《杨诚俊》dvmm

3、杨诚俊的非主流学说

　　[流家人学说全本]杨诚俊
　　非主流需要有一个领军，领军就是大将军的意思，大将军是什么，号令三军的最高军事长官。非主流是兵，大将军带领士兵打仗，走向成功的路。这样一个号令非主流的将领是谁呢？不是我，而是全世界的人都懂得何谓非主流。那么，这就是一个无声无息的领军人物。为什么“任何人和任何事物都是非主流”？21世纪，我们应该如何了解非主流？如何走向非主流？如何成为非主流？到底谁才是非主流？
　　本篇小说以客观的角度详细剖析2008年的“非主流边缘文化现象”，分解21世纪的中国社会现象.以2006年作为国内非主流边缘文化现象起点，2008年为非主流现象鼎盛时期，2009年12月31日非正统文化潮流——非主流山寨现象结束。
　　[第一 非主流什么意思]
　　什么什么意思？非主流是什么意思。主流是主干流。支流是流入主干流的河流。支流可以比喻为伴随主要事物而出现的次要事物，那么，它就不是主流，是非主流。
　　很多人对这三个字很迷惑，它到底是个什么东西。其实理解起来并不难，不是主流的就是是非主流。由此把主流延伸到社会，就是大众化或群众化，再说明白点，主流就是多数中的事物都属一样的，而不一样的就是非主流，就是个性，个体的意思。上一版本的《非主流结束》论文就已经明确了主流与非主流的关系，举例，有10个人吃水果，其中有9个人吃的是苹果，而有1个人吃的是香蕉，那么，吃香蕉的这个人是非主流，其他吃苹果的9个人就是主流。这一种说法是划为一类的说法。
　　社会是一个大圈子，那么□□就在这个圈子之内，而□□少，□□也可以划为非主流一群。中国约13亿人，假如有3亿人是百万富翁，这3亿人是非主流群体，其他10亿人也是非主流群体，这一种说法是不划为一类的说法。
　　非主流释义：
　　①河流主干的分支流。
　　②比喻为伴随主要事物而出现的次要事物。

　　主流与非主流可以划为一类，也可以分为两类至三类、四类、五类、六类。
　　⑴第一类：大事物中所包含的小事物。举例，司马迁《史记》为大事物，《史记》中包含的《秦始皇本纪》为大事物中的小事物。
　　⑵第二类：大事物中的小事物与大事物不同类，划为两类。举例，社会与□□，一旦不入正途进入□□，那就出现两种社会：社会与□□。
　　⑶第三类：大事物中出现的多种事物与大事物不同，划为三类。举例，中国艺术包括书法和国画，多数划为两类，与大事物平。此三类。
　　⑷第四类：边缘文化潮流。第一种是主流文化潮流，第二种是后非主流文化潮流，第三种是前文化潮流（指旧文化潮流，也可以称为非主流潮流。）
　　第四类说法示意，分为5种文化潮流：
　　1%%%%%%%%_另类（占%10）为非主流
　　2%%%%%%%%%-前卫（占%20）为非主流
　　3~%%%%%%%-'普通（占%50）为主流
　　4~~%%%%%%%%'怀旧（占%10）为非主流
　　5~%%%%%%%%'落后（占%10）为非主流
　　另类、前卫可划为上非主流，走在文化潮流的前面。
　　普通可划为主流，因为其数量多，属于大众文化潮流。
　　怀旧、落后可划为下非主流，落后于大众的文化潮流。
　　那么，第四类的这三种关系就是这样。
　　⑸第五类：独一无二。比如世界上只有一个叫“XXXXXXXXXXXX”的人，世界上也只有他叫这样的名字，也只有他无人不知无人不晓，也只有他有经天纬地之才，盖世无双之智，那么，这个万中无一的人就是非主流。他如果死了，而没有了像他这样的人，那这样的非主流就绝世了。
　　⑹第六类：任何人和事物都是非主流。比如说，我面前有一台电脑，这台电脑是台式的，还是联想的，这台电脑是一个叫杨诚俊的在阿克苏“XX专卖店”买的，而现在这个时间15:27，我正在用这台电脑，而且是在新疆用。那么这整个事情目前在世界上只发生了一件，那么我的电脑就是非主流，而我也是非主流。所以，任何人和任何事物都是非主流。

