21、 春旱求雨 ...
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第二十一章春旱求雨
1。
有什么事要发生了。
没有人能确定什么事。
能够确定的事是没有意义的。
空气中飘渺着不确定，看不见，携带着不安，此时人还觉察不到，犹如深蓝色的豹子从遥远的天边悄无声息地走来，豹子厚软的脚垫踩着白雾。
2。
郑家坝，芦家场，人群挤在芦家场街上的戏台子前，台子上正在唱大戏。
一阵锣鼓响，一个黄袍道士上，右手执剑，左手端水，身子团团转，拜四方山川土地神灵，望天祈祷，口中高喊，
天啊，快下雨啊，天啊，快下雨啊。
一边喊，一边把剑尖蘸水往四方一洒，口中唸唸有词，
太上老君急急如律令。
遂宁郑家坝这一方，差不多每年春耕时节，水稻田头秧子插完后，芦家场就请戏班唱大戏。秧子就是秧苗，唱大戏又叫唱秧苗戏。唱大戏是为了求老天保佑，风调雨顺，田坝头庄稼长得好，稻谷有收成，家家有米下锅，人人有饭吃，丰衣足食，地方安宁。
今年与往年更不相同，去年秋天以来，雨水就少，插了秧子，老天就没有下过一场透雨。宋朝有个穷究天地的著名隐士，邵康节，写过一首诗，[春雨吟]
春雨细如丝，如丝霡霂时，如何一霶霈，万物尽熙熙。
霡霂，发音脉沐，小雨的意思，霶霈，发音滂沛，雨丰之意。史家评邵康节高明英迈，迥出千古，想来，邵康节也感慨春雨，春雨一丰足，万物尽熙熙。没有春雨，就没有万物之生，可见真是春雨贵如油啊。
3。
戏台子上，今天唱的大戏，秧苗戏叫[收孽龙]。郑老爷和郑氏族人，芦家场几家大族早早就请好了戏班子，上成都去演过戏的。
戏文唱四川灌县，就是成都附近，都江堰那一带，有一个孝子聂郎，和寡母过日子。时年大旱，没得吃的，孝子去远山割草，
台上聂郎唱，炎炎烈日当空照，晒得草木黄焦焦，哪里还能割青草，好比海底把月捞。
台子下，乡民齐吼吼，
求老天下雨啊，咋个得了。
这时，聂郎正走到山神庙，唱道，
不觉来到山神庙，歇歇脚来伸伸腰，肚子饿得咕咕叫。
老母给聂郎一个饼，饿了，聂郎也不吃，看了看，要留给妈吃。
山神爷和随从看着饼子，恨不得抢来填肚子，在庙子头唱，
天干不下雨，田地少收成，求雨找龙王，谁来拜山神，案桌无供品，饿得鼓眼睛。
老百姓没得吃的，更没得供品祭祀山神，山神爷都饿得鼓眼睛。不过，山神看见聂郎把饼留给妈，怜悯孝子，托梦给聂郎到崖上割草，聂郎却发现草下的宝珠。
宝珠放到米缸头，哎呀，米缸就装满了米。两母子送米给乡邻，不怕了，有米有饭吃了。
歹人晓得了来抢宝珠。聂郎含珠，珠滚入腹，聂郎心头似火烧，口渴喝完了水缸的水，还是渴，又跑到江边饮江水，最后化成一条龙，聂母追到江边，还有一足未变，
聂郎悲号，
娘啊娘，娘啊娘，
儿已成狰狞面貌，撇不下老母年已高，
可怜你风烛残年无依靠，可怜你孤苦伶仃鬓发焦，
可怜啦你千里断肠空悲号，可怜你十载心血一旦抛，
儿留得一脚未变，为报老娘养儿屈劳。
聂母拉住脚，拉不住，聂郎还是往江中游去，聂母使劲喊，
儿啊，儿啊，
聂郎听见娘的喊声，唱道，
望娘亲一步一回头，
哭声悲切，令人肠断，老天听见了都哭啊。
娘喊一声，聂郎回首望娘，回首二十四次，一回首留下一个滩，故灌县江边留下二十四个望娘滩。
聂郎化龙后，兴洪水淹没了歹人。后为李冰父子收伏于伏龙观，从此当地风调雨顺。
4。
乡人演这个戏，一是同情孝子聂郎，二是，聂郎兴洪报仇，龙行雨来。
