光照进来，远远能看见一道模糊的暗影逆光前来。些许男性神灵在背后嘀咕，腹诽一定又是那个出场神装逼的美神来了，非得搞那么神秘，把女神们的心都勾得魂不守舍的，还给不给其他男性神灵一点活路了？！

　　美神仿佛踏着苍山冰雪、洱海飞蝶而来，蹁跹的光影环绕其身，让众神挪不开眼，好像他们不存在于同一时空一般，踩得也不是神殿的地板，而是天边璀璨夺目的群星映月、云兴霞蔚的雾霭山岚。

　　男性神灵们觉得世间没爱了。

　　美神行至诸神面前，若有所思地看着众神原先紧盯着的孩童，好像知道了什么的样子，开口道：“吾刚从下界返来，见天边月圆如饼，仿佛一直在提醒吾它的存在……”

　　“那你的意思是，要她叫‘饼’？”月桂君一副了然的样子。

　　诸神沉默……

　　美神一副温润笑意道：“不如就叫‘月’罢。”

　　见美神刚刚回来准备给他解释他们在干什么的兼食女神瞬间无言，其他女神拼命点头，表示赞成。

　　“那姓什么呢？”

　　若要谈姓氏，那要看生在桂林的她的父母姓什么。可是已经无人知晓了，这个家庭过于默默无闻，连死了全家之后都不曾有人祭拜过，更不知道该立什么碑了。也许随着江水漂泊的小舟里会有所要的答案。可惜，大海捞针不可能实现，更何况还是根非常易断，没过多久就烂掉的“针”。可悲可叹，现今如此发达的搜寻系统，最终是查不了一个家庭的姓氏。许是太过贫穷的缘故，连人口普查都躲过了。一个孩子该姓什么，如今竟成了极难回答的问题，只能现取一个。

　　沉默延续了很长一段时间，众神脸色都十分难看，互相顾盼却无言。

　　“便取‘夙’吧，”又是美神开口，“诸神的第一位信徒就名唤‘夙秋’，月色清凉，唤此名也算半个应景。望这孩子能像月一样……温柔如水罢。”

　　地母打趣道：“语月，今天你怎么对这个孩子这么上心？是不是想要孩子了？”

　　美神微不可闻地说了句什么，又极快地笑了一下，并没有否认也没有承认。

　　地母只好当是他不好意思说，征求的众神的意见，大家都没什么可反驳的，会议就此搁下。为赶之前的进度，神们并无意为一位新生者多耽误宝贵的神时，地母便将照顾夙月的事情交给了美神。

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作者有话要说：　　emmm，大家2018快乐