30、第六章(3) ...
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我们前面说到，真伊未尝对斑没有半点真心——这点从她觉得跟自己的亲人没什么好计较的，但斑却不能原谅，就可以初见端倪。这里倒不是亲情掺杂，而是以她之清醒洞见，她的家人对她并非没有半点亲情可言，而是纯乎出于人格，更深远一点的，出自于生命的形态。
以她那一家子人生命的形态，是永远在该有不该有的时候，愚蠢而欣欣向荣，肤浅而自得其乐，一旦到了真正危急的时刻，连出卖背叛对方的感情都没有(那还是好生需要一些情感的)，死到临头也只会相互抱怨推诿、争执不休，然后处于某个历史的关口，悄无声息地，竟似微尘一样的迸散了。
此亦为生命的常见形态之一。
对于这样的人，真伊当然爱不起来。实际上，绝大多数时候，爱人只是人们物恋的一种体现——就这样只与身份符号相爱，爱自己的“女儿”、“姐妹”、“妻子”这一身份，即使壳子里面的芯子被换掉了，也绝难所察; 更有甚者，有人爱自己的女友，而女友也不过是青春美好□□中的一员，这样，他不过是爱“美女”这一身份，以及这“身份”背后彰显的地位与虚荣。
生命就这样进行，没有非此不可，只有非此即彼。用符号身份交换符号身份，好似没什么不对，等价交易而已。真伊深知，比之自己的家人，宇智波斑对自己的物化委实不算深重。事实上，她还指望世上会有比斑更心悦于她的人吗？当然不啦。她又不是那个等待着绝对无条件的爱才肯托付身心的小公主——那种东西一是不存在，二是拿来也无用武之地。她深知斑对她的感情，早已胜却人间无数啦，原因倒不在她，而在于这个人的生命形态。可她也没想过和他在一起，原因依旧同上——实际做决策是不可能以他待她怎样为转移的。对于她这样一个生命来说，即使当真喜欢他，为了生命中那种强力的意志——穿上红舞鞋就无时有歇不复停止的舞蹈，她是身心皆可抛——因为身，心外之物而已;心，身外之物(主体只是应询唤的伪主体)而已，因而任意抛掷，无从可惜。
所以当她决意找到那个人——没有半分犹豫。这个过程有点像童年绿野仙踪式的冒险——你需要一点点口舌、魅力与勇气，才能打动命运的女巫。尽管在旁人眼里，千手柱间早就变成了一种世俗道德的象征，一种可信的庇佑。可是在真伊童真的眼中，对方只是一个人，一个有着自己爱憎偏好的人。从某种程度上，她比那些浮云遮望眼的意识形态，可能要稍微更接近那么一点事实。
这场谈话和历史上所有那些家常话一样，没能名载史册——但是，关于我们的生活的某个断面而言，它并不比史上那些所谓的名人名言录，所洞见揭示得少——我们可以说，正是无数个这样湮没无闻、不知所云的言说，构成了我们真实的历史。这绝非奇谈怪说——但凡生活过的人，皆可一一明鉴。
千手柱间是穿着家常服、蹋着木屐前来开门的——因为这一天不巧，是个休假日。见证这一幕的，只有刚好蹲在门边的鞋柜上的一只黑白相间的猫——名唤信长，是扉间唯一的“亲儿子”。由于这厮在家，是个混世魔王，所以每逢他所到之处，柱间又戏称他为“第六天魔王”——也算是猫如其名。那一时刻，柱间甫一开门，正高居于鞋柜之上俯视众生的信长眼中精光一现，尾巴高翘，一下子奋不顾身地扑往这个敢于侵犯他领地的陌生人，发动了他的袭击——我们说，上一个被他这样讨厌的陌生来访者是斑，只不过一来二去，再加上斑始终是个不好惹的主，于是最终怏怏作罢。柱间刚想出声制止他，只见他肉掌之间，凌厉的攻势到了少女手上不知为何即时化解，变成了一个软绵绵趴在对方肩头，“喵喵”叫的形象，少女复又把他举高高，不着意地放到一边，一边漫不经心地开口道:
“柱间大人家的鞋柜，和族长大人家的一模一样。”
而这不能不引起了柱间的好感。