就像戏文唱的，滚滚大江掀怒涛，回首大江浪滔滔，风卷狂涛万仞高，
所以天旱时，这个戏反倒用来求雨了。
戏台子上聂郎唱得声情并茂，催人泪下。台子下众人连连喊好，巴巴掌拍得像打雷。
这出戏演聂郎的就有三个人，开始的少年聂郎是个娃娃生，吞珠后，口渴长大的聂郎是个武小生，到聂郎变成龙回望老母时，却是花脸。唱花脸的演员一般都是身材魁伟，相貌堂堂，音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作顿挫鲜明，是压场的角。
今天这场戏演最后一个变成龙的聂郎，花脸正是桂荣父亲，大名鼎鼎的郑花脸。大家都说，唱得好，唱得好。真是唱得天昏地暗，老天也要生悲心。
说来也巧，戏台上戏唱到狂风大浪，波涛连天时，让人真的感觉四周起了一丝微小的风，不知不觉，天气也变凉了些，待戏唱完时，有人无意抬头一望，
啊呀，天阴啦，天阴啦，
一街的人抬起头来，看见两片灰云漫漫，合在一起，灰云絮边镶了一道金边，宛如金龙。
哦哟，这个戏唱灵了，郑花脸唱得好，龟儿的，唱神了。孽龙真的来啰。哪里是孽龙，是聂龙。聂娘的孝子，聂郎变的龙。
龙来啦，龙来啦，下雨啊，下雨啊，老天爷下雨啊，观音菩萨保佑，南无阿弥陀佛。
人人合掌唸佛。
一阵风起，飘来几点雨花花。
满街的人都伸出手，小孩子张开嘴，让雨丝飘进嘴里。
戏台最前排小孩中，人们的眼神一眼就看到桂荣，桂荣两眉间点一个红点，配着天生的雪肤黑睛，聪颖灵气，好好看。让人忘了暑热。
同桂荣坐在一起的有肃琼，均壁，还有方家两姐妹。
原来，演戏前，郑家坝芦家场先是抬着观音菩萨走街求雨，桂荣仍然是观音菩萨前的小龙女。方家两姐妹就住在芦家场街上，方家父亲开一个杂货店，看郑老爷带着队伍经过，赶快出来，给郑老爷磕头作揖，又喊方家姐妹赶快来磕头，方家姐妹一看见桂荣，好亲热抓住桂荣，给周围人介绍，这是我同班同学。
方家姐妹就跟着桂荣，游行，芦家场走一大圈回来后又跟着郑老爷，桂荣，肃琼，均壁，一起坐在戏台前排看戏，有点颤兮兮的颤铃子样子，四川话说女娃儿颤兮兮的，颤铃子就是张扬的样子，颇有几分得意。颤读音站。
5。
大戏唱完，桂荣和肃琼，均壁，方家姐妹依依不舍地分手，跟爷爷，父亲，大哥一起回家。桂荣大哥平时最不喜欢桂荣抛头露面，这次抬观音菩萨求雨，桂荣大哥也来扛旗帜。一家人看雨真的要来了，心情都高兴。
桂荣妈饭菜早就煮好了。人一走进院子就闻着饭菜香。桂荣看见院子里老桂树叶子轻轻摇晃，说明真的有风在吹。
桂荣妈看大家回来了，赶快摆饭。自从桂荣教妈学会认名字以来，桂荣妈有时间就学认字，几个月下来，也认了几十个字了，春节回朱家湾娘家，桂荣妈写自己的名字，桂荣外婆连连点头，说大姐姐有志气，有恒心，工夫不负苦心人，终于还是会认字了，又夸桂荣教妈认字有孝心。
桂荣妈觉得自己不再是睁眼瞎子，心头不像以前闷得气都透不过，做任何事情心情好多了。
桂荣一看红苕蒸饭，桂荣跟妈学过，不过做不到那么好吃。红苕切成大块，油煎一下，再放水，米煮到半生熟，倒在一个盆子大的竹筲箕头，竹筲箕放在一个土红色的瓦钵钵上，比牛奶还白的米汤沥到瓦钵钵头，不要倒了，吃饭的时候，红苕要是烧心，喝口米汤一压，舒服得很。
用现代的观点，米汤头的维生素丰富得很，沥干净的半熟米再铺到红苕上，盖起锅盖，焖熟，锅盖打开，气一喷出来，满屋都闻到米饭香，吃起来，米饭粒一颗一颗的珍珠一样的透明。
米都省起吃，今年天旱，收成不好。米饭更难得吃到了。
