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254、第八十六回(下) ...

  •   【驺忌见齐王】

      话分两头,却说田和自从担任齐侯,大约两年就薨了,传位给儿子午,午传位给儿子因齐。

      因齐继位的时间,乃是周安王之二十三年。

      齐国见吴、越两国全称王了,使命往来都用王号,他觉得自己也是国富兵强,怎么能在别人下面呢,于是也称齐王,是为齐威王。

      魏侯听说齐国称王,不服气的说:“魏国哪里不如齐国了?”于是也称魏王,就是孟子所见的梁惠王。

      再说齐威王既立之后,日事酒色,听音乐,不修国政。

      九年之间,韩、魏、鲁、赵四国都起兵来攻打国,齐国守边的将领是屡屡战败。

      忽然有一天,有一士人敲门求见,自称:“姓驺名忌,本国人,知琴,听说王喜欢音乐,特来求见。”

      齐威王召他来见,赐坐,让左右摆上几案,放上琴。

      驺忌抚弦却不弹。

      齐威王问:“听说先生善长弹琴,寡人很像听顶级音乐,如今您抚弦而不弹,是不是琴不够好,还是寡人没给出场费的缘故?”

      驺忌放下琴,表情严肃的说:“臣所知的是琴理,要演奏丝桐之声是乐工的事,臣虽然知道,不足以侵染大王的耳朵。”

      齐威王问:“琴理如何,您能给我说说嘛?”

      驺忌回答:“琴者,禁也,所以禁止淫邪,使归于正。
      当年伏羲创造琴,长三尺六寸六分,象征三百六十六日;
      广六寸,象征六合;前广后狭,象征尊卑;上圆下方,模仿天地;五弦,象征五行;
      大弦为君,小弦为臣。其声音以缓急为清浊:浊者宽而不弛,是君道也;清者廉而不乱,臣道也。
      一弦为宫,次弦为商,次为角,次为徵,次为羽。
      周文王、周武王各加一弦,文弦为少宫,武弦为少商,以合君臣之恩。君臣相得,政令和谐,治国之道,不过如此。”

      齐威王听了一通,终于说:“很好,先生既然知道琴理,一定会琴音,愿先生试弹一曲。”

      驺忌回答:“臣的工作是琴,研究琴是怎么弹的;大王的工作是国家,怎么能不研究国家怎么治理呢?如今大王占据着国家而不治理,跟臣抚琴而不弹有什么区别?臣抚琴而不弹,不能让大王开心;大王抚国而不治,恐怕是不能让万民满意了!”

      齐威王受到震惊:“先生用琴来劝诫寡人,寡人明白了!”于是将他留在右室。

      第二天,沐浴后才召见了他,与之谈论国事。

      驺忌劝齐威王少喝酒、少逛后宫、核名实、别忠佞、息民教战,经营霸王之业。

      齐威王很高兴,当即拜驺忌为相国。

      【阅读理解满分】

      当时有辩士淳于髡,见驺忌唾手取得相印,心中不服,就带着自己的人马去见驺忌。

      驺忌十分恭敬的接待了他,淳于髡有傲色,直接入踞上坐,对驺忌说:“我有愚志,愿在相国面前陈述,不知可否?”

      驺忌说:“愿闻。”

      淳于髡第一条:“子不离母,妇不离夫。”

      驺忌分析:“谨受教,不敢远离君主身侧。”

      淳于髡第二条:“带刺的木头做成车轮,涂上猪脂,非常滑溜了;放在方形的孔里却不能运转。”

      驺忌分析:“谨受教,不敢不顺人情。”

      淳于髡第三条:“弓干虽然用胶黏上了,总有断开的时候;众流赴海,自然而合。”

      驺忌分析:“谨受教,不敢不亲附万民。”

      淳于髡第四条:“狐裘就算破旧,不可以用黄狗皮来补。”

      驺忌分析:“谨受教,请选择有才能的人,不能再其中混杂废物。”

      淳于髡第五条:“轴承不较对尺寸,做不成车;琴瑟不较对缓急,不能成乐曲。”

      驺忌分析:“谨受教,请修法令而监督官员。”

      淳于髡默然,再拜而退。

      出门之后,他的弟子问:“您刚见相国的时候那么骄傲,如今再拜而退出来,又是为什么这么屈服了呢?”

      淳于髡说:“我只是跟他说了五条简单的道理,相国随口剖析把我想说的深意全都说出来了,这确实是个人才,我比不了。”

      于是游说之士听到驺忌的名声,就再没有人敢入齐国的了。

      【踏实求证不信谣言】

      驺忌也用淳于髡的话,尽心图治,常访问:“邑守中谁贤谁不肖?”

