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75、七十五 你说,这样 ...
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高翔是在哪个环节出问题的?方德泽的提问打断岑蓝的回忆。
高翔出状况是在另一起个案中。案主向病逝的母亲道别,当时案主跪在地上哭喊:妈妈,不要离开我,不要扔下我!
高翔突然从位置上站起来,他呼吸急促,脚步踉跄,神色看上去极度悲恸,他仰天暴嚎一声:妈!身体不可抗拒地往后仰,“叭”地一声,仰躺在地上。
个案结束,高翔仍一动不动躺在地上,老师制止学员去拉。岑蓝离开会场,发现他处于似睡非睡的梦寐之中。
老师说:谁也不许去动他。躺一躺有好处的。再站起来,就不一样了。
他果然卡在这个点,方德泽说:高翔妈妈早死,他跟父亲生活,他父亲是资产过亿的大老板,私生活很乱,也不管他,可能给他造成了心理阴影。这么说来,上次来访者投诉他也出于这个原因。他在咨询过程中发生移情,出状况了。
怪不得,岑蓝说:怪不得他独身不婚,他一定是害怕结婚。小时候被妈妈抛弃,成年后以抛弃女人的方式来报复妈妈。
嗬,你在诊断他。对了,你说的现场身体摇晃,进入别人角色,这是催眠的套路,你们被这个老师催眠了。
不,岑蓝说:您还记得吗,您第一次带我做咨询,我也出状况了。面对那个退休教师,我们三人的位置从正三角形变成长三角形。我在不断地后退,您觉察到了。
是的,方德泽承认。
可当时您没有催眠我,我要与他拉开距离的念头很强烈,这不是我主观意志可控制的。
岑蓝,家排也在运用传统心理疗法。你看,整个排列系统以围绕当事人为中心进行,这是存在—人本主义的核心。身心退行到创伤期,重返并修复创伤点,是精神分析的特长。至于还原当日情境,拨正当事人的核心理念,指出不合理信念与错误认知,是认知疗法的套路。还有呈现当下情境,重建认知,产生顿悟的体验,可以归到格式塔完形学派的思路。家排把多种传统疗法融会贯通。所以,我强调要打好基本功,把各种疗法圆熟运用到随心所欲不逾矩的程度,那就成功了。
是的,您说的对。我想起之前盛行催眠疗法,您不让我去学,说学不好会偏,我现在理解了。
传统之所以成为经典,是经过一代代的传承,去糟粕存精华,是经得起时间验证的。系统排列的特长是灵性方面的参与、运用,这是海灵格作为牧师的擅长点。西方的神性,东方的“道”,涉及到宗教哲学体系,里头的学问很深,层次很高。当然探索与尝试不是不可以,但作为一名专业心理师,首先得扎扎实实从基础学起,从实践个案中去体会,时刻保持清醒、客观的觉知。
说到底,技术不过是树的枝枝杈杈。咨询工作有句名言:爱,抵得过一百种技术。好好去琢磨。一个人人的精力有限,主要放哪里,打磨的方位要明确。对了,高翔后来的状态怎么样?
他提前走了,只是请人代他传句话,说感谢亚真老师,说他明白方向在哪里了。
嗯,什么时候我抽空去找找他。
找他?现在都没人理他,您找他干什么呢?难道想请他再度出山?
他是被人蒙骗的,人财两空已经很惨了。家排这次一折腾应该如你所说有个变样。最主要他的咨询风格还是不错的,感知觉相当敏锐,他就是这块料。现在我手头严重缺人。
不是招了人?
没谈妥,要价太高。对了,我把小郑送上海去培训了,集中让他做职业生涯规划这一块,以后也可以给企业开课,他稳得住。这块业务我比较看好。
近两年来看,资格考试培训人员结构在发生变化。以前大部分是社会相关团体,如医疗、教育、政府机关、金融系统,个人报名极少。现在这部分在减少,相反,个人报名增多,如全职妈妈,年轻白领等。今年下半年的生源也不多,观城毕竟是个小城市,观念落后,小富即安的小市民心理,没有形成好的学习氛围,发展趋势缓慢。而省城人口是观城的五倍,人员来自全国各地,信息量多,视野广,交流平台大,观念更与时俱进,所以,我要力争在明年初开张。不能再等了。
方主任,身体还是要注意,别太累了,岑蓝说:我看您这次回来有点憔悴。
怎么不憔悴,凡事亲力亲为。老啦,力不从心啦。
您还不到五十岁呢。按国际说法,四十到六十岁是青、壮年。尤其男性,正是黄金时期。
黄金时期?方德泽苦笑:说句真心话,不过是人在江湖,身不由已。他更想说:我就是石磨上套牢缰绳的驴,注定一辈子围着磨盘转。
他踱到窗前,背对岑蓝说:站在这个高度看下面,人是多么渺小,像沙漠地带一粒灰尘。但是,几百年,上千年,人人这样早出晚归,像蚂蚁搬家,蜜蜂采蜜,一日日,一年年。你说,这样辛苦到底为了什么?
是啊,这样辛苦到底为了什么?记得他已不是第一次这样问她了,岑蓝默默地站在他身后,不知怎么来回答。