《汉末贾道传》cqnkzj

4、第四章 送书

　　五月，梅雨霏霏，淅淅沥沥的小雨连下数日，大山深处的直辕亭也不能幸免。药庐内愈加潮湿。保存药材的药房本是高梁厚墙的瓦房，贾家的茅草房虽然不会漏雨，却挡不住湿气。一些草药吸潮发霉，长出青黑色的霉点霉斑。

　　贾医匠除了自己采药，还会从山民手中收购草药。每年会炮制大量药材，大部分运到山外县城出售。剩下药房里的药材储量不多，都是给山民看诊用药。

　　即便如此，处理这些发霉的药材也让父子三人忙得脚不沾地。普通霉变的药材用水刷洗，不能沾水的用醋喷洗。去掉霉点霉斑之后，在土灶上烘烤，反复干透，然后装入麻袋放入药房里的药架。

　　如此数日，梅雨结束，才收拾完药材。

　　这日，荀慈明路过直辕亭两月之后，贾医匠收到荀慈明派人送来信件，还有一箱几十卷书籍。

　　他在信中说，已经在南郡定居下来，借住在宜城蒯家汉水边的一个农庄中，开始专心给《尚书》做传注。送来的书除了他自己撰写的《礼传》和《诗传》，还有一部《论语集注》，让阿卯好好读，过几年，来他门下读书学习。

　　孩子读书，首先需要有书。现在贾医匠手头最缺的就是书籍。

　　靠自己给孩子默写口诵，初学五经绰绰有余，培养一个的普通儒士也没问题，但以鸿儒为目标的深入学习，远远不够。

　　就以阿卯正在学习的《尚书》为例，如今只学一家之言。可是今文古文，师法家法，《大夏侯尚书》、《小夏侯尚书》、《欧阳尚书》、《古文尚书》……洋洋九门十八派，虽说专精一家，其余各派都是需要涉猎，才能取众家之精髓。

　　经学之外，先秦诸子，历代史书，诗文辞赋，政论文集，培养一个优秀的儒生需要大量书籍，如同培养优秀的医匠需要海量的药方。

　　荀慈明随行携带的上千卷书，极其珍贵。贾医匠年轻之时，耗费十年时光，前后师从数位名师，才读了两千余卷藏书。到了洛阳太学，为了读书，不顾店主白眼，日日泡在书肆。只要到荀慈明门下，有这上千卷藏书打底，即使成不了鸿儒，也超过一般士子。

　　可是贾医匠并不打算把自家孩子送到早年对头的门下。就算一笑泯恩仇，还是有些别扭。难道没有荀慈明，自己就教不出孩子？名家硕儒大有人在，不是非他不可。贾伟节自信，给孩子找老师的面子还是有的。

　　把信纸放在一旁，贾医匠打开书箱，慢慢翻阅荀慈明的著作。荀慈明学术核心是荀氏家学，两人老师李膺也是荀慈明父亲荀淑的学生。贾医匠对荀氏的学问颇为熟悉。

　　荀慈明先后拜颍川数位大儒为师，博通今古。如今兼众家之长，发扬光大。从这两部著作看来，于《诗》、《礼》二经，他可以算是颍川儒术的翘楚，确实超过荒废数年的自己，不服气不行。

　　荀慈明撰写的《礼传》和《诗传》虽然很不错，都还在贾医匠预料之中，那部二十卷的《论语集注》却让他大吃一惊。这不是荀慈明一人撰写的著作，而是从战国时的荀况荀子到当代的荀慈明，十二代荀氏子孙《论语》注释的汇辑，综合了颍川荀氏数百年于《论语》一书的理解体悟。

　　《论语》是儒家五经的纲目，纲举目张。这部《论语集注》是荀氏儒学的精髓所在，是荀氏家学最宝贵的衣钵传承，是颍川荀氏真正的家族秘学。

　　贾医匠虽然知道荀慈明是荀况荀子的十二代孙，但没想到坟书坑儒之后，荀氏还有先秦的儒术传承，世人竟然毫不知情。他也是荀氏的再传弟子，丝毫没有听说过这部书。想来荀氏只传族内，并不外传。

　　一声不吭就送来家学秘传，这是要强行抢阿卯去作弟子。

　　贾医匠低骂一声，荀慈明何时变得如此无赖。

　　算了，拜师就拜师吧，反正大家都是古文经学一系，讲究师从数师，并不是只能拜一个师门，阿卯不吃亏。

　　这部《论语集注》内容颇为深奥，并不适合阿卯现在学习。不过贾医匠倒是越看越有兴趣，琢磨出些味道。同一句原文，先秦的解释，前汉的注释，近年的疏义，意义偏差越来越来大。从先秦儒学的朴质到董仲舒的附会谶纬，到近百年重视文字诂训，古文经学兴起，数百年间儒学变革的轨迹历历在目。

　　贾医匠抱着荀氏秘传看入神，两个孩子也在一旁翻阅竹简。

　　一大箱竹简，在桌案上摆了一座小山，阿卯阿辰都非常惊奇。开蒙三年，他俩虽然背了不少书，却都没见过什么书简，家里唯一两卷竹简，还是贾医匠行医记录的病案。一下子看见几十卷书简，也学贾医匠看起书来。