　　[第二非主流生年不详]
　　谁生年不详？非主流啊。就是非主流生年不详。世间万物可以列入非主流的太多，一切事物都可以称为非主流，我们也可以把宇宙列入非主流。
　　如果说这句话从来没有说过，那么我就先说了：谁可以证明宇宙是无限大的，光速测不出宇宙有多远，那就不能证明宇宙是无限大的，或许在宇宙之外还有数千万个宇宙。“宇宙无限大”这句话我个人认为，一直都是在扯淡。科学先扯淡，科学扯完淡之后告诉别人，别人也开始扯淡，所以每个人都学了一个“扯淡知识”。
　　现在可以把宇宙列为非主流，为什么？因为全世界的人都在说扯淡的话“宇宙是无限大的”，从来没有人说谁谁谁的脸是无限大的，哪哪哪的城市是无限大的。所以，宇宙是非主流。既然宇宙成了非主流，那么非主流就没有起源，即生年不详，如果说科学界突然发布一个消息，说是研究出了宇宙的生年，是X年前，那么，即使找到了宇宙的生年，也不是非主流的起源。非主流不可能有起源的，在宇宙没有“出生”之前，也可以把某种事物说成非主流的。
　　有人说：（原文）据研究，非主流的老祖宗正是起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化。我觉得这个概论的非主流基本上是幼儿的智商，如果你是聪明的人，就不要去看那些。
　　非主流的起源目前还没有人知道。我们可以把非主流延伸到没有地球之前，甚至没有太阳系之前。比如说宇宙就是一个社会，其中无数个星球就是人类，倘若只有地球有生命存在，那么地球就是非主流，倘若火星也有生命存在，那么地球和火星就是两个物体的非主流，其他不存在生命的星球就是主流，大众主流。人类的科学还没有冲出太阳系，那么就不足以证明宇宙是无限的，或者我可以说宇宙之外还有数千万个宇宙，而只有这个宇宙（本地空间）才存在我，那么我和宇宙都是非主流。这样，意思就出来了，非主流没有起源，而每一个人都是非主流。