      同朝官员大都说阿大夫贤能,而贬低即墨大夫。

      驺忌述于齐威王。

      齐威王在不经意的时候,时时问到左右的人,他们的回答也大略相同,于是暗中派人去考察二邑治理状况,如实回报,然后降旨,召阿、即墨两位地方官入朝。

      即墨大夫先到,朝见齐威王,齐王并无一句话只是,左右都很惊讶,不知道是要做什么。

      没多久,阿邑大夫也到了,齐威王大集群臣,要行赏罚。

      左右心里面都在猜测:“阿大夫这回肯定能领重赏,即墨大夫要遭殃了!”

      众文武朝见完毕,齐威王召即墨大夫到前面来,对他说:“自从你去即墨当官,每天都要说你坏话的,我让人去考察即墨的情况了,田野开辟、人民富饶、政务没有拖延的,东方非常安宁,估计是你专心治理,不肯讨好我的左右,所以遭受诋毁,你确实是个贤令。”加封万家之邑。

      又召阿大夫:“自从你到阿当官,每天都有赞扬你的,我让人去考察阿的情况,田野荒芜、人民忍饥挨冻。当年赵国兵接近国境,你不去救,却用极多钱财厚币贿赂我的左右,以求赞美,地方官员没有比你更差劲的了。”

      阿大夫磕头谢罪,愿改过。齐威王不听,让力士准备鼎镬。

      很快,火猛汤沸,把阿大夫绑起来丢进鼎中。

      这还不算完。

      当即责备平时经常赞美阿大夫诋毁即墨大夫的数十个身边人:“你们在寡人左右,希望你们当我的耳目,你们却私下接受贿赂,颠倒是非来骗寡人,如此臣子要他何用,都煮了吧。”

      大家都哭拜哀求,齐威王还是没有平息怒气,选了他平日最亲信的十余个人,一个个烹了,大家全都吓到崩溃。

      有诗为证:
      权归左右主人依,毁誉繇来倒是非。
      谁似烹阿封即墨,竟将公道颂齐威。

      于是选贤才改易郡守,让檀子篡守南城抗拒楚国,田肹守高唐抵抗赵国,黔夫守徐州抵抗燕国,种首为司寇,田忌为司马。

      国内大治,诸侯畏服。

      【朝见周天子只是个仪式】

      齐威王把下邳封给驺忌:“让寡人的志向实现,靠的是我的先生您啊。”称呼他为成侯。

      驺忌谢恩之后,又禀告说:“当年齐桓公、晋文公,在五霸之中为最盛大,这是因为他们有拥护周王室作为buff,如今周室虽然衰败,但九鼎还在,大王何不到周国去,行朝觐之礼,然后借着王宠踩在诸侯们头顶上,齐桓公、晋文公的霸业和您一比也不算什么了!”

      齐威王有些忐忑:“寡人已僭号为王,如今以王的身份朝拜周王,能行吗?”

      驺忌帮他找借口说:“您称王是为了压制其他诸侯,不是为了压周天子一头;若是您朝拜周天子的时候,暂称齐侯。天子必然为大王的谦德感到高兴,而更宠您!”

      齐威王大悦,当即命驾往成周,朝见天子。

      当时是周烈王六年,王室微弱,很久没有诸侯给周天子朝礼了,唯独有齐侯来朝拜,周国上下都鼓舞相庆,周烈王大搜宝藏作为赠礼。

      齐威王从周国返回齐国,一路颂声载道,皆称其贤。

      且说当时天下,大国算是有七个:齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦。

      七国地广兵强,大略相等。

      其他的国家,比如越国,虽然称王,但越来越衰弱;至于宋、鲁、卫、郑这些国家,更是不值一提了。

      自从齐威王称霸以后,楚、魏、韩、赵、燕五国都在齐国之下,聚会的时候,将齐国推为盟主。

      只有秦国在遥远的西戎,中原国家不带着它一起玩。

      秦献公之世,上天下了三天金雨。

      (金雨是什么呢?脑海中出现的是橙黄的天空,泥沙的雨水……)

      周太史儋私下叹:“秦国的地是周国所分,分五百余年应当再次合并回来,有霸王之君要出现了,以金德在天下称王。如今在秦国下金雨,大概是其祥瑞?”

      等到秦献公薨了以后,儿子秦孝公继位,以不能列于中原国家之中一起玩为耻,于是下令招贤:“宾客群臣,有能出主意让秦国强大的,授以尊贵的官位,封邑地。”

      不知有什么贤臣应募而来?且听下回分解。
note 作者有话说
第254章 第八十六回(下)

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