《道剑露饮蝉鸣》山飞

3、三、紫电现 长生剑

　　“……吾游方朔北，得赵人风俗简牍三篇……始知秦人以前，华夏多削竹、木为笔，至于燕赵多慷慨悲歌之士，则用铁钎，雅士则制文剑以佩身，长不满尺，坠饰繁复，既以刻字，又为防身……因此大篆皆有刀工斧斫之意，始皇帝包举宇内，荡涤八荒，疆域之广，古人未有……秦将蒙恬镇边，好游猎，苦公书繁忙，遂以兔毫、狼毫附于木上，以碳和兽血为墨，书字于绢，便于行事。始皇帝得蒙恬书大赞，推行天下，于是毛笔以蒙恬为祖……呜呼，文人一世求用笔遒劲而不得，又不屑兵旅，谓之丘八，遇太平贬抑戍卒，逢乱世遇兵又颠沛垂涕，谁知终其一生，用将军之物，岂非文之兵卒而已？”
　　——《大言集元始篇笔势》张若虚

　　温庭筠三人带着两名童仆，自泸水（今日金沙江）而下，到了此处。哪晓得两年来，姚飞霜为保护草海羌族部落，已说服族人，将海中三岛，依拂云六式，结成十二连还寨。白蛮多次进攻均无效果，姚飞霜亦不多杀生，保境安民从未主动出击，羌族勇士们也多有埋怨，好在飞霜天仙一样的人儿，多少青年武士梦中的情人，白蛮经过几次攻击，也只觉得岛上连环看似松散，实则首尾相顾，无从下手，蛮族舟船，又无火器，只好作罢，也有半年光景没有争斗。历来两族争斗，受益者只有王侯将相，即使战胜，黎民百姓也被劳役丁赋折腾的倾家荡产。因此白蛮与羌族民众，倒都爱戴着这位姑娘，加之羌族与白蛮皆喜爱白色，姚飞霜肌肤似雪，又喜穿一身白衣，民间便有了海上花这个江湖诨号。
　　三人画船自西北而来，想着在勒得海游历一番，便调头回返，因来年韦庄还要赶考，准备些时日，也应早些动身，寻思会试之前，在京城活动一番；韦长生倒是无事，只是随着长兄游历，韦庄的老父老来得此幼子，嘴上说要其练武报国，实则心忧乱世，也心疼这小儿子，韦氏一族随唐以来九大公房，盛极一时，为名门之首，封疆拜相无数，即使如渤海高氏、太原王氏、清河崔氏也无法比肩；逍遥公房虽然早已经没落到为中产人家，外人哪里得知，万一被绿林劫持了去，便只是索要赎金，也是倾家荡产的罪受。能学点武艺不吃亏，也比文弱书生好些。
　　长生到了六岁，本想找个镖局的镖头学武，一日清晨，却忽有一仙风道骨的道人登门拜访，赠与韦老一口怪剑。
　　说此剑怪，整剑形制更似大唐武人用的横刀，俗称唐横，剑柄刻有五个剑字，各不相同，至刚至柔，皆为大篆。而抽剑出鞘，却是一只枪头模样，不知是什么质地，刃蓝透紫，如雷公之电。
　　道人告知韦父，此本韦氏家物，自当奉还；此剑中刃古称文剑，相传为女娲补天时剩下的石余炼成，昔日南朝王僧辩用镔铁棍插此剑作为枪尖，世称名将，隋末流落至韦氏东眷公房韦云起手中。
　　韦氏名门家学深厚，识得此剑乃文剑之制。
　　自古赵国擅长冶炼，与越国齐名，某散失古卷中曾记载，越国欧冶子得一星铁，淬炼八十一日不得成功，叹此非兴兵之物，而质地奇伟，弃之可惜，便将此铁赠与赵国名匠嬴流，嬴流大喜过望，赵人擅长舞剑，认为以此铁制文剑为文，定可彻悟剑意；又回赠欧冶子一柄宝剑青霜，青霜虽为利器，但乃赵人舞剑之用，当时春秋末期，吴越争霸，民不聊生；嬴流赠此剑，欧冶子岂能不知嬴流请他劝越王化干戈为玉帛的深意，然而北人豪迈，杯酒间快意恩仇，南人心沉，血仇不报誓不休；欧冶子一个铁匠，又怎劝得勾践这样的王霸之主？于是欧冶子将此剑送于其女欧阳落，后人又称其为越女剑。嬴流回到赵国，制成文剑，观此剑剑光如同霹雳雷霆，故名紫电，又以此剑依河图之意，书刻了五个剑字，反刻剑柄之上，云得此五字之意，便尽得天下剑意。
　　韦云起得此剑，嫌弃其过短，反如唐之障刀匕首，护身有余，冲锋陷阵又不尽意，边请名匠以横刀形制之一剑鞘，随身为用，后一柄长剑服二万契丹之众，威震当世，任兵部尚书，就是另一个故事了。
　　道长曾言：“我观天象，此子未来当有一番作为，不亚韦云起，故赠此剑。”
　　韦父迟疑，唐末乱世，欺世盗名者不在少数，便问道："敢问道长高名？于那座仙山修道？”
　　话还未尽，老道似御风而行，已至深巷远处，人影渐淡，声音却又似在眼前一般悠长。
　　“江南忆，最次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢……”
