《妻妻异闻录》欢喜莲

75、祀之五行

　　行，道也。天地道，人从走或跑其上，为行，为动。
　　五行之道，是为天地当中的五行行运变化，复复为十，是为方数，行加天地两道，是为七，则七为天地之间的伦常行数，也有运数一理。七加本身同一本数，是为八。故而八方为天地之间的道行方向，上通天，下至地，则为十方。

　　我对数数的兴趣来源很久，总觉得天地十方不止于此。如果天地之外，所相对存之的，又该怎么言说呢？即便相对，然其行道变化，又该怎么论道？
　　总之，天地阴阳两爻，是人以言而通的标识之词，其实代表的只有一个东西，那就是相对而存。日出有月，天行地生，混沌变化之内，复杂万千，变化之外，是否又以混沌相对变化之至呢？
　　我在谷雨居思忖多年，依存古书而辨，实则是建立在古人之言上，这其实也是相对而生的学识辨理。如果，相对之物变化，那又会衍生出什么样的存在？
　　静为存，动为行，两相相对，静动之机，微不可捉。可人，偏要去捉，五行阴阳，方是为显。

　　我想不透，就慢慢想，偶尔的时候，也不去想。只不过，在我拘束十二年中，少有自由的时刻，言行不由己，多是自思无聊的时候，寥寥做趣罢了。想到兴致处，时有猖狂想言，可是面对院中两个哑儿，一时兴头总会被熄灭的干净。

　　晏师是祭祀出身，我与她说话饶是晦涩，常人不懂，她却懂得，故而五行运变，我和她说起来一点儿都不难。
　　但面对土屋里奇怪的画面，我只能想到是对五行运行的一种久远而模糊的崇拜祭祀，当下同晏师道，“五行运用之广，到现在都不可论述。五化为‘生长化收藏’，五色为‘青赤黄白玄’，若是论及西王母，倒是让人想起五节中的上巳节，传闻此为西王母生日。上巳三月三，为夏启离火之行，此地祭祀，为汉以前。而西王母的风头大盛，是在汉时，且是道家兴盛借用的名头，偏道而闻，不可以眼信。”
　　“正因不可信，才更要以眼见，以心辨。”晏师挽唇侧眸而来。说不出的，于此未知的不安定里，她眸底的荧光就似我自来惧怕的黑暗中小小珍藏的微火。一朝梦醒，便一发不可收地自梦中蔓延到了虚幻之外，让人甘愿为此扑火而灼，才能真正把握真实的感受。
　　她，就是我的真实。

　　“若以心辨，更是虚幻不可捉。正因不可捉，才要捉之而藏。”
　　我笑，话说两意的，一面放任内心温软，一面又笑话自己不知矜持，禁不住将她牵的紧了些，不想她眉梢轻轻一跳，溢出一些难忍来。
　　这才想起，她先时引开大虫时，原是割过左手掌心以血而引的。

　　“疼么？”
　　我小心护过她掌心，发觉她掌心的伤痕已有愈合的征兆，不禁疑问，“避毒的话，可以自幼以药而养，但伤口好的这么快，可是奇怪。难不成晏师你如古时那些大虫子一样，没有抑制，生长不休？”
　　半是玩笑的话，晏师却拧了拧眉心，几不可见地闪烁着眸光避开了，淡道，“不疼，继续看吧，单看一处，也看不出什么。”

　　晏师的秘密越来越多，我的心沉的就越深，不过，总归是往她那一处沉的，才不怕。等她哪一日想说了，我便接着，不管是什么天塌地陷的秘密，我都同她一起受着。
　　只希望，是在我有限的时间里。

　　撇开沉郁的心思，我转到晏师右侧，取过她手中的火折子，牵着她的右手继续走。
　　殷时雨为了同我们有个照应，走一段，就会说几句话，说她现在走到了村落的正北向，发现了一个大树的枯洞，里面是些纷乱堆叠的动物，好似是刻意丢进去的。树洞外围散着些许石斧石矛，应该是用来宰杀那些牲畜用的。

　　我同晏师不再耽搁，第二间土屋里面有一口井，井口只有三尺方径，却雕琢六个赑屃的头。赑屃类似于龟，为上古之兽。六个赑屃头，三上三下，面目表情却不一，有的嘶吼，有的半闭眸珠，笑中藏奸，懒中又散着倨傲。
　　两只赑屃头中间翘起一只尖锐的尾巴，像是蝎子的尾巴，但是那动物的身体却是牛，背部被挖空，牛头上顶着独角，是蝎夔。
　　“蝎夔赑屃为水，却以木制，五六之术，五夔挖空盛火，六井进水，水进金，不出我们所料，正是逆转五行之术。”晏师说罢，与我看一眼，迅疾转到第三间土屋看去。

