《读史做女人系列》君子心

147、二.太平公主（12）可以赎回的补偿 她是公主，

　　垂拱四年（688），薛绍，“杖一百，饿死于狱”（《资治通鉴》卷204）。

　　载初元年（690）七月，太平公主嫁给了武攸暨。

　　我想这两年，太平对权力真正的清醒了。

　　薛绍的死，让她失去的不仅仅是一个丈夫，而是一个少女时代梦的破碎，一种常规秩序的崩溃，从此，父亲的影响在她的生命里退场，她被那位正要建立一个新时代的母亲，绑上了权力角斗的战车。

　　她是公主，这是她的宿命，她只能属于政治，一切荣华本来就是它赐予。

　　不过，她毕竟是武则天的女儿，作为补偿，在其他事情上，武则天对这个小女儿又表现出了让步的疼爱。

　　本来是要嫁给武承嗣，史书说“会承嗣小疾，罢昏。”

　　太平不愿意，为什么呢？“承嗣尝讽则天革命，尽诛皇室诸王及公卿中不附己者”《旧唐书卷一百八十三》，这样一个男人，说不定就是害死薛绍的凶手之一，虽然走出了梦幻，清醒了权力与角色，但是太平依然不愿意跟杀死自己丈夫的男人同床共枕，她不愿意。

　　作为母亲，武则天是理解的，只要太平嫁的是武家的人，她的政治目的就达到了，她又选择了自己的堂侄武攸暨，这次，太平点头了。

　　对于太平这位新丈夫，纵观两唐书，对这个人几乎没有任何个性的描述，《新唐书》形容他““沉谨和厚，于时无忤，专自奉养而已”，用四个字可以概括，就是面无表情。

　　武则天为了让女儿太平做正妻，杀了他现有的妻子，他面无表情；武家有荣，他跟着升官，面无表情；武家有毁（如诛武延秀），他也只是从王降为“公”，面无表情；只有一次给他加俸禄，他“固辞”——他跟太平一起生活了22年，生育了两男两女，似乎也不是《大明宫词》里夫妻不和，郁郁而终，而是始终不出场的面无表情……

　　这是个明智的老实人，我想。

　　那个时代是个女人扑腾的时代，武则天当皇帝，太平参政，韦后安乐乱权，男宠盛行，群魔乱舞，武家盛衰起伏，他不幸躬逢其时，既没有什么称王掌权的野心，也看穿了这个时代的本质，如果想安稳活着，就要必须“面无表情。”

　　他果然面无表情的终老，“景龙中卒，赠太尉、并州大都督，还定王，谥曰忠简。”《新唐书卷二百六》。只是死后稍微不安稳了一下，因为受太平的牵连，被平了坟墓。（“坐公主大逆，夷其墓。” 《新唐书卷二百六》。）

　　但是我总想，这样一个男人身边所围绕的，都是些纵横时代的女人，武则天、太平……都是些上蹿下跳的男人，武承嗣、武三思，又是男宠，又是政变，没完没了你方唱罢我登场，只有他，冷冷坐在边缘，看着这一出又一出惊天动地的闹剧，然后，抖抖袖子，退场。

　　这一定是个极其聪明的男人。

　　另外一个补偿就是给经济利益，“永淳之前，亲王食实户八百，增至千辄止；公主不过三百，而主独加户五十，及圣历时，进及三千户”。《新唐书卷二百六》

　　大家都知道，唐代实行租庸调制度，实封贵族向封户征收封物的内容，当包括租、庸、调三项。在太宗、高宗朝，由实封贵族派出的征封使者（或国邑官、或僮仆）和州县官一起根据实封户数执帐共同征收，即所谓“自征”。当时规定封户在“三丁以上”，采取国家得一分、实封家得两分的分成法。（武后朝改为由州县官征收封物后运送给实封家）。

　　好了，把当初那个玩具毁掉以后，武则天给太平补偿了一个老实的丈夫和更多的经济利益。

　　太平要了吗？要了。

　　正如前面所言，薛绍死了她没有殉情，只是哭了一阵子该嫁的时候还是嫁了，她需要一个丈夫作为玻璃罩，显然武攸暨最适合——这显然不是那个《大明宫词》至情至性为爱死去活来的太平；

　　母亲给她经济补偿——那可是沾着所爱之人血迹的补偿，她也要了，显然，什么叫廉洁立身，什么叫脱俗与气节，她不懂（她的新丈夫还懂得加封推辞）——

　　她是太平，可以哄起来的太平。

　　你毁了她心爱的东西，但是拿另外一些实在的体贴一下，她就真心欢喜起来，因为她本性就热爱生活里的那些世俗：奢华、尊贵、男人——她不懂得在这个世界，有些东西，是什么也换不来的，虽然有那样一位风华绝代的母亲，有数次可以统御天下的机会，站在纵横时代的门槛上，但是，在欲望满足与自我价值升华的层面，估计连马斯洛也要大摇其头。

　　她是太平。