《碧野朱桥》青玉

4、白纡春衫如雪色

　　初夏的风从窗户里吹进来，窗上是淡碧的软烟罗，庭外的几杆翠竹斜斜映入室内，碧
　　影摇曳，人画俱绿。书案上横七竖八堆满了书，书页随风掀动著，啪啪
　　作声。靠窗的长几上是一个斗大的浅青越窑纹梅瓶，瓶中插满白色的牡丹，艳丽却
　　有几分呆滞。

　　廊下杜鹃开得正好，丛树交花，娇红稚绿，子嫣已经在这里坐了两个时辰，看阶下
　　落花随风转起，只不过是旋开旋落旋成空罢了，子嫣轻叹。两个时辰内莫愁
　　已经来问了不下十次\\\"姑娘可好\\\" 。逃婚的念头只不过转眼即逝，到底是抛不下，子嫣
　　无法想象出走后，会陷成家于怎样的境地，也不知茫茫天下又该往那里走。已是生
　　为皇家人，死为皇家鬼了。

　　子嫣原本是要抚琴的，来到廊下，却不由痴痴的看眼前花，水风空落，心绪惘然。
　　几上是那张成家珍藏的名琴”绿绮’，据说正是与当年司马相如的千古韵事一同相
　　传天下的那张“绿绮”。子嫣的眼光的落在琴上，想起那凤求凰的艳事，纵是
　　玉为肌肤花为骨的文君，司马相如一朝一曲\\\"长门赋\\\"，千金在手，就要去求娶青春年少的茂
　　陵女，若不是卓文君以一首“白头吟”相胁，只怕夫妻难免恩断义绝，但文君此后
　　必定也是秋扇见弃，抑郁以终了。

　　“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝....凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
　　愿得一心人，白头不相离。”

　　子嫣轻吟， “愿得一心人，白头不相离”，她和衡玉本来可以成为只羡鸳鸯不羡仙的佳偶的。
　　一想到这里，子嫣就后悔不迭，那日不该在花荫下停留，让靖王在偶然间看到自己，
　　果真他是迷惑于自己的容颜吗？如同下人们之间的传言。订亲后，哥哥也似乎有几
　　分生分起来，见面时，客气着，语气犹疑。桌上是哥哥为子嫣千金访来的《蔡氏五
　　弄》。蔡邕雅好琴道，在嘉平初年，入青溪访鬼谷先生。所居山有五曲：一曲制一
　　弄，山之东曲，常有仙人游，故作《游春》；南曲有涧，冬夏常渌，故作《渌水》；
　　中曲，深邃岑寂，故作《幽居》；北曲高岩，猿鸟所集，感物愁坐，故作《坐愁》；
　　西曲灌水吟秋，故作《秋思》，”五弄“早已失传，子嫣手上这份多半也是后人杜撰的，
　　但确是词曲精妙。子嫣初得时，兴奋的一夜不眠。现在想来那时的心情，竟如隔世
　　一般。亲事一定，子嫣万事无心，这“五弄”，也就搁置在书架上了，日久生尘。今日碧空万里，正是弹琴的好日子，子嫣纤手轻扬，缓缓流出的竟是那首“坐愁”，坐愁，
　　坐愁，真真是坐困愁城了。

　　子嫣听到廊下的脚步声，抬头时，见到自己的母亲。“明儿去涌莲寺进香，你也一
　　起去吧？ ”。“哎”，母亲轻叹。“那串珊瑚你也带上，这太妃的面子总是要顾得。”
　　那红珊瑚串是燕王太妃亲手戴在子嫣腕上的见面礼，珊瑚并不算稀罕物儿，但天生
　　赤红的珊瑚则是少之又少，这串珊瑚更奇在有半部微雕的金刚经在上面，太妃说这
　　珊瑚是佛前供过的, 必可以逢凶化吉。子嫣却并不稀罕，这不是她想要的，千金万金对她来说又如何
　　呢？

　　涌莲寺香火极盛，据传说，在建造时，有一眼清泉涌出，莲花朵朵盘旋水上，众人
　　知是个异境，因此香火极旺。母亲是每年都要去的。子嫣，母亲及一众贵妇被让入
　　内堂。母亲在佛前久久呢喃着，佛堂的一扇门半开着，明黄色的光柱从室外照入，
　　凝在金装的佛像上，明灿灿，让人不敢逼视，细细的尘埃在光里漂浮，和浓重的檀
　　香味混杂在一起，让子嫣觉得眩晕，时间好像停止了，如果真有来生，她应该求些
　　什么呢？

　　旁边几位姨娘低语的声音让子嫣从恍惚中醒来，似乎在说这里的方丈真如大师善卜，
　　能知祸福，如今云游放回，正在寺中。子嫣沉思了一阵，悄悄退出，走向远远立于
　　一旁的知客僧，道“我想求见贵寺方丈，有劳引见。”
　　“
　　不知小姐所为何来？” 知客僧垂首问道。

　　“听闻贵寺方丈精于佛法，我心有所惑，想求方丈指点迷津”。

　　知客僧没有再问，缓缓在前带路。他知也许方丈会怪罪自己，没有秉报，擅代带人
　　入，但那样一个清扬婉约的女子，轻颦双眉，又让他如何拒绝，只愿方丈能够帮得
　　上她。

　　子嫣用决绝的眼神堵住了莫愁的阻拦，不论是好是坏，她很想知道未来会怎样。三
　　人无声缓缓行着，昨夜细雨，石板上汪着浅浅的积水，在阳光下忽明忽暗的闪动，
　　阶上苔痕新绿，风中有夏日青草的气息，子嫣忽然心里有按捺不住的兴奋，象是一
　　步步走近自己的命运。