桂荣妈炒了两个毛毛菜，毛毛菜就是小青菜，一个蓊菜，就是空心菜，一个油菜苔，青菜吃油，那个时候肉少，油水少，毛毛菜吃多了心头空捞捞的，还是想吃肉。
桂荣妈又切了一点腊肉颗颗，炒青豌豆，又蒸了一个猪油蛋，给桂荣爷爷做的，又给桂荣奶奶吵了一盘素豆腐干，还炒了一个干煸苦瓜，小孩子都不喜欢吃苦瓜，怕苦，大人吃，清热。
又抓了一碗泡菜，拌上红油辣子，花椒面。红皮萝卜，皮子一泡，粉嘟嘟的红，又好看又喜人，有个名字，翠红罗，翠就是脆的谐音，听起来倒像一匹锦缎。翠红罗是桂荣外婆，朱夫人教桂荣妈的。
萝卜一咬，脆蹦蹦的，桂荣妈做的泡菜特别好吃，清鲜咸脆，那个味道，别人做不出来，对小孩来说，那就是妈妈菜，每一个妈妈都会做一两个菜，倒不是大鱼大肉，就是那种味道，让孩子终身难忘，一想起来，天远地远，往家赶，心中的妈妈菜，那就是家园。
妈妈菜，想起来人就在童年。
用现代的话说，舌尖上的妈妈。
6。
一家人点起油灯吃饭。晕黄光辉中的人，都变得柔和了。
桂荣爷爷一开口就说今天戏唱得好。桂荣奶奶看老爷子夸奖儿子，心头又得意又高兴，我儿子嘛，咋个不好。郑老太平时就溺爱这个独儿子，虽然还有两个姐姐，嫁出去了，不算郑家人了。
桂荣妈抱着桂荣妹妹，桂荣妹妹先吃过了，要睡觉的样子，桂荣爷爷赶紧喂桂荣妹妹一口蒸鸡蛋，又给桂荣，桂荣哥各人一勺蒸鸡蛋，自己才吃一口，朱女儿，你这个蒸鸡蛋好吃。桂荣爷爷看天要下雨了，心头高兴，喊朱女儿。
桂荣父亲从来没有这样开心过，他晓得老爷子最生气他不读书，就像贾宝玉不读书挨父亲打，老爷子亲更看不惯他唱戏，唱戏唱得再好都是戏子，不务正业。[红楼梦]柳湘莲，唱得再好，也不敢当蒋玉菡。
只是桂荣父亲天生就喜欢唱戏，有时候甚至羡慕那些穷人，穷得没办法了就去唱戏，管得他的，看得起看不起，老子自己唱得高兴。唉，人就是要活个痛快嘛。你不敬我，我还不敬你。唱成角了，也可以养家糊口，天下闻名，还唱给皇帝听呢。不像现在，自己有劲使不出，做啥子都没得心肠，每天的日子都是憋起过，只有唱戏的时候心头爽一下。
桂荣父亲要是生在全球第一的音乐家，大天才莫扎特以后的欧洲，就是戏剧艺术家。生在中国解放后，就叫戏剧演员。
今天唱得酣畅淋漓，大家都说唱得好，唱神了。桂荣父亲晓得这次唱戏不像以往只为了好耍。这次父亲郑老爷请戏班子唱大戏求雨，是正儿八经头等重要的事，四川话正儿八经就是正经严肃的意思。
这个戏班子也是桂荣父亲辗转托人请来的。郑老爷十分满意，桂荣父亲这回做了一件正经事，受人尊敬，他在戏头串演，其实是压轴，演得特别卖力，把老天爷都唱哭了，要是下场雨，老爷子也高兴，唱戏总算是用到正道上了。
第一次觉得家头的饭这么好吃，虽然没得大鱼大肉，吃得好舒心。这个家真的是个家。
人的世界就是这样，人每天都在吃饭，要吃好一顿饭难，吃舒心一顿饭更是难上难。
能吃上一顿好饭，吃上一顿舒心饭的人并不多，世上大多数人一辈子吃过大鱼大肉，但却没有吃过一顿好饭，没有吃过一顿舒心饭。
一大家子，坐在一起，每个人心头都真正的高兴，老父母，老婆，儿女一大家子心头都觉得好，要做到这个好字，吵了那么多回架，经过那么多的艰难苦涩。冥冥中人的心情慢慢的搓揉，发酵，此时此刻刚刚好，每一个人心头那一份温馨多一丝嫌累得慌，少一丝又心欠欠的。那温馨如晨曦薄雾袅绕，人像飘忽在雾缈中，给人留下的温暖终身难忘，这就是家。
