《夙缘.千龄之遇》花朝之丹桂

7、 函谷秋风

　　徐惠留下的诗歌，大部分是和自己的后宫生活和情感密切相关的女性作品。只有一首有点特别，即《秋风函谷应诏》：

　　秋风起函谷，劲气动河山。
　　偃松千岭上，杂雨二陵间。
　　低云愁广隰，落日惨重关。
　　此时飘紫气，应验真人还。

　　从题目上看，这首诗是徐惠陪小李出巡经过函谷关时的应制之作。萧瑟秋风中，与天可汗比肩而立，看雄关落日，暮云低垂，松涛暗涌，山河变色。无论气势还是立意都苍劲壮阔，不知作者是谁的人根本看不出，此诗出自深宫一名小女子之手。怪不得清代有人说徐惠的诗“饶有骨气”，远非上官婉儿可比。

　　我原来一直以为，《秋风函谷》是和小李名作的《入潼关》同时写的。但后来细细推敲，又觉不妥。从这首诗的题目，以及其中的“秋风”，“杂雨”二词判断，徐惠是在深秋时节写下这首诗的。而小李的《入潼关》里有\"霜峰直临道，冰河曲绕城\"的句子，已然是下雪结冰的严冬景象了；再加上许敬宗那首《奉和入潼关》里有一句“是节岁穷纪”，更是明确指出《入潼关》的写作时间是在年末，和徐惠这首“秋风函谷”不是一个时候。

　　因为函谷关是长安和洛阳间的必经之路，所以，要判断《秋风函谷》的成诗时间，必须要参考小李出巡记录中从长安到洛阳，或者从洛阳回长安的时间。

　　根据《旧唐书太宗本纪》中的记载，贞观十一年到十二年，小李到洛阳住了一年，但是往返的时间都是二月份，《秋风函谷》显然不可能是这个时候写的。

　　贞观十五年小李又在洛阳呆了一年，正月去，十二月回长安，此时过函谷关已是冬季。根据前面的分析，《入潼关》以及许敬宗的奉和诗应是作于此时。

　　最后一次，是贞观十八年十月自长安出发，十一月到洛阳宫，这应该是与《秋风函谷》中的描写最为贴切的时间。函谷关离长安不远，阴历十月份相当于现在的阳历十一月。唐代关中植被比现在丰富，水量也多，气候湿润，那时候十一月应该比现在的还温暖一点。所以此时过函谷关，是可以看到秋风秋雨的景象的。

　　小李贞观十八年去洛阳，目的不是游玩，而是在那里布置征讨高句丽的种种事宜。如果上文对《秋风函谷》一诗的推断成立的话，洛阳并不是徐惠此次陪驾的目的地。在洛阳停留三个月后，她应是在贞观十九年二月，跟随小李及其大军继续进发，一直走到了定州。

　　从长安到河北，一路迢迢上千里，与大军同行，路上少了些舒适浪漫，多了些肃杀威武。作为生活在深宫里的女性，这是徐惠平生第一次，也是唯一一次近距离的接触到外面的世界，触摸到金戈铁马的气息。这次长途跋涉无疑深刻的影响了她后来的思想和作为。

　　小李从定州出发时，徐惠想必亲眼见过那件穿了七个月从未脱下过的著名袍子；当辽东城破，报捷的烽火一路燃到定州，她一定翘首遥望，为大唐的胜利和皇帝的神武欢呼祝福；驻骅山大捷，小李得意洋洋的寄来了“朕为将如此，何如？”的书信，她就算没亲见，也应该有所耳闻；安市城下久攻不克，她想必也和留守后方的所有人一样，为最后的结果日夜悬心。

　　至于天可汗陛下在辽东之战中的种种圣人般的表现，不管是和唐军将士的同甘共苦还是对高丽老百姓的仁慈博爱，史书里大篇大篇的记载，也一定是徐惠迟早都熟谙了的故事。

　　高句丽一役，因为未能实现“灭国”目标，成了小李军事生涯中唯一的遗憾。但从客观上讲，唐军以微小的代价取得了极其辉煌的战果，彻底洗雪了隋炀帝时的奇耻大辱。从玄奘和尚后来拿此事对小李进行的那一通天花乱坠的吹捧来看，当时的舆论是把高丽之战当成大胜仗来看的，除了小李本人比较遗憾之外，并没有太多人以为此战“不成功”的。