　　[第三非主流文化现象]
　　欧美文化，想必很多人都知道吧，当然很多人都不知道。知道什么呢，什么是欧美文化，一两句话是概括不了的。说起英国朋克，很多人都听说过吧，朋克是一种反当时传统摇滚的音乐力量，当然这句话并不准确。朋克是什么？直接四个字概括：潮流革命。当时70年代的英国经济状况较为凄凉，失业率比较高，普通老百姓承受着经济问题、社会问题、思想问题。古有云：英雄出少年。
　　就是英国的这些青少年们带动了一股潮流，一股史无前例的潮流。而这些青少年是什么样的青少年呢？没错，是混混，是痞子，是小流氓，是蛊惑仔，是不良少年。他们留着莫西干头，手里夹着个烟头歌颂大麻，他们反叛反叛，反叛什么呢？反叛枯燥无味的生活，反叛社会制度和传统。他们用摇滚音乐来表现对社会的不满，从地下杀到上流社会，最终在英国形成了朋克运动。
　　有人会问，说非主流干嘛要说到朋克呢，说非主流，必须要说到朋克。因为朋克是潮流，非主流也是潮流，在中国，制度这两个潮流的人最多，也是两个兼容性潮流。为什么说是兼容性潮流呢？
　　【朋克】朋克带来的潮流不仅仅是摇滚音乐，还有服饰，空间室内设计等，直至融入到生活，各种品牌和商业利益。
　　【非主流】非主流从网络PS设计到游戏、模块、图片、字体、习性、语言，再延伸到服饰，从服饰走向生活。
　　国内非主流又是怎么出来的呢？主流一词早有，再加个非不就出来了么——非主流。现在要说的是边缘文化的起点在哪？这一点必须要联系到国外文化，都说韩国《劲舞团》和中国《腾讯》发展了非主流，这一点不假。起点在哪？起点就是英国朋克，英国朋克所延伸出来的风格有硬核、车库、芬兰、视觉系、哥特等，从这些风格偷取出来一些特点就形成了非主流，这就是非主流的起源。偷取的是什么特点呢？只是服饰和发型，偷出来以后制造《劲舞团》游戏软件，再随着哥特的恐怖风格，国外图片就进入了国人的视野，什么都不懂的青少年们说：非主流哦。由此，非主流形成。
　　很简单的问题，极为简单的问题，就这么简单的问题。
　　所谓非主流服饰，就是五颜六色，想知道非主流服饰的起源就去看日本视觉系的服饰。再国小一点，说到我们中国，一个乡村大妈随随便便勾搭几件衣服穿在身上，就成了五颜六色，就是“非主流服饰”。一些服装设计师看到这样搭配，就想到了专门设计这种服饰，由此，非主流服饰形成。
　　《腾讯》□□空间的发展，使非主流图片有个用武之地，非主流说：“我的美可以在□□空间里展示。”就这样展示了。
　　什么是非主流图片呢，很多没脑的人都说，P过的，P过的就是非主流图片。非主流图片的真面目是什么呢？我们知道，国外的音乐风格比较多，艺人的专辑封面和海报，有很多都夹杂着伤感意境在图片上，这些图片都是经过PS的，PS是要用PS软件的，原始PS软件是进口货，不是国产货。进口货来了，很多人都会PS了，自己拿个相机或手机，往墙角一蹲，就可以拍了，PS以后就是非主流图片了。这就是非主流图片的形成：用国外软件设计国外图片风格，就顺当的成了非主流图片。
　　非主流字体的形成。计算机的多功能，造就了电脑爱好者巧妙的运用方法：日本字体加上英文字体加上符号加上他国各种字体，就形成了一连串怪异的字体，看起来挺个性的，就用在了网名上。这种连串字体本不是非主流，硬着头皮被那些草包说成非主流字体，还弄了非主流火星文的名称。
　　在草包眼里，只要你时尚你就是非主流，只要你另类你就是非主流，发型服饰凡不与大众雷同的均被草包说成非主流，2007年，边缘文化形成，2008年，边缘文化旺盛。
　　声明：
　　颓废忧郁的人不是非主流，在人类没有诞生之前，就已经有懂得颓废的生物了（举例说亿万年前侏罗纪的恐龙吧，有只雄性霸王龙，它老婆被剑龙先奸后杀，霸王龙就整天不吃饭，睡觉也不盖被子，整天披头散发的玩着□□，就颓废死了。恐龙比人类还要聪明，那当然也会有感情，这样我们可以看出，在很早很早以前，就已经有动物知道颓废忧郁了。你难道说霸王龙就是非主流颓废男生？被□□的雌性霸王龙就是非主流伤感女生？这一点至少是说不通的。）

　　[第四非主流的意义何在]
　　一个文化的形成，所能够擎起的意义并非只是简单的知名度，而是代表着一个国家的形象，一个社会的面貌。
　　就像朋克一样，它先从音乐上给英国争了光，使英国摇滚风格得到蓬勃发展，虽然它只是后现代虚无主义。我们知道，倘若一个国家乱了，就会有民主，比如历史上的起义、民联，而70年代英国的朋克风爆发，就是起义，但它和我们所想的起义不一样，真正的起义是要有革命性的武装行动，公开的抗争。1970年代的朋克是音乐上的起义，他们（朋克，英国的人民群众）对社会不满，可是并没有实际能力去反抗，撑不起武装起义，他们选择在音乐上发泄自己内心的不满。他们用狂野释放了自由主义，完全摆脱了封建社会的制度，他们不是理性的人，朋克就是疯子。朋克实际不是革命，但也不能说它不是革命。上世纪美国爆发的嬉皮士运动才是真正的另类革命。
　　谈非主流之所以要谈到朋克，是因为两者都有共同点，都属于范围较广的亚文化，也都是在国内形成，国内发展，国内结束（至此要说明一点，非主流是国内丑陋文化，属于家丑，没有传到日本及韩国，更别说欧美）。而非主流能不能和朋克比？比不了。朋克是英国原创文化，非主流是中国盗来的文化，得以吸收后，才叫非主流。非主流说褒义一点，是亚文化，说贬义一点，是国耻。为什么是国耻呢？非主流的出现，只能证明中国推崇非主流、崇拜非主流的都是瞎子，甚至连瞎子都不如。很明显，非主流是偷来的，中国的瞎子不知道它是偷来的，所以推崇，而推崇非主流的是什么人呢？青少年，什么年代的青少年呢？80后90后，两个零后。为什么会是他们这些人呢？因为生在80年代和90年代的人到了2008年的时候，都基本上属于青少年了。什么是青少年？青少年就是年轻人。基本上做事情比较莽撞的人都是年轻人，这些个年轻人不知道青红皂白，看到什么要什么，看到了非主流，就跟了非主流。他们思想不够成熟，价值观不够成熟，对任何事物的看法都没有一个客观明确的观点，因此，很容易接受某一种毫无意义的东西，非主流就是一个毫无意义的东西，我可以很负责任的说，非主流根本就不是个东西。