一生中能这样吃好一顿家常的饭，就是人生的幸运，藏在心底珍惜的。时空凝聚在这一瞬间的温暖氛围，不是时空本身，可遇而不可求，抓不住，摸不着，人可以一次又一次回到同样的房屋，与同样的人吃饭，心头的情怀却不再一样。
7。
郑老爷吃了饭 ，睡不着，又到院子头看看，凉风起来了，过了夜半，雨细细地飘起。老桂树白天干得卷起的叶子舒展开来，树根下的巴地草每一匹匹叶尖上都有一滴滴透亮的雨颗颗，珍珠样闪烁。
下半夜，真的下起小雨来，郑老爷干脆不睡了。点了个灯笼，披件蓑衣，拿个草帽盖在灯笼上，去田头看看，走出来，耶，田坝上灯火点点，看来好多人都睡不着，想着田坝头的秧苗，秧苗吃了春雨，叶子在灯笼的光下一照，看出绿油油的亮来。
大家心头都在唸，大慈大悲的观世音菩萨保佑啊，老天保佑啊，多下几天雨，下透啊。
第二天阴了一天。第三天早上，太阳火火火地又升起来，火火地晒。几天下来，鸟不鸣，花不放，草不开，树不挺，人也懒得说话。万物都不出声，蔫兮兮的，四川话蔫了就是没得劲，枯萎的意思。
郑家坝和四邻乡民都自动结伴，一群一群到小青山，青山庙敬香祭祀，求佛，求观音菩萨，求土地公公，土地婆婆，求祖宗祖先保佑。
各家各户，时不时还有老人娃儿一起在田坝头转，大爷大娘，手捧三柱信香，身穿黄衣黄裙，口喊，玉皇大天尊，落雨救众生，娃儿使劲喊，天老爷快落雨，保佑娃娃吃白米。
桂荣学校也放假抗春旱。桂荣和冒根朋友肃琼，君璧，还有方家姐妹，学校的同学一起都去帮着喊。
8。
郑老爷和几个领头族人天天都去巡看琼江河，小清河，郑家坝就这两个水源，方圆百里，人畜庄稼，花鸟草木都靠这两条河水保命。郑老爷带领族人年年都要在这两条河修水利，掏渠，理沟，顺垄，保证秧田有水。
琼江河夏天水大时，江上船来船往，现在干成一条河沟了。河对岸邻居坝子上的乡民也来取水。
郑家坝小清河却在僻静的山谷，往朱家湾的路上，就是沿着小清河走。小清河也奇，天再旱也不涸，雨再多也不涝，有人说那水是从小青山心底流出来的，找不到来口，好像从地底深处突然就冒出来了。河水绕小青山转一圈往北，突然往东，流向朱家湾。河水两边都是山壁，只要在山口一守，人就进不去，像诗仙李太白的诗[蜀道难]，一人把关，万夫莫上。
传说中，外面一有天灾人祸，小清河一进山口，往朱家湾去的山谷里，就会出现好多青蛇。没有人敢往里走，就是桂荣妈这样嫁出来的女儿，也不敢走。除非里面的人出来，里面的人喝过一种草药汤，也不晓得是啥子汤药。总之，不怕青蛇。
郑老爷早已经安排守河人，就在小清河北转东的转口上，盖了两间竹草房，一天十二时辰都有族人看守，也是祖上传下来的规矩，一到干旱，要守小清河的水，真是如临大敌。那时，不只郑家坝的人要喝水，郑家坝四邻的乡人都要来借水喝，小清河的水不是水，是观音菩萨救命的甘露。
9。
郑家坝这边的旱情，比起遂宁城那一带，还算轻了。看看有些秧苗都旱死了，家头有劳力的乡民在田地上架竹架子，上面铺谷草皮子，遮荫保苗。
桂荣一家人，桂荣妈，奶奶，大哥，桂荣都来编草皮子，桂荣父亲头天也来帮忙，编得又快又好。第二天就烦了，还是跑到芦家场坐茶铺，茶水涨价了，水好精贵嘛，桂荣妈不高兴也没得法。桂荣大哥看父亲不来，也梭了，四川话梭了就是溜了
。
桂荣妈请了短工帮忙，保得住的秧田都盖起谷草皮子，保不住的秧田，和人家一样，重新种了黄豆，红苕，包谷，四川话包谷就是玉米，也种些洋芋，洋芋就是土豆。总之，旱天能够种的都赶快抢种，不然啥子都收不到了。
农民靠天吃饭啊。
