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18、三苗反叛 这一队人不 ...
等尚琰和女娇回到宅舍时,已是夕时午夜,折腾了这么久,女娇可算是心力憔悴,什么话都来不及问,一沾草席就睡着了。
尚琰在草席边坐了会,等确定女娇身体没什么大碍后,才起身回了隔壁。
满身泥水血污,还飘散出一股股的腥臭味,尚琰叹了口气,自从来到这里,貌似一直在刷低他对个人卫生的下限,是不是以后面对再糟糕的环境,他都能面不改色,从容淡定的该吃吃,该睡睡呢?
不过现在尚琰还做不到这一点,他从瓮里面舀出清水,凑合着开始清理身体。
看着身上发皱又暗黄的皮肤,尚琰已然没力气吐槽一句,他机械的用草叶子磨搓着皮肤上的泥垢,脑中回想起刚刚离开时的一幕。
古汨最终还是松口放了孩子们,找回了凶兕幼崽,又得知了召唤凶兕的“秘术”,虽然对尚琰令他出丑的事很不满,可自己得到的好处也是实打实的,再加上女娇从旁说了几句,这事才算了结了。
至于那“秘术”古汨要怎么用,尚琰已经没心力管了,反正凶兕稀少,召唤不到也很正常,再不济他可以推脱到语言不对嘛,等学会了星际通用语又能忍受恶臭气味,还不知道要到什么时候呢。
不过这些都是以后再考虑的事情了,单说这短短一天对尚琰的冲击力,可谓是太巨大了。
从一开始直面残忍的远古酷刑,到精神体失控,凝聚成实体连取了七八个人的性命,后又为了救孩子们不得不丢弃尊严,甚至是算计一只动物幼崽,尚琰还记得隶卒将小家伙从他身边强行抓走时,它发出的嘶声裂肺的嚎叫声。
最重要的是美人伯母为了救自己,不知道跟那个邑正交换了什么,他又不傻,只听美人伯母和邑正的对话,就不难猜到他们关系并不好,或许连兄妹之间正常的往来都没有。
可以说要不是美人伯母从旁游说,别说救人了,闹不好尚琰连自己都要搭进去,就他现在这个样子,别说逃出台邑了,能不能躲过隶卒的木矛都难说。
尚琰苦笑的摇摇头,造成今天这样的结果,怪不得别人,全赖他自己看不清现实,潜意识里总认为进化人类比远古人高上一等,随意滥用精神力,彰显自己的与众不同,更对女娇和姒启的告诫不以为意。
他以为自己已经做的很小心了,其实只不过是自欺欺人而已,即便没有今天这一出,早晚他也会被其他人盯上,说不定到时候连美人伯母也救不了自己。
现如今他要做的不是凸显自己的强大,而是要真真正正融入这个时代,只有顺应了它的步伐,才能最终改变它的走向。
就算尚琰的精神力没有枯竭,他单枪匹马把阿姐四个孩子带出台邑,然后呢?他自己还是个孩童年纪,怎么可能担负起几个孩子的生活,更不能保证他们在全是野兽的森林里活下去。
更何况他们的父母兄弟还在这里,以邑正凶残的本性,逃奴的家人只有被牵连至死的份,阿姐又怎么会丢下亲人苟且于世,最后的结果还是要乖乖回到台邑,说不定到时候正如古汨说的,有时候死亡也是一种宽仁呢。
所以说以一己之力挑战整个时代的权威,是不理智的,甚至可能会害了他人,而所谓的人定胜天又岂是说说那么简单,只有真正拥有足够的实力和地位时,才能做到这一切。
尚琰算是仔仔细细的思考了一番,过去的事情无法挽回,他能做的就是小心翼翼的过好以后的日子,最起码在他有能力撼动台邑的上层阶级后,再考虑其他的事情吧。
用光了所有的清水,尚琰才勉强换上新的粗麻衣,这麻衣也是女娇新做好的,里面同样贴心的用粗葛布加了内衬,又让尚琰感动了一把,等把坑屋收拾干净,尚琰已经困的睁不开眼了。
迷迷糊糊地不知睡了多久,尚琰被外面的响声吵醒,原因无他,是姒启回来了。
这一队人不仅搬回了凶兕尸体,还带回来一个重要消息,三苗反叛了!