　　接下来，就没什么差错的地方。属木的土屋以三角成顶，伸出三个角檐，檐上有一条胖虫，胖虫生了羽翼，羽翼左右各两翅，为四翼，头生三雉，正合木行三四数。而土屋的墙面不再是圆形，反而是四面正墙，墙上无门。正因无门，那块完全贴覆墙面的黑色木块，远远看上去，才像是一道门。直至走近了，拿着火折子照了照，才发觉上面画着浮画，类似一个巨大的婴儿，可是婴儿脸上却生着一张奇怪的兽脸，似牛有角，和方才的夔脸有些像，但是多了些凶煞的表情。可即便凶煞，那张脸的嘴角总是隐隐透着一抹诡异的笑，好似能看透你的心一样。
　　我心下被它看得一跳，慌忙转移了眼神，就听到土屋后面有了点儿响动。这响动一起，我才发觉殷时雨似乎有阵子没传来说话声了。

　　晏师自然是发觉了，紧张地护在我身前，那响动很小心，似是怕惊着什么。磨人的响动并未持续很久，一条人影从土屋后面的一颗枯木上冒出头来。
　　不是殷时雨那看上去柔弱，却偏生有着小狼眼的脸来，还是谁的？
　　我在她出现的时候，就反过来同晏师并立在了一处，手中的玄机玉扇捏紧成尺，正待她冒出头，就飞掷了出去。
　　“嘿！”
　　殷时雨反应快，接住玄机玉扇打了个旋，好生悠哉，坏笑道，“晏师，我就说过狐狸对此宝物不上心，你看她，随手丢的如此容易，我可好心疼。”

　　“你怎么转到屋子后面都不招呼一声？”
　　我大松口气，绷紧的心弦放下，这才觉得揪疼。一疼，身子骨的不支似乎立时显了出来，周身都开始有些说不出的难受起来。
　　身体要发难是迟早的事，怎么偏就到这个时候撑不住了？眼下可不是好时机。

　　“我在外面就看到一个树洞，其它的没什么发现，觉得无趣就在后面看看。屋子后面有道水渠，人为挖的整齐，应该是刻意引水用的，自地下面通往了屋内。”
　　殷时雨从土屋后的粗树上跳下，轻踩着屋顶落在我们身侧，坏笑不减地将玉扇递过来，“狐狸，你可记住了，这是晏师拼了性命从墓中取出来的，往后要丢，想着她一些。”

　　我担心身体不支，并未与她多说玩笑，接过玉扇，故作轻松道，“接下来的两间土屋不用说，以先前的火坑来看，是灶，屋中藏井，而此处不开门，是户，下面便是土地神和门神。不出所料的话，应该有雾餮澞塬一类的上古兽类出现，以七八九零为数，并且每一间土屋都脱离不了小五行。如此算来，此地祭祀不假，还是祭的人间五行。”
　　晏师担心地看了我一眼，被我避开了，便淡道，“你说的不错，这边看过去，的确出现了雾餮澞塬。”

　　雾餮是饕餮的一种，以雾掩身，常常趁着大雾贪吃一切，故而人对雾还是有种自来的恐惧。但是雾中生火的话，多少能见光，因此第四间主火的土屋里以雾餮为八像，口中噙咫鸦，三足顶火。同样是以木牌为雕。但正对着门的雾餮口中却是噙着水盏，并无咫鸦。水行，又是有了。

　　得到第五间土屋，屋中很空，只有一只类似蝾螈的大蜥蜴趴在一颗很大的半球体上。半球体很像我们方才跑过来的那些埋着鸡蛋壳的地方。

　　我觉得奇怪，就道，“土逆进火，此处屋子里无火，无水，无木，无金，五缺一，有零元之数，却无九数，这间屋子倒是奇怪了。”
　　“十方数，缺一，正是九。五缺一，为四，正中的土屋，你没发现，土门的栅栏几乎封住了门么？”
　　晏师说来，我回转一看，果真对着第五间土屋的门栅栏见高，几乎封住了门。
　　“不对，我们方才进来的时候，栅栏都只有小半截高。”乍然生变，我吓坏了，仔细一看又道，“是里面的栅栏推出来了。”

　　面面相觑的，三个人都变了变脸。

　　地穴石化之地，绝对不会有什么活口以及机关滑动的可能。那半截栅栏明明还在，的确是里面推出了新的栅栏。
　　新的栅栏颜色也不一样。

　　“第三间木屋的木板也是后来放上去的，所以颜色漆黑，和石化并非同一个时期的事情。”晏师取过我的火折子踏步上前，凑近栅栏处看，“里面的栅栏也是未禁过地血倾覆的，因为藏在黑暗里，看不清楚，故而才有些一样。”

　　晏师说来，忽地啪啪响了四声撞响，当中土屋的另外四道门，都从里面推出了栅栏，好似栅栏是一开始就挂在门上面，不知触动了什么机关，一下子就都给砸下来了。

　　安静的空间里，突然因这四声撞响打破了静谧，砰砰一串地砸在了人心上，回声连绵不休地来回撞着，惊得人魂都要出来了。

作者有话说

　　。