12、风起金銮殿 ...
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白晨曦已死的消息，当日便被写进密信，在雪羽飞鸽扑扑的振翅声中带离常州，送往汴京。
汴京是宋国的首都，亦是当时世界上最繁华的城市之一，它就像一只巨大的九溪春水雕纹白玉鱼缸，装满千万人的梦想和命途：外国商人、豪门贵戚、僧道儒巫、贩夫走卒、歌姬乐师……人人都能在汴京找到一条可以让自己活下去的路，但谁也无法预料，这看似平静的水面，何时又会被风浪掀起狂澜。
这一次的风是从南方吹来，风中带着鲜血的腥味和巫师的低语，直扑向汴京内城的皇宫金銮殿中。
欧阳修奉旨星夜赶到御书房的时候，候在门外的小太监朝他使了个眼色，左手小指和无名指微微屈起。这手势的意思是：皇上此刻正在烦恼。
欧阳修回身望了望御书房前的红梅树，树枝正被风吹得左右摇晃。“今年是闰年。”想到这一点，刚从福州任上赶回京中的他，心中已明白皇上所烦恼的是什么——又逢闰年，民间杀人祭鬼之风又将大肆盛行，难止难禁。
他缓步进入御书房，向立在书桌前的黄袍男子躬身道：“官家深夜特召臣前来，可是有要事相商？”
黄袍男子正握着毛笔专注地写字，神色平静，不见悲喜。朝廷中不少大臣都曾奉承地说：官家潜心运笔的时候，看上去就像一尊冠玉雕成的佛像，一眼静观红尘，一眼垂悯众生。欧阳修却知道，皇上这喜怒均不外露的性子，乃是前半生一路烈风恶浪磨练而成：年幼失母，立为太子之后，长期与太后刘娥争夺主政权力；登基之前皇宫又突遭大火，若非殿前司和紫微垣的人拼死相护，眼前这位皇帝早已在那时就葬身火海。[注1]
毛笔在纸上顿了一顿，接着被轻轻放回青釉的笔架子上，字已写成。欧阳修抬眼望去，暖黄摇曳的明烛光里，一个浓墨的“常”字赫然横在宣纸上，难不成皇上仍在为十一年前，将常州荐福佛寺改为天经道观而引起的那场风波所困扰？
皇帝赵祯此时搁下笔，毫不掩饰语气中的感叹之意：“祸福有命，无常为常。”随即话锋一转：“欧阳卿家如何看待去岁整整一年的国库开支？”
欧阳修去年被封为右正言，在赵祯的鼓励下，主持推行庆历新政：注重农桑、加强军备、严密科举、不养闲官……新政十条，既得罪了世世代代吃惯闲官这口饭的权贵大族，也得罪了向来自认为比武人地位高的文人，推行这十条新令，比赤足走过火狱还要难上百倍，唯一可以安慰的是，在朝野上下激烈的反对声中，他们君臣二人始终齐心，每一次长夜密谈都让他们更觉得彼此才是天地间唯一的知己。所以赵祯不会在欧阳修面前掩饰真实的情绪，欧阳修也不会对皇上只说粉饰的言辞。
于是他躬身作礼，扬眉直言：“圣上明鉴：去岁国库开支，排在开销第二位的是修寺观、养僧道的银钱，花费甚巨。如今我大宋与西夏连年交战，兵士不足，粮食短缺，而寺观中却依然养着大量僧道，这些闲人既不能提供粮食，也不去抵御外敌，于国于家，又有何益？依臣愚见，不如废除部分寺观，令僧道还俗，改业务农，如此一来，既可解粮食之缺，又可为国库节流。”
年轻的皇帝却摇了摇头，目光再次落在那个“常”字上：“治大国如烹小鲜，不可心切。直接下令废寺会引起怎样的后果，卿家从常州荐福寺风波，可以推知一二。”
欧阳修连连点头：“圣上所言极是，臣太过鲁莽冒进。”
他却不敢表露自己对荐福寺一事的真正看法：十一年前的这场风波，是少年赵祯剪除异己的练手活动，只不过恰好选中了常州。因为这位皇帝在那年还做了另一次夺回权力的突围尝试：太后刘娥去世一个月之后，他命人删掉了刘娥遗诰中“皇帝与太后共同裁处军国大事”之语。
遗憾的是，十一年之后，先皇和皇太后留下的桎梏仍牢牢扣锁在宋国的版图上，压制着这个国家的生命力，阻碍它焕发新的生机：先皇在位时一心求仙修道，两千年来以占算国运、封印妖魔为主的紫微垣常向宫中呈报祥瑞预兆和降妖功绩，先皇大悦，竟将紫微垣封为“护国大道”，又封紫微垣掌门为国师，如今紫微垣不但信徒极广、在朝中势力也已经已膨胀到频频干政的地步，赵祯对此烦恼至极，但他和欧阳修都知道，要对付根基已固的紫微垣，非得布局周密、静待时机不可。
而太后刘娥本是街头卖艺的蜀中妇人，在遇见先皇之前已嫁给一位银匠。奇的是刘娥既不懂琴棋书画，也并非天姿国色，先皇一生却始终只钟情她一人，纵然举国上下齐齐嘲笑先皇此情是“看上银匠用旧的夜壶”，他仍在浪潮般的嘲笑声里将她迎入宫中，封为皇后。