从遂宁城那边回来的人说，遂宁城郊的土地都干裂了，本来也有人出钱修水库，位子没选好，比河床高，结果一颗水都没得。田干得啥子都长不成，简直是绝收啊，人吃啥子，咋个活啊。
又过两天，遂宁城南门都关了。传说按五行，南方丙丁火，把南门关闭就可把火关住。久旱无雨之际，遂宁县城都要把南门关了，出南门的人都要绕道，进出走东西门。行人也不抱怨，要等到下雨，南门再打开。
遂宁城里头，周围团转的乡镇里，大街上冷冷清清，全城都不准杀生，不准屠宰牲口，不准卖牛羊猪肉，饭馆也不准卖有肉的荤菜。城头的人都不吃荤腥了。这叫做禁屠。
传说大旱成灾是老天爷怪罪百姓，所以百姓要戒荤腥，官民不分，一律素食。遂宁是观音圣城，百姓素食虔诚拜佛，拜观音菩萨，改恶从善，希望感动上天，早降雨露。
郑老爷听说遂宁城关南门，禁屠，晓得今年的旱灾不得了。郑家坝方圆百里也立刻宣布禁屠。
10。
这天早上，桂荣妈，桂荣爷爷突然听见桂荣在院子里带着哭声喊，妈妈，爷爷，快来看啊，一家人都跑出来，一看，院子里老桂树的一个大枝杆变焦了，就像火烧了，雷打过一样，真像戏里唱的，草木晒得黄焦焦。
晒死了，晒死了。桂荣父亲说，找人来砍了。
桂荣哇一下子大哭，抱着老桂树说，莫砍，莫砍。
桂荣从小就围着老桂树，抱着老桂树长大的，爷爷说，桂荣的名字也是老桂树来的。老桂树开花的时候，桂荣就喊老桂树，桂花爷爷。
郑老爷看桂荣哭得好伤心，挥挥手，好，好，莫砍，莫砍，顺其自然。
说完，看一下天，今天恐怕又是大太阳。炎炎烈日连天照，也许这时人才恍然，
人总是想寻找光明，但太阳每天照耀的时候，过度的光明却让人难以生存。
桂荣妈车转身，到厨房提了半桶泥水来，趁太阳还没有出来，倒在老桂树根下，太阳出来了，树就不能浇水，水晒烫变成水汽，树根反而烫死。
桂荣赶快跑去抱一抱谷草遮住树根，猛然看见，树根凹凹头，老树根荫影下，居然有一株巴地草长出小绿芽来，在一片黄焦焦的土壤中好好看。
桂荣妈提来的泥水是洗菜，洗红苕的水，倒在土钵头，过夜澄清后，上面的清水舀出来煮猪食，下面的泥水浇到田头。却忘了给老桂树浇点水，没有想到连老桂树都晒死一枝。
老桂树的枝干晒死了，让郑老爷心头很不舒服，心头隐隐约约要出啥子大事。掐指一算，算不出来，好像有几件事混在一起，天机不可泄漏。
郑老爷是武举人，学过兵法，战法，懂得一些阴阳八卦之理，但毕竟不是方士术士，再加上心情不好，恐怕也算不清楚，唉，天还在旱，咋个办。郑老爷心头着急方圆百里的族人要用水。
下午，郑老爷正在焦虑中，住在芦家场街上的四幺公陪着两个遂宁来的神秘人来找郑老爷。
11。
郑老爷把来人让到书房。桂荣端了桂花茶进来。书房里隐隐飘起桂花香。要是以往，郑老爷闻着桂花茶香，心情就松活起来，四川话松活就是轻松，今天桂花香让郑老爷想到老桂树都晒不起了，心里反倒一紧。
四幺公一介绍，郑老爷与二位乡士又拱手行礼，互表敬意。原来两位来宾远祖都是遂宁历史名人，为民清官，天下景仰，英名如雷贯耳。一位姓席，中年沉稳，乡人推为遂宁乡会会长，远祖席元山，大名席书，赫赫有名，在明朝做过礼部尚书，太傅。席家一门三兄弟都中进士，人称三凤。
另一位姓张，容貌清奇，隐士，自号蜀中笑笑猿，笑笑是小小谐音，远祖张问陶，号船山，又号蜀中老猿。东坡以来，元明清，蜀中诗人之冠。一门三兄弟三妯娌都是名诗人，两位眼见遂宁大旱，百姓受苦，官府无能，继祖先之志，准备联合遂宁各地乡族请方士求雨。
郑老爷听二位一聊，才晓得遂宁已经有一个神秘的说法悄悄流传。现在的大旱，一千多年前的[推背书]，已经预测了。