　　阿卯拿在手中的是荀爽撰写的《诗传》中的一卷。

　　《诗经》阿卯去年就已学完，三百篇背得滚瓜烂熟，字词注释也是张口就来，学得十分扎实。可小孩子初学《诗经》，贾医匠教得基础浅显，微言大义、春秋笔法之类自然不会多提。

　　荀爽的《诗传》却是他对《诗经》的精研之作，诗无达诂，远远脱离了单纯的训诂文字、解释词语的范畴，而进行的政治、伦理层面的深入解读。阿卯看得膛目结舌，难以置信。

　　一首叙说猎人抱怨的诗篇，和周边山民平日的抱怨没什么两样，竟然是讽刺周幽王残暴不仁？一篇恋人示爱的诗篇，就像王大虎去阿花姐家求亲，竟然是歌颂周文王的王者之风，后妃之德？一篇篇诗歌背后的深层含义竟然完全不是字面上那么简单。

　　难怪说先秦士人“不学诗，无以言”，原来每一篇诗的背后都有意味深长的言外之意、弦外之音。

　　一时间，阿卯自责起来，亏自己还沾沾自喜读完了诗三百，原来压根不明白这些诗真正的含义。难怪阿爹说自己于《诗》其实还没有入门，连略知都算不上。

　　知过能改，善莫大焉。阿卯怀着虔诚、愧疚的心态，决定认认真真地从头学起。

　　阿辰就远没有阿卯这么自觉，翻了两卷竹简，觉得甚是无趣。阿爹和阿卯都在读书，没人搭理自己。一时无聊，东张西望，发现了书案上荀爽的书信。信纸洁白如雪，细薄稠密，阿卯好奇的拎起一张。

　　“阿爹，阿爹”阿辰拍拍贾医匠的胳膊，问道，“这是什么，不像是绢啊？”亭里虽然多数妇人是种麻织布，也有几家种桑养蚕，阿辰也见过丝绢。

　　贾医匠正在揣摩儒道变迁与历代政治的关联，忽然被阿辰打断，随口说道：“是前汉蔡伦所创的纸。这信纸坚洁如玉，研妙辉光，是青州左伯所造的左伯纸。阿辰，你自己一边看书，不要打扰阿爹。”说完，贾医匠又埋头书卷。

　　阿辰将信纸拿在手里，兴致盎然地玩耍。一会儿卷成卷，一会儿叠成块，一会儿又尝试在边缘撕下一角，一张纸翻来覆去，折腾了好一阵。无意间发现信纸似乎有些半透明，心头一动，拿着信纸跑到了门外。

　　把信纸举在空中，对着天上明晃晃的日头，果然如此。透过信纸迷迷蒙蒙地向外看去，青山、绿树、院里晒草药的簸箕，一切事物都和以往不同，阿辰玩得不亦乐乎。

　　忽然一阵山风刮过，阿辰手头不稳，信纸被风吹了出去，落在院中的雨水汇集的小水洼里。洁白的信纸顿时被浸湿污脏。

　　阿卯心中大叫不好，跑过去捡起信纸，看着湿淋淋的信纸，想了想，一把将信纸按在身上，想靠衣服吸干污水，却反将信纸弄得皱皱巴巴。

　　阿卯四周看了看，跑到檐下，将信纸摊在青石板上，拉起衣摆擦拭起来。小孩子手里不知轻重，没擦几下，不但字迹被擦花，柔弱的纸张也被糟蹋得越发不堪。

　　又闯祸了。阿卯心头一跳，苦着脸，双手捧着这信纸，老老实实走回屋内。

　　“阿爹……”

　　书信面目全非的出现在贾医匠的眼前，遮住了竹简上的文字。贾医匠一抬头，就看见阿卯那张忐忑不安的小脸。

　　“阿爹，我不是故意的，一不小心，就落进了水洼。”

　　这个小子一转眼就能弄出事儿。一股怒火冲上心头，贾医匠嗖地站起身，怒喝道：“书信是给你玩的吗？”

　　贾医匠心疼荀慈明的书信，又气阿辰不珍惜文字，把阿辰劈头盖脸一顿教训，才叫他去写悔过书。

　　阿辰耷拉着脑袋，走到自己的桌案旁，拿过两块漆木板，洗去上午写的大字，擦干水渍，在一块木板上写起悔过书。

　　这些漆木板宽一尺，长一尺半，贾医匠做了十多块专门用来写字。无论是他给孩子默写经书，还是孩子抄写、练字，都是用这些漆木板，当日用，当日洗，长期反复使用。当然，阿卯的漆木板完好无损，阿辰的漆木板缺边缺角有裂纹是再正常不过。

　　阿辰三天两头写悔过书，文思源源不断，和他平日作文比起来有天壤之别。很快拟好草稿，修改之后，在另一块漆木板上工整誊写。

　　贾医匠看过悔过书，板着脸说道：“只此一次，下不为例。”然后从案上竹简中抽出《诗传》第一卷。

　　“这次就罚你抄荀伯父的《诗传》。一日半卷，半月内抄完。字迹必须工整，一个字不佳，一卷重抄！”