传说刘娥之所以能一夜之间飞上枝头，不单单是靠着自身手腕，更多的是依赖西南之地流传百年的巫蛊之术将先皇媚惑住。因此从她身着彩凰吉服、入主后宫时开始，闻风而动的巫师们也纷纷踏足中原，向渴慕此术的人们传授起了这几乎无所不能的巫蛊术。
十一年内，巫风大炽，江南信仰五通神、江北供奉妲己像、巴蜀崇白虎、南粤饲蛇灵、洞庭湖南北及京城则祭祀棱瞪鬼……这些不同的巫神信仰有一个共同点，那就是杀活人来祭神。每逢闰年，各州府上奏的巫蛊命案更是雪片般飞往金銮殿中、皇帝案头：
“某月某日，南乡士人乞水于巫家，巫暗施蛊虫于水中，士人当夜腹痛呼号，身体浮肿，皮下五脏凸起，历历可辨，翌日即死。”
“某月某日，福州一家夜失小儿五名，为巫师伍芙蓉所掳，投喂山中巨蛇，以祈法术灵验。”
“某月某日，洪县妇人归宁，于白石村道旁休憩，遂为两农妇所杀，取其眼耳口鼻祭棱瞪鬼，求农作丰收。”
虽然赵祯一掌权便年年下诏严禁活祭，但有太多百姓不愿放弃这条实现心愿的捷径，巫蛊泛滥，命案频发，民间巫风与太后刘娥，一起成为赵祯睡梦中挥之不去的永恒阴影。[注2]
欧阳修这下才算是猜到了皇帝的心思，原来圣上既想驱使僧道还俗务农，更想尽快去除紫微垣、巫风这两道枷锁，但这些心思，只能由做臣子的人说出来。
于是他趋前几步，向露出愁容的赵祯低声道：“臣听闻近几日来，巴蜀、南粤、两湖地区频频上奏，言今逢闰年，巫风更盛，活人祭鬼之事极多，屡禁难止，且历来反贼多以巫门名号行事，如汉晋张角、孙恩之乱，圣上不可不察！”
“依臣愚见，佛道两家对巫风憎恶已久，紫微垣又是护国大道，理应出头尽责，平息此风。若紫微垣得胜，则巫风禁绝，可称大宋之幸；若紫微垣受挫，于朝廷来说，是一件好事——大宋从前可没有国师干政的例子。”
赵祯欣慰地注视着欧阳修：“卿家所言，实在令朕有拨云见日之感。此事便交由你主理。”这个孤独的皇帝心中泛起一股温热，终于等到了合适的人，在合适的时机，与自己一起将这版图上的所有暗影联手抹去。
欧阳修一揖到地：“臣定不负官家所托，惟愿此生岁月里，得以亲见大宋国运永昌、再无枷锁。”
欧阳修走出御书房，黑色官靴在石头阶梯上嗒然作响，他停住脚步，回身望了一眼书房窗户上赵祯的身影，刚刚自己离开的时候，皇上正在批奏宰相庞籍送来的一封折子，折子上说，在秦朝时的云州城废墟掘到幽煌天女石一尊，很快便会将天女石运到皇宫，以献祥瑞。
皇上一边读着折子，一边摇头对他说道：“奇怪，庞淳之素来是个不信鬼神的人，如何也学起了紫微垣那套献石头讨欢心的老把戏？”
寒风吹拂之下，院中的红梅片片飞落，欧阳修背起手，目光灼灼望向抱定枝头犹自挣扎的数点血红。它们昭示着谁的凋零？是紫微垣，还是巫风？又或者，是最懂得中庸自保的佛门？
而他欧阳修，一个不信鬼神的儒生，今日起便要亲眼见证，这场被金銮殿之风吹向九州大地的——巫、道、佛三家的教派战争。
展昭静静地守在浮溪晴房门外，提防她的仇家会追踪而来。
浮溪晴已经昏过去五个时辰了，中间展昭去看过她一次，她仍是静静地睡着，右手紧攥着金铃，脸颊已有了些血色，展昭这才稍稍放心。俯身到她耳边道：“浮溪姑娘，你那位咸鱼朋友，我就放在床边小桌上。”浮溪晴朦胧中呢喃答应了一声，或许听清了展昭的话。
此时日已正午，展昭一夜未曾合眼，倦意渐渐袭来，他摇摇头试图坚持下去，不能睡，不能睡，自己在心中发誓要保护她到她病愈离开的，万一此刻仇家偷袭……抱在怀中的青锋剑却越来越沉，不知不觉间，展昭还是合起了双眼，再一次掉进那个熟悉的梦境中。
客栈大堂里坐着的客人中，一位紫衣金冠的英俊少年此刻忽然抬头，仔细地打量着疲倦睡去的展昭，随后又看向展昭身后，浮溪晴房间那扇脆弱的木门。
注释1：《宋史.卷十.仁宗二》：“二十三日，皇宫发生火灾，延烧八殿。二十四日，移御延福宫。”
注释2：清代.徐松《宋会要辑稿》：“雍熙二年闰九月，桂广诸州杀人以祭鬼。”
《宋史.蛮夷列传一.西南溪洞诸蛮一》：“淳化二年，富州向万通杀皮师胜父子七人，取五脏及首，以祀魔鬼。朝廷以其远俗，令勿问。”
作者有话说
第12章 风起金銮殿