12。
[推背书]，后人称为中国第一预言书。据说是唐朝初年唐太宗时候袁天罡，李淳凤合写。袁天罡，是最神秘的唐朝成都人，成都还有一个神秘人是汉朝严君平，袁天罡对唐太宗说，他比严君平生而逢时。
相传袁天罡能凭风声风向，断吉凶，称为凤鉴，又精通面相，看婴儿武则天相，既预言将来是天下女主。李淳凤，也看出了武则天的星象。
这两人袁天罡观人第一，李淳风观天不二。两人本事谁更强，民间流传最广的是两人为武则天寻龙穴，李淳风找到一个龙穴，埋铜钱为记号。袁天罡也找到一个龙穴，从头上拔一根银钗插下，挖开一看，银钗正好插在铜钱的方孔中。
这两人的墓地都选在四川阆中天宫院，廊中与遂宁，安岳，潼南共二十六县同属川北道署，桂荣出生的郑家坝芦家场就在阆中之南，遂宁，安岳，潼南三县交界处。
传说唐太宗李世民要二人推算大唐国运，李淳风用周易八卦推演到唐朝以后两千多年的国运，袁天罡推他的背说，天机不可再泄，因此书名为[推背图]。
[推背图]共有六十象，每象有谶词和颂诗一首，预言了两千年中华历史上的主要事件。
现在悄悄流传的是第三十九象，
谶词说，鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。为什么旭日升，人要哭啊，看书的人都想不通。
再看颂词，十二月中气不和，南山有雀北山罗，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过
还有金圣叹的评点，此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。
金圣叹，也是一大奇人，狂士，生于明末清初，明亡誓不仕清，常叹曰，金人在上，圣人焉能不叹，改姓金，字圣叹，为当时狂傲奇士。
据金圣叹所评，看来这干旱就是因为旭日升，百姓苦，人人哭，天下将乱的先兆。
二位又说道，遂宁刚刚出了一件事。
13。
农历三月二十八日，遂宁城里头，上百的乡民赶到大堂坝，团团围住专员兼县长罗玺的办公室，县城大院旗杆上挂着青天白日满地红国旗，乡民要罗专员，罗县长出来求雨，乡民说旗杆就是齐干，那么大的太阳，还在挂青天白日满地红旗，到处都晒干了，还在挂。
乡民喊罗专员把国旗取了。罗专员不允许，乡民越聚越多，有几个壮汉要把旗杆拔了，拔不起来，又有几个乡民拿起镰刀砍旗杆，把旗杆砍断，罗专员喊手下人抓人，乡民毛了，四川话毛了就是极端愤怒，就像动物毛发都耸起了，齐力一吼把砖墙推倒了，拿起砖块往罗专员打来，这个事情在遂宁民国史上，成为一个历史事件记录在案，遂宁求雨打专员，立马震动四川。
遂宁以往干旱严重时，地方官出面，请方士，道士，举行呼风唤雨的求雨仪式。地方官为了顺民情，顺民意，顺从民间请求，缓解矛盾，也请方士，道士一显神通。
无奈这回县大老爷，又仗着自己是省城的专员,虽然遂宁春旱百年不遇，田土龟裂，赤地千里，真的是赤日炎炎似火烧。全城人心惶恐不安，饥民一群群，吃树皮、吃草根，吃白鳝泥充饥。其他方式都没得搞头了，龟儿的，还不请方士求雨，他们不信求雨，还不准老百姓信。
民国那时候，维新学人正在学习西方洋人的德先生，赛先生，动不动就骂百姓愚昧，殊不知快百年后，二零零八年奥运会点火，现场的艺术设计师报告，其实请了风水先生看方位，选了东偏北位置来点火。还有人说，台湾，美国选总统也邀请风水师。
金林就说，哎，中国几千年的文明，谁要懂了，谁才是真正的富豪。中国学那么多西方，真是拿着金饭碗讨饭。