　　[第五 反非主流与潮流意识]
　　若想引起一个文化潮流，要满足自己的实力和能力，满足新文化意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等 。广义上讲，在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯，这些东西所辐射出来的内容，必须要有一个群体从中来进行某种活动，也就是说你所引起的事物必须要让人信服，产生乐趣而去追逐。不可否认，社会上的文化现象是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。新文化潮流，一个这样复杂的东西，是需要长时间的演化才会产生。而非主流现象的出现，就扫描了中国千年以来顿而不极进的时尚霸权主义与封建思想。这就是非主流现象唯一值得称赞的地方。而现象的产生，却引来了一大批的人指责，他们之所以指责，是因为他们还保留着封建思想，因此才会“看你不顺眼”。
　　直至非主流现象的狂热在2008年到了顶峰，国内却出现了反非主流群体，这个群体的出现又意味着什么？非主流有利有弊，而弊却大于利。反非主流的出现，一点利都没有，为什么呢？我们就指着反非主流人群反非主流的方式来说话。他们反的方式有三种：打非主流、骂非主流、恶搞非主流。请问这三种方式是什么行为？流氓行为。都说我国是礼仪之邦，流氓行为算是礼仪么？当然不是，非主流在国内产生，已经促成了国内青少年不识相、缺乏正统教育、无知的行为，再出现个反非主流，以打骂恶搞的方式促成了中国青少年的流氓行为，这就是雪上加霜。潮流毕竟是潮流，总会有低落的时候，我们应该以客观正确的态度去引领教导这些人不要误入歧途，不应该使用流氓式的暴力行为来逞英雄。

　　[第六混混引起的非主流潮流]
　　在2006年，我所处在地区正是一个混混泛滥的地方，那些以怪异的服饰和发型面向人们，所以在街市上，他们就是焦点，他们所出入的场合是网吧、溜冰场、校园，他们的事情就是混，男女嘴里都叼着烟，常常出入校园，是在校园敲诈、打架。之后，我经朋友介绍认识了这些人，我的衣着打扮也跟他们一样，被视为另类。以直刘海、长燕尾、长鬓角、掉档裤、耳钉等等为标准，开始了混混生涯。喝酒、抽烟、打架，整日没有正事。后来我认识了一个朋友，是混□□的，平头，三十多岁，纹身一大堆，他喜欢穿黑色装，我也喜欢黑色装，两个人都属共同爱好，我就认了他做大哥，他那是真的混，我们在一起的时候，所出入的场合只有一个，就是夜总会。那时候我明白，混要混出个样来，要么就不混。从那个时候，每在闲暇时，就开始分析作为混混的生活习性、为什么会出现混混、他们有着怎么样的心理、服饰和发型又是从哪里学来的。当然这也是出于我喜欢看社会，我一旦对哪一种东西产生兴趣，就会去慢慢的接触它。后来我认识了一个混混帮的老大，姓严，他对我很好，常常在一起喝酒，他就跟我说了为什么会有混混，混混应该具备什么？他所说出来的意思就是出来混才是最有前途的。很多混混都不做好事，其实我觉得这个社会必须要有这样的人，没有这样的人，那些正常居民就不会产生警惕，他们如果长时间没有产生警惕，总有一天就会失去了警惕的能力。国家不能完全太平，也不可以完全太平，偶尔有个大小事件是正常的，这样能够督促人们的生存能力，应变能力。国家如果太平得丝毫不坏，那么这个国家的人就是木头。谈非主流必须要谈到混混，也就是混混才引出了非主流。大多数混混学问都不高，学问不高也就酿就了无知，因为无知才会把偷来的文化说成非主流。有些人自认为能掌握整个潮流，那要看自己是干什么的，是什么人，如果连潮流两个字都分不清的话，别说掌握潮流，就是掌握根筷子，你力度都不够。