三苗又称南蛮,其祖先传说是帝鸿氏,尧帝时曾出现一位最有势力的酋长——浑敦,也就是常说的驩兜。他和奇穷、梼杌、饕餮被合称为四凶族,而其中的奇穷代表共工氏,梼杌就是禹的父亲鲧。
这四凶族的在历史上多被赋予神话传说,按照当时中原的发展来说,更可信的说法是四凶族挡了舜帝姚重华的权利之路。
尧帝老迈时,将王位传于考察多年的庶人姚重华,这一结果自然得不到以四凶族为代表的贵族阶级支持,他们之间几经厮杀角逐,最终这场权利交替以四凶族的流放而告终。
《左传文公十八年》道:舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅,从而天下咸服。
舜帝诛杀鲧于羽山之郊,流共工于幽州之都,驩兜被流放在崇山,以变南蛮,这样才稳固了他的地位。
不过三苗地处长江中游以南,左有彭蠡之波,右有洞庭之水,文山在其南,衡山在其北,大致在今湖南、江西二省的大部分和湖北东南部,安徽西南部地区,山地险峻,河流纵横,可谓是易守难攻。
经由多年发展,势力范围早就于中原接壤,而且内部已经有了阶级分化和成熟的文化传承体系,并不比中原地区落后,自然不愿臣服于舜帝,反叛之事便时有发生。
这次的消息是在回程途中,偶遇从扬州躲避战祸的东夷之一畎夷分支口中得来的,这个小部落是几十年前从畎夷划分出去的,后来几经辗转迁徙到扬州之地,正靠近三苗的边界居住,其族名改成了有妏氏。
有妏氏平日于三苗族人多有来往,当得知三苗欲计划扩张势力范围,企图侵占扬州从而进驻豫州时,有妏氏酋长果断的舍弃家园,带领族人前往投靠在徐州的畎夷本宗。
部落里曾经的老人都不在了,导致这一路上走了不少错路,直到碰见姒启一行人,才在他们的帮助下找回了正确的方向,所以姒启他们才耽误了一天行程,否则最晚昨天已经回来了。
古蕃虽然平时脑子不太灵光,但三苗反叛这么大的事情他还是分的清轻重缓急的,在送走了有妏氏后,他们冒险在森林里走夜路,最终踏着晨光在旦眉时分回了台邑。
第一时间古汨就得知了这个消息,天还没大亮,他召集台邑中的族老和大小贵族,在大室商讨对策。
昨日因“河神”事件而聚在一起的五位族老也在,其中那个身着葛袍名大蓬的中年人道:“依蓬所见,事关重大,邑正应当速去六邑禀报此事。”
另一位略显年轻的贵族点头道:“善!介父此言有理,台邑毗邻扬州不远,此消息乃有妏氏从三苗边界带回,只耗费月余之久,想必此时苗蛮还未进入豫州,而且六邑比台邑靠北,应当还不知此事,邑正将此事禀于伯长,定可受伯长嘉许。”
其余人也纷纷点头附和,善于钻营的几个人甚至都开始恭维起古汨来,昨天他们还被“河神”的事吓的魂不附体,现在好似完全失忆了一般,奉承的话一句接着一句,生怕少说一句让对方占了便宜。
反正苗蛮是要从扬州进豫州,跟他们徐州没什么直接关系,涂山氏属于东夷分支,中原和苗蛮打仗对于他们或许是利大于弊,自然是一派轻松闲适的气氛,甚至是抱着几分看好戏的心态,想着可能从中得到什么好处。
古汨摸了摸腰间匕首,眉目间略显喜色,他一开始就计划好亲自前往六邑,召集他们前来商讨只不过是想提醒这些人,不要事先向六邑传递消息,更不要引起台邑内部的混乱,毕竟跟着古蕃身边的几个青年,都是族中贵族子弟,并且与涂山氏其他城邑的上层势力多有牵扯。
这么大的一个馅饼古汨当然不想与其他人分享,他的几个亲信非常了解古汨的性子,竭尽全力的欲将其他族老和贵族的嘴封上。
正当大室内一派高功颂德的景象时,一个清亮的女声说道:“由此可见,昨日所谓“河神”显身,必是由三苗叛乱,倒行逆施,河灵震怒导致,此乃帝神警示,是吾台邑先祖庇佑之福也。”
此话一出,大室里瞬间安静了,众人顺着声音向后看去,说话的人正是大巫媪的孙女安喜,也是大巫媪属意的下任大巫。
安喜穿着一身少见的紫红色絺衣,腰间紧紧束缚着绘制精美的嫩皮韨膝,完美彰显出少女玲珑的身段,她头在微微晃动时,发髻上缀着珍珠的玉笄相互间轻轻碰撞,发出清脆的细响,愈发衬得她容颜娇美,气质灵慧,可以看出对于这个孙女的教养,大巫媪是很下了一番心力的。
几个年轻的贵族子弟,不自觉的吞咽了下口水,就连常与大巫媪女儿厮混而对安喜偶有接触的古蕃也不禁瞪直了眼。只有离安喜较近的尤撇了撇嘴,其他人可能不知道,但他与安喜算是从小一起长大,身份上又相近,小时候接触的多了,自然知道这个表面美丽的少女,私下里又是怎样一副骄横的嘴脸。
安喜的话令古汨蹙了蹙眉,他本想将“河神”之事推卸到大巫媪是身上,可现在出了三苗反叛的大事,反而令这件事显得不那么重要了,相信即便是他将此事告于伯长与大族巫,也不会引起什么重视,可就这样放弃了这么好的机会,古汨又有点不甘心。
好似知道古汨的想法,安喜顿了顿又说道:“此事或许印证了心血筮词,邑正也曾亲耳听到,大巫所言是善抑或是恶,乃涂山氏之运也,而此次三苗反叛不正是祸福难料,为涂山氏之运哉?”
