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3、第三回四字决入雾中山,直心入流黍米现 止念清净筑 ...

  •   第三回四字决入雾中山,直心入流黍米现
      话说这儒生被安排在寮房中住下,吃穿用具一应俱全,日中一餐无他求,全心钻研苦行修。当晚散盘习四字,吸抵闭摄慢用心。习练数次,己渐得机要。阳举能伏软,气定神自闲。一吸念随吸,更无杂念起,舌抵上腭任督接,闭目上视气上行,上至昆仑顶自落。摄提谷道三岔行,不走常道逆上行。如此再无淫心起,真气如环如醉汉。
      行四字诀有半个时辰,己是通体舒泰,百脉俱化,如痴如醉,无我无他,氲氤杳溟,如在雾中一般,身内身外全是雾,不辫东西不乱窜。
      儒生心知这么快就进了雾中山,这时突然想起直心道场入流法,便重新安坐闭目忘我,只微微觉照目前,一时,一线仰月亮闪闪,西北土釜己安然。于是试着让真气从额心向外水平流动,前短后长,前三分处如射钉,后七寸自与虚通。直心向前真气流,一粒黍米竟不离。再看这黍米珠,若隐若现亮闪闪,此前躲人常不见,如今不求自出现,原来巽风木性全,自然金情黍米现。若非巽风鼓吹功,当面错过不相逢。
      自从金木一见后,从此日日不相离。周天自转不用功,但看卦数衍天机。如此,天天得闲便打坐,顺逆堪转神通显,入睡元神冲出体,飞行自在访神仙。
      只乐得这儒生好生欢心,没想到祖师这几句简单的止漏法,便让他在雾中山玩了个遍。数日后想起祖师的教诲,心中念起金刚经的四个无,对境无心境愈起,离相心起相更真。日日息心尘落下,竟如黑发垂及腰,渐渐发丝银白色,百日功夫己雪白。只因金木常相逢,黍米郎君色转红。
      一颗黍米珠,竟然养的跟个血蜘蛛似的殷红殷红的。百日己到,这儒生心想,我有如此造化,祖师今日一定会传我丹道秘诀了吧。便起身去找祖师,以求打开玄关和一尘丹道秘诀。
      话说这儒生行止漏清净入流止念之法百日期满,应祖师之约去求开玄关之法,来到会客厅不见祖师,便向人打听,有人便告诉他,祖师己知你要来,让你去禅堂候他,这儒生便去了禅堂,禅堂里空无一人,他便找一蒲团结跏趺坐,好让祖师见到他时知道他日日用功,己有长进。就这样坐了半个时辰,还不见祖师来见他,这儒生便专注目前,见目前亮点光灿灿,好似弥陀露笑脸。心知往日飞行所见种种美境,无非这弥陀所化。一粒粟中藏世界,果然是真。于是心中释然,便对那入流之法心生厌离,而专注这目前弥陀真真实实。实然,这亮点一动,便化成百十个亮点,整个禅堂己然不见,只见得一片明亮如同白昼,中间那颗亮点又一动,竟然从中蹦出一尊弥勒佛跳到地上。突然,左边所有亮点也在动,乒乒乓乓的从里面蹦出几十尊大弥勒,突然,右边所有的亮点跟着在动,又乒乒乓乓的从亮点里面蹦出几十尊小弥勒,这小弥勒如同小孩一般,白亮白亮的甚是好看,这两队百十尊弥勒竟然满地在跑,互相戏嘻着,闹的满地生光喜洋洋,心生欢喜亮堂堂。实然,正中又出现一个亮点放出极亮的光,所有的弥勒被光一照全都消失不见了踪影。眼前又回到五色真气弥漫的状态,这儒生着实了得,即己识得庐山真面目,便不再行入流法,而是一心静定无妄想,死心塌地不动转。正在他物我两忘无东西,浑元不动觉光生时,突然感觉后背好像被人轻轻的推了一把,这周身的五色真气随之一振,自动抵抗来自后背的推力,一时间真气鼓成一个大气球,而自己就在这气球之中,气球内空空的,从未见过的真空出现了,气球中间一根白亮的柱子顶天立地,儒生法喜充满,感觉身心极净极净,己离垢进入梵天净土。也不知过了多久,儒生从定中出来,发现祖师在他对面左侧站着,满目慈祥的看着他。儒生心中感激,倒身便拜,求祖师传他一尘丹法。祖师对他说,你法财己满,元丹己成,粗漏己住,丹基己立。己入我空门之中,只须次第六戒成,可于口鼻前安住那黍米之珠,七日后我便传你真火煅烧金丹,给你燃香烧第一个戒疤。
      这正是,
      金情木性本天然,
      入流方得喜相逢。
      朱砂投入真铅中,
      浑元不动白金显。
      去掉土釜安个炉,
      凝神专注金木交。
      只待七日传真火,
      好让金丹早出炉。
      欲知后事如何,且听下回分解。

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