注:1.《新唐书?长孙皇后传》:后廷有被罪者,必助帝怒请绳治,俟意解,徐为开治,终不令有冤;
2.晋阳公主,字明达,小字兕子,太宗第十九女,母长孙皇后。因母亲去世时尚年幼,太宗将她与同样年幼晋王李治(即后来的唐高宗)一起亲自抚养,是史上唯一一位被皇帝亲自抚养的公主。小小年纪却极早熟,从未见她或喜或怒,非常从容淡定。皇后去世时公主还小并不能理解母亲去世意味着什么,等长到五岁,有一次经过母亲游玩的地方,忽然明白母亲再也回不来了,公主嚎啕大哭,哀不自胜。由于自小和哥哥李治在一起,兄妹俩感情极深。李治成年后按制班于朝,公主哭着问太宗:“哥哥现在班于朝列,以后是不是不能住在宫中了?”如此难舍之情,惹得太宗也跟着哭起来。每次李治去上朝,公主必会相送,直到虔化门,不能再送了。想是年幼丧母让这个小女孩过于敏感,与哥哥分离一会儿都不行。公主天资聪明,太宗善飞白体,许是常将公主带在身边教授书法,公主写的飞白体和太宗一模一样,臣子都分辨不出。太宗脾气暴躁,公主像母亲那样常在太宗盛怒之下救下被问罪者,许多人深受公主恩惠,非常喜爱这个小公主。“兕”是一种强壮凶猛的兽,太宗夫妇为女儿取乳名“兕子”,许是期盼公主能健康成长,可惜公主没能得到父母的祝福,年仅十二岁便夭逝(虚岁,实则只有11岁)。太宗失去最心爱的女儿,悲痛得几个月吃不下饭,每天要哭十几次,身体因此消瘦虚弱下来。臣子们吓得不轻,纷纷劝太宗节哀。想当年臣子长孙顺德因丧女悲伤得不行,太宗还笑话他“多儿女之情”,一点不像个爷们。面对臣子们的劝解,太宗却说:“朕渠不知悲爱无益?而不能已,我亦不知其所以然。” 即:我也知道悲伤没用,但是却控制不了自己的感情啊,我也不知为什么会这样……可以想见太宗无法留住爱女的绝望,无助……男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处,说得大概就是这样吧。公主死后,太宗将她没用完的汤沐钱在她墓旁建了一座佛寺,为公主祈福。从这条记载可看出晋阳公主很小就有了实封,一般帝女在出嫁才会被册封,但那只是虚封,等出嫁后才被实封,拿汤沐钱(也就是有了自己的经济来源)。晋阳公主死时才十二岁,而自己的汤沐却能建造佛寺,可见她很小就被封为公主,并且未出嫁就被破格实封。想太宗的韦贵妃之女,晋阳公主异母姐,贞观十五年十八岁(唐代女子一般十二三岁出嫁,还有更早者,十八岁相当于剩女)才被封公主,还是在文成公主入藏时太宗大赏众人时得到的封号,被封公主没多久就嫁给家世一般的驸马,身体病弱还要跟着驸马去外地。而且就其封号便可看重太宗对其重视程度,晋阳是李世民起兵之地,乃李氏龙兴之地,太宗将“晋阳”作为爱女封号,可见晋阳公主宠异之深。
3.《咏桃》?唐 李世民
禁苑春晖丽,花蹊倚树妆。
缀条深浅色,点露参差光。
向日分千笑,迎风共一香。
如何仙岭侧,独秀隐遥芳。
PS:夭折的子女按制不能葬入祖坟,史料未记载晋阳公主葬在何处,只知太宗在她墓前营建佛寺。瑶台寺规模雄伟,甚至被后世唐帝作为祭祀之用,可见其规模之大。史书并未明确记载瑶台寺为晋阳公主所建,不过唐代有首写瑶台寺的诗,首句“嬴女乘鸾已上天”中“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。那么秦女成仙可否比喻公主去世?第二句“仁祠空在鼎湖边”中“鼎湖”指黄帝乘龙升天处,后借指帝王。此句可否理解为公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。或许是太宗怜惜公主未能与父母葬在一起,故在将公主埋在昭陵附近?许是太心疼这位聪慧的小公主,爱之切兮,盼魂归兮。所以内心一直希望公主就葬在父母附近,姑且就让我天真任性地认为晋阳公主就葬在瑶台寺旁吧。这篇名为《瑶台望仙引》是因为不忍写她去世的情景,也不想写太宗和晋王失去小公主哀恸的场景,所以就让她定格在与哥哥依依惜别的画面里,后面的且留与人想象吧……
附:《新唐书?晋阳公主传》:晋阳公主字明达,幼字兕子,文德皇后所生。未尝见喜愠色。帝有所怒责,必伺颜徐徐辩解,故省中多蒙其惠,莫不誉爱。后崩,时主始孩,不之识;及五岁, 经后所游地,哀不自胜。帝诸子,唯晋王及主最少,故亲畜之。王每出合,主送至虔化门;泣而别。王胜衣,班于朝,主泣曰:“兄今与群臣同列,不得在内乎 ?”帝亦为流涕。主临帝飞白书,下不能辨。薨年十二。帝阅三旬不常膳,日数十哀,因以癯羸。群臣进勉,帝曰:“朕渠不知悲爱无益?而不能已,我亦不知其所以然。” 因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。
---公主的传记太感人了,故还是贴上吧