心血筮三个字一出,在场的所有人全都神情严肃起来,心血筮可谓涂山氏各个大巫的上古传承,而真正掌握此筮占的人却没有几个。这也是很多城邑的大巫不是换了男子,就是早已由男子继任下届大巫,而台邑却还是由大巫媪坐镇,并且明里暗里推举安喜,而古汨又不好直接否决的根本原因。
要是别的理由,古汨还会犹豫,但大巫媪当着他的面,亲自以心血筮出的筮词他也不得不正视,左右思虑了一番,既然此事已伤不了大巫媪的根本,那索性就作罢。
而且大巫媪由于动用心血筮,短时间内都无法行动,这祭祀“河神”的事就不好举行了,还不如直接承认跟三苗反叛有关,也省的他离开台邑的这段时间,再引发什么混乱就不好了。
既然打定主意,古汨当下就认同了安喜的说法,同时嘱咐安喜近日多多注意大巫媪的身体,这话暗含的意思其实是不满安喜在这种场合多嘴,以后还是老老实实的呆在宅舍里别出来。
毕竟安喜还不是名义上的下任大巫,能让她进大室商讨,完全是看在大巫媪的面子上,既然是这样,说这些话就不应该了。
安喜躬身称诺,低垂的脸上愤恨的神色一闪而过,她这次跟进大室完是全出于自己的主意,大巫媪根本不知道,可若是她不来,任由这些人诬赖祖母,又怎令她忍得下这口气!何况他们还在选任大巫上处处阻挠,更让她气的牙痒,恨不能生吃了他们的肉!她安喜从出生起就是为了当大巫的,岂容这些庶人档了她的道!
站在安喜旁边的尤似有感觉,他嘲讽的勾了勾唇角,心里暗笑安喜的幼稚,整个台邑除了大巫媪没人愿意由安喜做大巫,她再怎么不满又如何,还不是由身在六邑的大族巫说了算,真当大巫媪一人就能影响台邑的决断么?呵,真真是无知妇人啊!
之后古汨又让尤跟他一起去六邑,而台邑的庶务则由几位年龄较长的族叔和古蕃共同处理,这个决定是古汨深思熟虑的。古蕃虽然是他的亲弟,本来是最有可能会动摇他地位的人,不过古蕃空有一番力气,脑子却对这些政事不灵敏,再由他几个信任的族叔看着,绝对出不了什么乱子。
而他的嫡长子尤,也到了该寻一佳妇的年纪,此次去六邑,可以让大族巫帮衬一下,要是能攀上大族巫的几个孙女,即便是个介女,那对他来说也是一大助力。
尤不知道他老子正打着“卖掉”他的主意,他只是对古蕃留驻台邑不太满意,不过能跟着阿父到六邑去见见伯长和大族巫,也是一次很不错的机会,顺便还可以结交下六邑的贵族子弟,总的来说,不论是尤还是古蕃对此安排都比较满意。
事情处理完后,古汨就带着尤和一队隶卒匆匆离开台邑,其他人当然不会安安稳稳的呆在台邑,很快几个不起眼的庶民就消失在森林之中。
介字就是庶的意思,介祖、介父、介兄、介子所指的都是旁系庶支,本来嫡子应该是叫帝子,但总感觉怪怪的,会让人误会,就还是叫嫡子了。
作者有话说
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第18章 三苗反叛
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