第二件证物是柱间上一次在赌马场，用于引诱斑上他家来喝茶♂的所谓“煎茶”——是真的存在，这一时不知为何被柱间想起，从柜子里翻找出，用来煮了招待客人——香远益清、沁人心脾——由于这证物当场下了肚，所以无从考究。
两人相对跪坐，这个时候柱间挠了挠头，费解地说:
“难以想象你婚后那么久还叫他族长大人。”
“我是习惯与人精神上保持距离的。并不代表我认可尊卑有序——我知道这是柱间大人一直谋求改变的。”
柱间很赞赏地点头:“确实，是有一些恶习，比如宗族势力下，视男子为工具，而女人和小孩儿，简直沦为了奴隶和财产，更有甚者，类似于日向的笼中鸟制度，简直是要让生活在其中的人了无生趣——而这些，”在这里他下了一个坚决地断语:“都是毫无疑问要谋求改变的。只是改变的方式和步调有待商榷。最终的我们的目的，自然是实现人的解放与自由。而木叶的究极完成体，该当是——‘自由人的联合’。”
原谅笔者插句题外话吧，有那么一句法谚: 《 Les idées naissent douces et vieillisent féroces. 》
这句话直译过来，带上一点感叹，便是:“思想，当伊处于孩提时代是这样温柔，年老昏聩时却是如此残暴！”——这话绝非是指人，而是指某种思潮、思想，无论其初衷是多么温柔美好，一旦进入了广阔的历史空间人为领域，往往被绑架得多么面目全非身不由己！就中我们脑海中可以涌现出现实历史中种种史实。
柱间的话真是绮丽动人——在他们最初的革命动员中，一些优秀的女性忍者，正是为此——为了摆脱宗族势力，封建迷信对自身的人身桎梏和摧残，毅然决然地加入了革命军——那之后，她们不复再是宗族的生产生育工具，而成了国家机器的生产生育工具。
然而真伊只是埋首喝了一口煎茶，淡然一笑道:“是，不可否认，国家机器在捣毁宗族地方势力和传统恶习上，确有摧枯拉朽之功。”
可是利维坦是它自己，并不指向解放任何人。
柱间一个颔首，谦逊道:“这是我们应该做的工作。”
他接着道:“你遇到宗族内部无法自决之麻烦，能首先找到村子来调停，我们很荣幸，也很感激你的信任。”
真伊抬起头，调皮地眨了下眼睛:“这我就没想那么多了——我只是想，您是族长大人一生的挚友和对手，最亲近的人——最重要的是，您是村长，官大一级，总是能为小女子主持公道的。”
这很奇怪——斑不会料想到她有朝一日会这样说话。可见生命哪里有个什么本性，生命只是一触即发的感兴——任性而已。
柱间连忙挥手推辞道(这是他多年在女人＝漩涡水户身上习得的求生欲):“不不不，你是他妻子，理所应当才是他最亲近的人才是。”
谁知真伊这一时托着腮，她那诗人的感性即时发作，语气拖沓似吟诵道:
“我只是那个黑夜，当太阳升起时，一切归于虚无。”
她这个大大落落的调皮劲儿让柱间一下笑出声来，心情顿时放松起来。
“那么我们能怎么帮你呢？”柱间忍俊不禁道。
真伊向前挪了挪，一副小女孩子有什么秘密要说一样，用手掩着嘴——柱间已经是两个孩子的父亲，自是很熟悉这种过家家的套路了，当即很配合地把耳朵凑过去，装作听悄悄话一样。
待她言毕，柱间恍然大悟笑道:
“原来你想去雨之国兴修水利啊！”随即又像是想到什么，正色道:“那可是个苦差事啊。”
前面说到，雨之国素来是个战争高发地带，多灾多舛的，去当地修建水利——当然一方面，涉及到火之国与其他两大国领土的争端——三大国或多或少占领了雨之国的一部分领土，所以其实要求派遣的忍者个个身手了得，吃苦耐劳——因为动辄是会上升到领土争端、边境摩擦的，随时都有可能开火。
“是的，”她点头道:“说来不好意思，我小时候出于兴趣学习过如何计算河流的土石方，至于身手，虽则不济，难抵报国之志。”
其实说到这里的时候，柱间心里其实已经同意了。他知道她身手其实是很好的。