　　听此悠扬之词，观此神妙之姿，韦父幼年也随父亲见过些王侯将相，虽然没落，还是有些见识，知道此人必定非凡。便豁出面子人情，修书一封，请韦氏勋公房派名教头来家教习，两家公房虽然同宗，然而世态炎凉，人情淡薄，早已多年不往来，得此封书信，反而不得不办。于是派一名不是本姓的护院过来教习。
　　此护院名叫殷风，名虽叫风，人却木讷善良，偶尔喝两杯红了脸，便自称是唐初名将殷开山之后，护院们随即大笑，好你个殷开山的后人，凌烟阁的大帅子弟，倒当起了宰相门前走狗，不羞煞你的先人咧？气得殷风再喝几杯，醉了便也结了。
　　韦父见了殷风，便知亲族态度，也不多言，让殷风将家人带来，逍遥公房虽然穷酸了些，紧紧手还养得起多几口人吃穿用度，殷风见韦父一家，两三个家丁，空宅大院虽然冷落了些，但为人朴实正直，倒不似韦氏勋公房那般浮薄，正合自己的心境，便带了两个孩子过来。
　　殷风之妻早产而亡，如今只有尚在襁褓的儿子，和另一个也在襁褓里的女儿。儿子是亲生的，女儿却是在韦氏勋公房大宅门前拾来的，这世道，自己活着也不容易，弃婴卖子也不少见。家主命他把孩子放别人家门口去，他见这孩子在风中一夜，再放一日便要饿死，心想真是作孽！便抱了回来，与儿子一同抚养。一个鳏夫带着两个尚在襁褓的孩子，更是成了家丁护院们的笑谈，连主人家也看不惯，那碎嘴的六少爷，说他一个武夫的心肠，还没教坊司娘们儿的心硬。
　　“正好，哼，”殷风来到逍遥公房心想，“懒得受那些闲言碎语”
　　韦氏东眷大逍遥公房子弟，乃韦氏中最擅文章一支，则天皇帝时韦待价官至文昌右丞，韦应物官至苏州都督，更以博学闻名盛唐。父子三人每日读书习字，韦母见殷风的两个孩子，也是欢喜，抚养如同自己家孩子一样，殷风感激，努力教授长生武功，偶尔也教教韦父、韦庄两下子，两个娃娃逐渐长成，十来年就这样过来。除韦庄屡试不第，几年回来闷闷不乐，愤而复起，更加用力攻书，平时倒也都是逍遥快活。
　　长生生来寡言，每日习武时，韦父便将宝剑给他，习武三年后。韦父发现长生常常望着剑柄出神，思忖起那日道长之言，便问道：“长生，可看出什么？”
　　长生稚嫩有些迟疑的声音答道：“秉父亲，这五字我只看懂一字，反反复复，好像一人起舞，又如云起风生，与殷师傅教的殷氏剑好像异曲同工”。
　　韦父笑道：“天下武学应为一家，为父不知武功，但万宗同理，习武行文的道理本是一致的，这个为父倒是曾听你太祖父提起过，好生习武，文学也莫放下，但不必如你兄长那般苛责自己，天数有时，人各有命，父亲不求你们富贵逼人，只要记得行走世间，行古道，发正声，不愧于天地就好”。
　　“孩儿记得了”。长生拱手道。
　　如此一来，习到十六岁，长生自觉已能悟到两个剑字，殷风当着韦父直夸长生武学造诣已可比肩侠客，莫说三五个歹人，便是十几个响马也不在话下。韦父心说你只是个护院，能否制住两个响马还不好说，何况你的徒弟。便叫殷风不要当面夸耀长生，免得孩子心性狂妄起来。长生倒也并不在意。
　　殷风的一双儿女都已十二岁，男童粗壮，俨然一副武人模样，女童真好似水一般的人儿，眉眼含情，顾盼多姿，琴棋书画，由韦母点拨，也都有些了解，韦父常与殷风叹道：“你这双儿女，真是龙凤之姿，不要让他们做苦工，家里的事，我们几个大人自能办的妥贴”。
　　每说到此，殷风便感激不尽，别家下人的孩子，每日不是劈柴便是烧水，长大落得个家丁护院，当个票号酒肆的跑堂伙计便是祖上积了德。在这逍遥公房，韦父生性淡薄，没有那么多主仆规矩，韦母慈祥，谨守妇人七出之教；加上韦庄本就大长生二十多岁，长生便当这两个孩童如弟弟妹妹般照料，竟也出落成才子佳人的模样，殷风心想，遇到这样主人，便也不枉了一世追随。
　　乾符五年（公元878年），韦庄再试未中，改名为庄，父亲瞧着儿子心疼，也知世道如此，不中未必不幸，中了第也没准是祸事，只是儿子未取功名，四十岁至今未婚，饶是韦父淡薄，人间哪有这样的道理？便叫他出去游历散散心，带着长生与殷峭、殷雪，看看名山大川，拜访些落魄故旧。
　　“如看哪家姑娘待字闺中，心意合适，不用问为父，直接定亲就好！”韦父长叹。
　　韦庄心里愧歉，古人不孝有三，无后为大，好在有二弟长生，自己还好说些，便带着三个孩子，出长安，一路游历到了蜀中。