总之，你拿出有用的方法来，你来呼风唤雨。请人求雨，对老百姓也是安慰嘛，县长不管，老百姓只有自己来请人求雨了。
郑老爷脑子里立刻闪过老桂树的干枝，心头总感觉再旱下去真会出事，天下大乱，遭殃的还不是老百姓。
郑老爷当即同意请人求雨，请哪个喃，二位起立拱手，郑老爷帮忙，郑老爷听到这里，才晓得这二位来的真意。即然已经答应了。郑老爷也不推诿，写了一封信给广德寺住持，交给桂荣四幺公，说，你陪他们去遂宁吧。
三位告辞郑老爷，第二天到了遂宁广德寺，见到广德寺主持，四幺公亲自把郑老爷的信双手递上。
广德寺住持一看。四个正楷字，大师求雨 。
14。
遂宁求雨打专员，事件一传到成都，民国四川省政府赶快从成都派人来，答应给乡民求雨，乡民的激愤才缓和下来。
请谁求雨，罗专员一头雾水，心头嘲笑乡民愚昧迷信。这天罗专员办公室来了两个人，正是席会长和桂荣四幺公，原来蜀中笑笑猿已经带着广德寺主持的信西往峨嵋山，又带着峨嵋山住持的信东转到内江，转一圈，终于请到雨神仙来遂宁求雨。内江离遂宁近多了，往北直上就到。
笑笑猿昨天回来给席会长说了，今天一早赶紧到四处通知各方乡邻，准备迎接雨神仙来遂宁求雨。
晌午，席会长和桂荣四幺公来到县府见罗专员，他们知道省政府派人来了，答应给乡民求雨，正好他们也请来雨神仙，民间县府联合为乡民求雨，渡过旱灾，岂不是好。
罗专员正在焦头烂额，一听眉头舒展，连忙点头，第三天开了一个遂宁乡绅会，备了大礼，以遂宁全县名义礼请雨神仙。
15。
为何要请雨神仙，
雨神仙，俗名余承先，呼风唤雨，十分灵验。
少年好道，从内江往西，过成都，去了青城山学道。学有初成时，恰逢张三丰入川在青城山，因缘受过张山丰的指点，再加资质不凡，道性又高，修为大进。
因寻灵药制丹，晓得峨眉山有孙思邈的丹药洞，纯阳子仙人吕洞宾也在洞中炼丹修行，雨神仙离开青城，到了峨眉，寻得丹洞，从此隐于峨眉，修为大成之后，人称渔神仙，又叫羽神仙，雨神仙。
说渔神仙，不是钓鱼杆一甩就钓一条鱼，恰恰相反，渔神仙从来没有钓过鱼。鱼线上根本没有钩，连姜太公的直钩钩都没有。姜太公心头是有期盼的，总是想在红尘大干一番，为了入世，只是愿者上钩而已。
渔神仙钓鱼却另有玄机。体验静的功夫，静的感受。一根线直直的插入，水中如果真的有鱼前来，不管多轻，钓者能否感觉到。感觉到一次就钓了一条鱼，只是无人看见，但那天地山川，是晓得的，真是天知地知，鱼知渔知。
久而久之，天地之间，丝毫的变化也能感受，所以雨神仙，能求雨一点也不怪。后世的科学有一个蝴蝶理论，蝴蝶翅膀一动，引起万里之外的风暴。
想来，神仙就是能感觉到蝴蝶翅膀扇一下的不老者，这就是修真，修真为了出世，如庄子所言之真人，知天之所为，知地知所为，知人之所为者。
说羽神仙，则是传说中羽化成仙，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
笑笑猿哪里能找到雨神仙，雨神仙真是云深不知，除了峨眉山方丈大师知道雨神仙的去处。不过，遂宁广德寺主持与峨眉大师颇有往来，桂荣四幺公晓得郑老爷与广德寺住持则有深交。所以才和席会长一道拜访郑老爷帮忙。
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郑老爷得到笑笑猿的消息，雨神仙请到了，也松口气，四川走一圈，哪个不晓得雨神仙。又听说县长罗专员开了乡绅会，大礼再请雨神仙，郑家坝就是桂荣四幺公代表，又来消息，雨神仙已经到了遂宁，开始搭求雨台，又选了好日子，请各乡望门大族带上本族七，八，九岁的童男童女，与各乡的求雨团，彩旗飘飘前往遂宁，举行隆重求雨仪式。