但他难免打趣她道:“怎么你们新生代的女忍这么有事业心吗？”当然，接下来，终于，无法避免地，他开始吹斑，仿佛为了匹配他的人设一样:“你的丈夫可是这个时代最伟大的忍者之一啊——从某种程度上无俦无匹，怎么，这样你还没有幸福安全感吗？”
这要换了另一个心性高的人，只怕是要出言反驳道，说自己并不乏安全感——可是真伊之性情，并不在于此，她在这种时候有种难能的坦白，她知道对方其实也是个真性情的人，说多了套话空话，他自己也是累人的——日常中多的是这种浮泛而不走心的交谈，于是她诚实地说:
“我可能和您观点不一样，我认为，人就其本质而言，就是匮乏的，别说安全感，无论什么，我认为我可能都缺，或许有人觉得幸福安定就在我面前，唾手可得，可我却觉得一味地追求安定和幸福，是人的心灵被异化的体现——没有人生来是为了幸福的，心灵应当是动荡不安世界的反映，而动荡不安则是自由的形态与表征，与之相比，追求幸福，其本质就是那个不幸福，是那个生而为人的不幸。所以，我就是不想顺杆爬，我就是要舍近求远，因为我生来如此。”
这样坦诚的宣言像是点睛之笔——照亮了两人之间，即使之前有亮点也是刻意为之的经营，难免惹人生厌的庸常对话。只要是一种生命形态，就必然有他自己的爱憎，同时就必然同另一种生命形态投缘或是不投缘——这番与柱间的观点不甚相同的宣言，乃至让他开始有些理解，斑为何会喜欢眼前这个女孩子——如此这般的两个生命，即使有很大部分观念，他本人不敢苟同，他亦真诚地希望他们之间能得善终。
但是待得对方告辞前，他同对方握了握手，像是想起了什么似的，有些担忧地试探道:
“你不会年纪轻轻就厌世吧？”
“有时候。”对方想了想，再次爽朗地承认了这一点，并笑问道:“您不也是吗——或多或少嘛，谁能豁免呢？”
不过她随即调皮地补充了一句:“不过我不会走极端，因为我知道——”
“绝望之为虚妄，正与希望同。”
柱间当即放心释然下来，为她开门道别。
待人走远以后。柱间对从书房里走出来的扉间(最后也是唯一一个人证)感慨道:“扉间，我知道你有在听，你知道我为什么愿意帮她吗？”
扉间想都没想，头也没抬，就回答道:“因为你是个愚蠢的烂好人。”
“不，扉间，这你就有所不知了，”柱间故弄玄虚道:“那是个危险的差事——万一派遣她出了什么事，我也是会愧疚担责的。我要是从中和稀泥，让她与夫家娘家和好，未尝不是做好事。可是你知道我为什么还是会向着她帮她吗？”
“因为她的气度，扉间，”柱间赞叹道:“是真好。我们很少见到这样，气度尤甚实力的少年忍者了，不是吗——从来都是反之……而这打动到我了。”
显然他并不一味是什么世人祈求的道德的象征、可靠可信的庇佑，作为生命形态，他自有变数——也是要看对方跟他投不投缘的。如果只是一个负气的主妇，提出此要求，那么他帮她又有什么用呢？还不如从中和稀泥，劝她早日回归家庭——这是很对的直觉。
扉间亦难能地点头道:“是个好苗子。如果宇智波一族的人，都像她这么聪明明事理，那么我的工作会好进行得多——你知道，有时候我不怕人坏，就怕人蠢。”
他抬起头揶揄道:“不过眼下你拆了你平生挚友♂的一桩亲——以他的条件，再要找就难了。”
显然他时时刻刻不忘损一下斑。
“不不不，”柱间的眼中此刻是那种真挚的希冀，是真的感慨，为生命之奇所打动:“我觉得他们夫妻都属于那种——与外界的风评截然相反，实际接触是很好很好的人(此处扉间嘴唇动了动，终是忍住了吐槽)……假以时日，机缘巧合，我预感他们还是会在一起的……就像所有人、村子，在一起的最终一定还是会在一起的……”
从某种程度上，他是对的，在一起的终是会在一起的，若干年后，兀鸟盘旋，泥土与蛆虫依次亲吻过他的发、唇——有朝一日，大地将成为我们所有人永恒的归所。
作者有话说
第30章 第六章(3)