　　转过后殿，前面是几间瓦舍，一色水磨砖墙，满院芭蕉，子嫣一行人行入室内，室
　　内空无一物，正中墙上只有一幅宋宽的“雪景寒林图”，旁边壁上一幅狂草上书陶
　　源明的“结庐在人径，而无车马喧。。”知客僧却道这就到了。子嫣这才注意到尽
　　头似是一个几丈见方的小小庭院，院中有一人灰色僧袍背对子嫣而坐。那人前方白
　　色的碎石铺地，碎石中有几块深色的石头立于其中，白石旁边有几株梅花，却不见
　　一片绿叶，只有老枝盘屈，石头和树都无甚新奇。那老僧身后的柱上有两句偈语：
　　“无心体得无心道，体得无心道也休”。虽是万物生长的季节，但这里却一点颜色
　　也无，枯寂萧索。子嫣知这必有什么禅机在里面了。

　　知客僧在方丈耳边低语，方丈站起身来，望向子嫣。子嫣方在踌躇如何开口，真如却
　　问到：“女施主可知这白石阵有什么意思吗？”

　　子嫣凝神想了想，似有所悟，回到：“如猜的不对，请方丈见谅。这白石代表宇宙
　　洪荒，这黑石是俗世杂物。这白多，黑少，黑石陷于白石之中，可是指一切众生迷
　　于真性，不达本心，种种妄想，不得正念，故无法看到宇宙之大，
　　人生在世如白驹过隙。但识自本心，见自本性，则知人生无动无静，无生无灭，无
　　去无来，无是无非，无住无往，就如同这石一般，红尘万丈只不过是这丑石枯树的
　　幻像而已。” 子嫣说到这里心里不由酸楚起来。

　　方丈微微笑到：“施主原都参透了。却有何事须老僧解答。”

　　子嫣一震，却回到：“方丈也忒拘泥了。这白石阵毁掉也罢。” 子嫣看到旁边的知
　　客僧似一惊，想说些什么，却在方丈的目光下又垂下眼光。子嫣却继续说下去：
　　“《 坛经 》言 ‘识心见 性 ，自成佛道 ’。又言‘若欲修行 ，在
　　家亦 得 ，不由在寺 ’。禅宗讲究顿悟，若悟者自净 其心，即是对花
　　对酒，我自清明。方丈岂不闻，‘离离春草，分明漏泄天机。历历杜鹃，尽是普门境界’。又如‘见似不见，闻似不闻，说似不说，饥即吃饭，困即打眠，任他叶落花开，叶落时是秋，
　　花开时是春，各各自有时节’，若是心中澄明又何须用这些劳什子的石头自困呢？”
　　子嫣原不是多言之人，但一想到自己的婚姻却心下悲苦，突然觉得这春花秋月都无
　　甚意味了。

　　真如点头笑到：“女施主高见，德麟你觉得如何？”

　　子嫣一惊，不知何时方丈身边多了一人，子嫣不觉面上一红，垂头望向地面，眼中
　　所见是风掀起的白袍的一角，是石青配金的攒心梅花络上的暖玉龙凤佩，是腰系著
　　的碧玉银绦带。子嫣心中暗度不知方丈大师这句话是何意，是让他来另解这个禅局，
　　抑或是问他对子嫣的话作如何想。只听那边淡淡的声音传来：

　　“姑娘兰心惠质，见解卓然”

　　那普通客套恭维的话，却让子嫣局促起来。子嫣一阵阵懊悔刚刚不应乱言，真如方
　　丈闻名四方，自己真是班门弄斧，竟敢在此妄谈禅机，这样想来却又隐隐觉得这位
　　男子有几分嘲讽之意了。一定在笑她不过读了几本佛经，竟敢于口出狂言，但转念
　　一想嘲笑却又如何，回头自笑风波地，闭眼聊观梦幻身，何必在乎，子嫣在心
　　思辗转之间却突然下了决心，抬起一对明眸注视那位白衣人。

　　子嫣见到的是一个风度萧闲，气质雍容的年青男子，背负双手站在那里，望着前方
　　的那堆白石，似有什么困惑，微蹙着双眉，他似乎意识到子嫣的目光，转过头来，目
　　如朗星，在看到子嫣的一霎那，有稍稍的迷惑和怔仲，但眉头却渐渐舒展开来.

　　子嫣在迎住他的目光时，心中一震，倒象在哪里见过一般，恍惚间像是触动了什么。
　　这满庭的消索不知何时已荡然无存，初夏的暖风在空中流动，心若柳丝,人如飞絮。

　　子嫣行在长长的游廊上，寂寂的绮丽的回廊， 没有尽头。远处有人一袭白
　　衣，站在回廊尽头，他们在两端彼此相望，中间是梦云烟树，碧水黄沙。。。。子
　　嫣终于走近，却是日间那位白衣的男子，对着子嫣微笑，眼中的明亮如云端散落的烟火，
　　子嫣握住了他伸出的双手，在触到手上的温暖时子嫣轻叹 ，原来这么多寂寞空庭，秋雨梧桐，竟都是为了这一刻。。。。。

　　在梦中醒来时，夜正深，满室荼蘼暗香浮动,迷懵之间竟有一刻不知身在何处,不觉握了握了双手，似乎要留住那梦中温暖的线索,却再难以入睡.

　　于是起身行到阶外，夜凉如水，月光清华，撒在子嫣的眼角眉梢，怎么会有这样的梦，子嫣自问，不知不觉却面上一凉。风过竹梢，一声声象在叹息。