　　徐惠比小李小了将近三十岁，没有经历过他的秦王时代。高句丽一役是小李登基后唯一一次亲征，也是徐惠第一次对天可汗陛下的赫赫武功有了切身体会。有过这段经历后，她对小李的爱慕和崇敬之情，想必更胜往昔了吧！
　　但是，我相信，在定州的那段时间，除了对胜利的欣喜和对小李的思念，徐惠一定还知道了些别的，思考了一些别的。

　　辽东一役，后勤是成败的关键。

　　隋朝四次征伐高句丽而不胜，主要问题就在于后期保障不力。而小李这次派太子李治留守定州的一个主要目的，便是监督后勤。

　　辽东的气候寒冷，地形险峻，又多沼泽，恶劣的天气和地理条件使得粮草运输举步维艰。隋炀帝第一次征辽时，因后勤运输征发了二百万人。虽然此次唐军最大限度的节省了民力，但后勤运输的压力依然严峻。大军起动不久，负责粮草运输的韦挺就因工作不力被罢官，后来，负责河南漕运的崔仁师也因征夫逃走被免职。有一些地区的老百姓甚至不惜自残，以“福手福脚”来逃避征役……负担之重，民生之艰，由此可见一斑。

　　定州作为太子坐镇的后方大本营，是前方后方各种消息的汇集地。徐惠作为嫔妃，身在内宫，自然不可能事事过问，但以她的聪慧和敏感，也决不可能事事充耳不闻。行万里路，读万卷书。有些事情，只有亲身经历，才会明白，才会懂得。通过这一次的定州之行，想必徐惠会对战争究竟意味着什么，特别是对下层民众和士兵的疾苦，有一个全面而深刻的认识。这样的认识是单纯从书本上学不到的。

　　另外，《册府元龟》记载，小李征辽时候带了十位宫女随行，她们的主要任务是掌管玉玺兵符。（1）这些深宫中的柔弱女子，此次与十万唐军将士一道，勇敢地踏上了漫漫征程。现在天津附近有个地方叫“曹妃甸”，相传是小李征辽的时候有一位曹姓妃子因行军艰苦染病去世，葬在此处而得名。当然小李并没有带什么曹姓妃子去征辽，但如果说他带的十位宫女之中有一位曹姓姑娘因病去世，葬在此地，倒也不是没有可能。

　　当然传说毕竟是传说，不可都信。但从这则传说也可以侧面看出，当时辽东前线的条件何等艰苦卓绝。小李最后因天气恶劣被迫从安市城下撤兵，归途上遇上严寒，士卒马匹损伤惨重；张亮的水师，仅在渡海时漂溺而亡，葬身巨浪者就有数百人之众（2）……

　　所以，当这几位随行宫女回到定州，将她们在辽东经历的一切讲给其他后宫们听的时候，那想必是比几句歌功颂德的骈文更曲折更悲壮的故事吧！

　　不知道这些亲眼所见，亲耳所闻的种种，都让徐惠想了些什么。但我们知道的是，三年后，在那篇令她名垂千古的奏疏中，她写下了这样的文字：“窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役，士马疲於甲胄，舟车倦於转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。”

　　词句虽然华丽优雅，但字字千钧，对现实的描述极为具体，充满了悲天悯人的情怀。如此胸襟格局的文章，已然不是只凭小女子的一点才情就能写出来的了。
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　　PS:《大唐新语》里记载了一桩很八卦的事情，说小李自辽东凯旋后，李治命令留在定州的宠妃在路上迎接，还说这都是马周教他的，结果小李龙颜大悦，重赏了马周。（太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵嫔承恩宠者迓于行在。太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我”。锡赉甚厚。）

　　不知道故事里在路上迎候天子的那位“承恩贵嫔”，是不是徐惠呢？……

　　注释：

　　（1）：《册府元龟·德部》：又尝征辽，将发定州，诏以宫女十人从。司徒长孙无忌表请：“陛下躬自度辽，天下兵符及神玺悉从。宫女减少，将委官人，天下观之，以为陛下轻神器。”帝曰：“度辽者十馀万人，皆离家室，朕将十人犹惭太多。夫自厚其身，必劳百姓。十人以主玺符足，可不任官人。朕心已在言前，无烦公重请。

　　（2 ）参见《新唐书·东夷传》