　　[第七识时务与潮流变化]
　　我所写出来的文章都分类为“识时务者”，我可以毫无保留的说，我就是识时务者，请别说我高傲。当国内有一种新文化形成的时候，我们都应该有一个好的笑脸来迎接这种新文化的到来。而来的是一种肮脏的非主流文化，不识时务者去推崇它，那么识时务者肯定要出来说话了。说的是什么话呢？是废话。什么是废话呢？在这里，废话就是说给废物听的话。不识时务者当然就是草包了，草包是什么呢？草包就是废物。废物没有见识，不识货，不识非主流是正品还是赝品，盲目的跟随。就好比农村人娶媳妇一样，要相亲，第一眼看到对方的时候，哇，对方是个美女也，然后就确定了下来，跟她结婚，娶她做媳妇。可是结过婚以后呢，过了日子才知道，这个媳妇缺点一大堆，不会洗衣服、不会做饭、顶撞父母、脾气不好、还搞外遇。那这样的一个媳妇，一个不忠不义不孝的女人，要她干嘛。非主流恰恰就证明了这一点，长相上可以，其实是个不合格的产品。所以说，我们看待任何一种事物，都要用客观明确的眼光对这个东西做出正确的判断，这样，才不会对它产生误解。著名作家柏杨先生因愤怒中国人丑陋，写了驰名中外的《丑陋的中国人》，中国人何止是丑陋，简直就是个瞎子。中国人缺少的就是识时务，《丑陋的中国人》里的酱缸文化、中国人窝里斗，这些加起来，核心就是——不识时务。人活着，却不识时务，岂不是很悲哀？
　　最近看了几本书，易中天老师的《品三国》和《汉代风云人物》，还有陈寿和裴松之先生所作的《三国志》，原来读《三国演义》的时候，就历史人物和当时社会来说，新时代就是潮流，再读真实历史，即使和民间传说不一样，但也会明确这个观点：每一个新时代都是一个新潮流。在这几本书中，从陈胜吴广大泽乡起义到项氏叔侄起义、刘邦斩蛇起义，每一个起义都有一个新观点，每一个起义都是一个新潮流。三国继东汉王朝以后，它就是一个大时代，一个新潮流，西晋再取代三国，三国已不是潮流，是历史了，而西晋才是潮流，然后再延续下一代东晋，就这样一代取代一代，新潮流变换旧潮流。这就是潮流的概念，潮流是永远都在变化的，没有固定的潮流，潮流是不可能固定的。由一种新事物垄断现存的事物，取而代之，变化的这个期间内，就叫潮流变换期，变换之后，就是新潮流。任何一个新潮流都是从不知演化到近知到小有名气到尽知，尽知以后，这就是一个大潮流。潮流没有指定是哪一种东西，可以有文化潮流、学术潮流、服饰潮流、音乐潮流、病毒潮流等等。很多人会不解，什么是病毒潮流呢？举例：2003年的非典型肺炎就是病毒潮流；当年的嬉皮士、朋克摇滚风、哥特等就引起了服饰潮流；韩寒现象，就是思想或者文字上的文化潮流。

