《云雾山狐仙的传说》天山一尘

4、第四回上辟则有黑法流，下辟则无真阳生 有无之密

　　第四回上辟则有黑法流，下辟则无真阳生
　　话说这儒生证到元丹，得祖师答应七日后便传他真火，心中欢喜不尽，回到寮房，饭也顾不上吃就又开始打坐用功了。按照祖师说的，要他将黍米珠安住在鼻端，儒生此时法财已满，元丹成就，意系鼻端便能看见一颗黄豆大小黍米一半黑一半白，像个太极图一样的不停旋转，过了一会不旋转了，太极球中黑的全变成了红色，又像往日眼前的血蜘蛛一样，但是却始终没有五色真气气球出现。一直坐到午夜两点，才去睡了。
　　第二天一早又开始打坐，情景和昨晚一样，中午草草吃了一口饭后，又开始打坐，情景还是那样，于是这儒生便将这血红的黍米珠移到蒲团下深处，结果便感觉一股极大的浮力把黍米珠往上顶，而且还有一点左右摇摆的感觉。这儒生便减小这向下的力量，逐渐让黍米珠不再摇晃，而让黍米珠安住在会阴下方，感觉像是自己站在针尖上一样小心翼翼的。就这样安住了大约半个时辰，便感觉到这黍米珠好像变大了，竟然感觉像烧饼一样大了，儒生想着难道莲台便是这样坐出来的？于是他便死心塌地的安住在这团黍米珠上，心越来越柔，力量越来越小，又过了半个时辰，突然感觉这莲台的中间空了，而且莲台竟然感觉像蒲团那么大了，但是自己又掉不下去，不但自己掉不下去，而且从这莲台中间的空里向上升起一缕缕的白气，滋润着整个身体，感觉到如痴如醉。再看这莲台中心的下面竟然是蔚蓝的虚空，顿时有一种自己坐在莲台上在虚空中漂浮的感觉。有诗为证：
　　一粒黍珠化莲台，莲台原来坎中阳。
　　坎中真阳日日升，长养法身享清明。
　　原来这后天下方属坎，坎中有真阳，【道德经】上辟则有，下辟则无。对照一下才明白，原来只要把下面打开了就能见到真阳这个无了。原来真阳指的是无形无相的真气。那么这上辟则有又是什么情况？此前的黑发及腰，渐至银白色算不算上辟则有？看来这精金必须上取，真阳必须下求。
　　再说这儒生，虽然已经明白之前的黑发及腰白金显是因为上辟则有的缘故，也算是尘埃落定吧，但这儒生还是要再次印证一下这上辟则有，于是他将这黍米珠移到头顶三尺安住，任虚空向下坠落，没成想从虚空下来五条龙，青黄赤白黑五色真龙在虚空中顿时闹成一锅粥。这儒生从未见过这等景象，一时间不知道该如何应付。
　　这黍米珠一旦出现，想忘都忘不了，明知目前全是幻，置身事中却难脱。应知欲界本幻相，梵天更比欲界真。这儒生想起祖师让他把黍米珠安住在鼻端，一时醒悟，赶紧照做，没成想五龙更加疯狂，风雨雷电，冰雹火球，还不时从虚空飞下来抢夺这黍米龙珠。这儒生没办法，只好又把黍米珠安住在海底，并且死心塌地的安坐在黍米珠上面，抿去知觉，一心静定，这五龙才稍微消停了一点，飞到虚空中伺机而动。这儒生一心静定，死心塌地，这黍米珠自己竟然慢慢的从海底升到天门，竟然化成五颗龙珠，顿时，五龙重又化成五色真气把儒生密密的围在一个椭圆真气气球中，儒生感觉到自己好像在海底龙宫一样。这真气气球感觉就像浑天仪一样，真气如同墙壁，细细观看，隐隐约约有脉络密布，又好像是几条龙的图案。若是儒生稍有心动，这其中一颗龙珠便会落下，这几条龙便会飞出来去抢夺龙珠。这儒生不敢胡思乱想，也不再细观，在元丹中入定直到天明。
　　第三日起来，儒生不敢继续用功，便到祖师住的地方走了走，正巧祖师从寝室走出，儒生急忙给祖师行礼，祖师让他到屋里稍坐，这儒生进到屋里，一眼便看见两幅画，一幅画画的是降龙罗汉降龙图，只见这降龙罗汉手执翻天印，五龙乖乖臣服。另一幅画画的是伏虎罗汉伏虎图，只见这伏虎罗汉手执一只小白鼠，面前的吊睛白虎注视着小白鼠显得格外温顺。这儒生顿时明白，这应该就是自己目前要面临的难关，这翻天印到底是什么？苦思不得，正疑惑间，祖师走了进来，儒生便问翻天印是怎么回事？祖师微微一笑，说了一句偈语：降龙必须翻天印，伏虎还得猫逮鼠。有情必须红线牵，合欢还要听鼠唤。儒生一时不能明白，但知道玄机就在里面，于是便拜谢祖师又回到寮房用功去了。
　　这儒生因为想不明白这几句偈语的玄机，便不敢继续打坐，只在寮房中苦思冥想，晚上睡觉时把头闷进被窝里，被窝里竟然雪亮雪亮的。早上望着虚空发呆，虚空中便蹦出一颗亮点顿时变大成了一面圆镜。圆镜里面出现青青的山水就像看悠闲的风景电影一样。尽管如此，儒生还是不敢轻易打坐，这一晃就到了第七天。
　　欲知后事如何，且听下回分解。