肃琼，君璧都十岁了，方家姐妹不是郑家大族子弟。几个朋友中只有桂荣七，八岁，春节走花街又是观音菩萨小龙女，又是郑老爷的长孙女，首选第一。
桂荣和其他童女童男一道，穿了一色特制的仙童求雨服，桂荣看起来，聪灵容貌又添一分仙童气，芦家场送行求雨团那天，满街上的人看了桂荣都叹为天人。
童儿都坐上专门做的三座滑竿，一副滑竿，连三个坐椅，三副滑竿，坐九个童儿率先开路。
肃琼，君璧，方家姐妹都来送桂荣，一直送到芦家场口才回去。
17。
雨神仙带着两个道童，真是仙风道骨，飘然而来。一到遂宁，蜀中笑笑猿，席会长，桂荣四幺公，一起陪着县长罗专员迎接。郑老爷和遂宁四周乡绅也陆续到了，郑老爷即刻拜会了雨神仙，罗专员诸位乡绅。
雨神仙指导乡民用方桌搭好了一座高台，三十六层，凌空向东，上设各路神仙牌位，旗幡飘舞，五彩缤纷。明烛高照，香烟缭绕，不分昼夜。
每日作法求雨时，两位童儿站在两边，俊美如仙，高台位址就设在船山公园右侧，正是纪念蜀中笑笑猿祖先张船山的船山公园。
罗专员每天早晚亲自率领三十六个童男童女上台顶礼烧香。童男童女共一百零八位，分成三班轮换。桂荣和另一男童选为童男童女之首。作法第一天，有人来拍照，那是桂荣第一次看见照像。
也给这一百零八位童男童女拍了一张。
别的童儿还可稍微歇息。桂荣和那男童都不得多歇。郑老爷也没法，此时敬天求雨，务民之义，万不能徇私换桂荣歇息，桂荣每日累得站不稳，心里想着桂花爷爷，口里唸观音菩萨，观音菩萨，保佑下雨，保佑下雨。
所幸天尽人愿，求雨三天后突然黑云四起，瓢泼大雨，倾盆而下，琼江河暴涨，流入只剩一丝气息的农田，遂宁一带旱象终于解除，人心大快，议论纷纷。罗专员也暗暗称奇，不管怎样，旱情缓和，他的命，他的官可以保住了。
这件求雨灵验之事记载于遂宁地方志，不信的人说凑巧而已。
后世科学来看，雨神仙凌空高台作法求雨，会不会是蝴蝶在扇翅膀喃。
18。
大雨之后，郑老爷专程拜谢了广德寺主持，雨神仙早已不见仙踪。
回家这天，桂荣四幺公带来一张报纸[蜀报]，重庆办的报纸。桂荣一眼就看到童男童女像，桂荣站在中间，自己也觉得好看。郑老爷也很稀奇，没有想到遂宁求雨还上报了，收好报纸，让童儿坐上滑竿开路，带着郑家坝求雨团凯旋而归。
走到芦家场口子，郑家坝来了好多人，桂荣在滑竿上一眼就看见父亲，脸上也有点得意。又看见肃琼，君璧，方家姐妹。大家高兴地挥手。
滑杆一直抬到郑家宅子。桂荣妈抱着妹妹，桂荣奶奶，大哥都站在门口等候，去遂宁求雨也有五，六天了。
桂荣一进院子就看老桂树，桂花爷爷精神却好多了，跑过去，抱一抱树干，哇，树根下的巴地草一下子长了一窝出来，鲜绿抢眼。
第二天吃中饭时，桂荣说到报纸上有她的相片，大家都没听明白，郑老爷说报纸在书房架子上，桂荣跑去拿来，大家一看都认出来真的是桂荣哎，站在前面中间，好好看。桂荣妈还认出桂荣的大名来。
说起来，旱情解除了，老百姓也缓了一口气，桂荣又上了报，该高兴一下，松一口气了。
没有想到，
郑老爷走在起死回生的田坝头，看着转绿的稻子，蓝霭的远山，隐隐约约的心底冷不防却惊起一丝不安，右眼皮也跳一跳的，龟儿的，究竟有啥子事呢。
第二十一章春旱求雨结束欲知后事下回分解
作者有话说
第21章 春旱求雨