　　[第八流家人与连环效应]
　　我把非主流的推崇者称为“流家人”，准确详细的分析这群流家人。流家人是什么人呢？是不识相的人。不识相的人大多都在中学生、小学生之中（当然我这句话的意思并不是所有的中小学生都不识相，是不识相的人大多在这群人里面），其学生年龄小，不懂很正常。难道大人也不识相，去年的时候，我去我母校看了一下我的老师，下楼的时候走到校园门口，看到学生文具店里卖的本子，本子封面上还有所谓的“非主流伤感图片”，还有“非主流”三个字，我当时就想，难道这制造商也不懂事，还制造这样的本子给学生用。非主流侮辱了制造商，制造商侮辱了本子，这就是连环效应，一个传染一个，一个接着一个地病倒，一个又接着一个去医院，最后一个接着一个在太平间放着呢。非主流就是病毒，非主流就是非典型肺炎，在2008年遍布整个中国大陆，其发病年龄在12岁-25岁之间，即80后90后中的人。

　　[第九 非主流问题]
　　最近又回顾了一个问题，雪化之后是什么？
　　是水，对的。
　　是矿泉水，也是对的。
　　是眼泪？也对，雪的眼泪嘛，因为自己快化了，就哭了，然后太阳给雪擦眼泪，就干了，干了就没了。那么这样说，雪和太阳就是夫妻，只是两个人感情不和，太阳是个怕老婆的人，只要雪一出来，太阳就跑了，直到雪落地，太阳才堂皇的出来了，说：“这下你上不来了吧，我晒死你。”然后太阳就把雪晒哭了，太阳心疼了，然后又帮她擦眼泪。你说这个顺序是不是很搞笑，肯定有人会问，有什么搞笑的？哦，那就不搞笑。
　　这个问题的答案是春天，雪化后是春天。曾经这个问题风靡一时，糊涂了好多人，这个问题就算是非主流问题（我这里所说的非主流问题跟边缘文化没有任何瓜葛，以形容词模式来说）。一个能糊涂很多人的问题就是非主流问题，那么这个世界上就有很多非主流问题，刚刚前面说了：多了就不叫非主流了。对于一个难以回答的问题来说，它就是非主流问题，对于一堆难以回答的问题，它就是主流难题。谁的主流难题多，在学生中，学习成绩不好的学生，主流难题就多，考试啦，试卷发下来了，哎呀我的妈，怎么这么多难题，这就是主流难题。
　　最近我在想一个问题，一个我个人出的问题，并不是那么好回答的问题：世界上有两个人，是哪两个人？
　　这个问题问的简单，回答就不简单了。或许这个世界上就我自己知道这个问题的答案，当然是因为我先想出答案，然后才提出的问题。有人会毫不犹豫的回答：死人和活人、男人和女人、好人和坏人……这些都不是答案，不是答案的答案绝对不是答案。一个不简单的问题，想回答上来也不简单。这是一个新出的问题，独一无二的问题，我们就可以叫它非主流问题。世界上难以回答的问题太多了，首先我个人就有回答难题的爱好，这种习惯是我爷爷锻炼出来的。回答问题不仅可以满足自己的求知欲和丰富大脑，而且可以锻炼大脑的思维，这就是我喜欢回答问题的原因。或许不会有很多人喜欢回答问题，那么喜欢回答问题的人就是少数人，我们也可以把这群人称作为非主流人群。
　　潮流是个未知数，我们以说理的方式不说理，以不说理的方式说理，在说理中指出世人无法企及的事物，在无法企及的事物中，我们永远都会明确一个观点：去知道不知道的。

　　[后序]
　　写着写着，就写到了《流家人学说》的结尾。我曾在《非主流结束》一文中说过这样一句话：我是非主流的朋友，我伴随着他从幼年到终年，他死了，我还活着。这句话的意思明显会有人误解，肯定会说我是非主流。至于这句话是什么意思，我就不多解释了。此等现象必须要死，因为它是偷来的，而在我们国内，我们所需要的是创新创新再创新。我们每一个人，都要擦亮眼睛对待任何事物，而今，我们每一个人都应该记住一句话：用心灵看世界，用慧眼识今天。