《禅悟哲思》漫溯

8、第 8 章

　　“善恶业因”来自于有□□的生命，人类在所有有□□的生命中是造业最严重的，动物相对于人类来说所造恶因就少多了。除了有□□的生命之外，对于□□消亡之后是否有生命存在，我认为生命的本质是不生不灭的，是亘古长存的。不过我认为，□□消亡以后生命会以信息的方式存在，这种信息是没有生命体征的，是没有思维的。好的信息进入好的信息场，坏的信息进入坏的信息场。我把地狱天堂看做两个信息场，一个良性信息场，一个恶性信息场。没有□□的生命是制造不了业力的，他们是没有思维和意识的。大部分业力是人类制造的，要消灭业力还要靠人类。在人类还没有进化完美之前，在很多领域在很多行为中起心动念无不是罪，罪是由错误的观念，错误的行为，错误的思想文化，错误的思维制造出来的。所以我们应该规正我们的行为，纠正我们错误的观念，让我们的思维更完美，创造出完美健康的思想文化。让整个宇宙，不管是有思想有意识有□□的生命，还是没思想没意识的信息生命，希望所有生命的信息都是良性的。
　　咒术如果没有把咒语内在的含义搞明白，就去操作念诵根本不会有任何效用，那就无异于念诵诗歌。关键在于咒语的内在含义，里面都是高尚的思想和一些慈悲勇猛的心态，在持诵的时候再加以体验这种高尚的思想和慈悲勇猛心态，你会瞬间得到升华，进入到一种慈悲的勇猛的近似于一种发功的状态，你的这种生物波能穿透任何有形的、无形的物质或生命，用你的高尚感动干扰你的生命，用你的慈悲勇猛让对方为自己错误的行为感到惧怕，而放弃对你的伤害。
　　佛为什么要度化众生呢？《金刚经》说“彼非众生，非不众生”又说“众生者如来说非众生，是名众生”又说“实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者相。”佛度化众生源于佛的誓愿力，佛发誓愿是道德和慈悲心的体现，也是智慧的体现。在这个世界上，在社会进化不完美，众生进化不完美的前提下，佛也很难做到独善其身，因为佛把宇宙作为自己的身体，把众生视为一体，所以说同体大悲。佛在觉悟的同时，也在想尽一切方法让所有生命觉悟，只有所有生命觉悟了，宇宙才是完美得清净的。在佛的心中有众生和佛的分别吗？答案是肯定的：有！佛智慧朗照，没有智慧的判断怎么能够量根施道呢？在佛的心中有悟者有众生这不是一种对立，这是一种本质和现象的演变关系，众生和佛都是佛，这是统一。众生是迷的佛，佛是觉悟的众生。这是差别，差别在现象上而不是在本质上。“实无众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者相。”这句话并不是在佛的眼中没有众生可以度化了，这是一种高思想，高道德的境界。就好像我把做任何善事当作我的社会责任，当做一种必然，那么在我做了很多善事之后，我自己却认为我并没有做什么善事，这是一种不执我，不计果德福报的一种自在解脱的佛智，这是一种悟者的境界。
　　没有悟者的智慧如何量根施道呢？如想度人，必先自悟。悟了你才有度人的资粮(资粮是指健康完美的理论、文化和观念。)地藏菩萨是已经觉悟了的佛，只不过地藏菩萨甘为人梯，他要把所有众生度化成佛他自己才成佛。菩萨不光指修为境界，还有一层意思是不取涅槃的意思。而地藏菩萨就是为了你、我、他而不取涅槃。地藏菩萨实证佛果，已经成佛。我刚开始学习地藏经的时候，被地藏菩萨这种高尚的道德情操所感动，遂学习地藏菩萨发下誓愿：《茫茫苦海辛行舟，欲度迷子转圣流。怎奈心乏力不够，难捺眼中泪强流。百折不挠休回首，纵入地狱泪不流。但愿迷子向光明，众生度尽方罢休。》地藏菩萨何等的道德高尚，为了你、我、他成佛而不作佛，不取涅槃，名菩萨非菩萨。
　　术有专攻，一门深入相对于法门无量誓愿学来说容易把握方向，不容易迷失。不过不知自己所学为何，迷失也会在所难免。法门无量誓愿学如果没有自己的人生方向，如果不知所学为何，不知道自己所追求的是什么？只会在琳琅满目的知识里迷失自我，找不到人生方向，最终迷失在知识和理论里，还以为自己博学多知。我们学习知识先确立我们的学习目的，辩证一下这些知识会给我们带来什么？是不是我们需要的知识？这些知识是我们用来生存的还是用来进化的？这些知识是否可以提升我们的幸福感？是否具备让我们浮躁的心淡定下来的功用？就好比我有一千位老师，我这位学生如果要去旅行，向各位老师请教一些建议。一千位老师就有一千种方案，一千位老师，一千个旅行目的地。在老师的介绍中我们会迷失自我，我们困惑了，我们的淡定幸福就这么在迷失困惑中溜走了。我们如果有目的地，那么一千位老师都会为我们服务，为我们介绍通往目的地的道路情况，每一位老师会把自己知道的通往我们旅行目的地的情况详细的告诉我们，老师介绍的道路有远一点，但是道路平坦。有近一点，但是道路难走一些。然后我们根据自己的时间和心情选择一条最适合自己的道路。我们有了旅游的目的地，并且根据客观条件选择了最适合自己的道路。对比之下心中有目的目标和心中没有目的目标，一个困惑，一个更有方向感。一个在困惑和迷失中淡定和幸福感悄悄溜走，一个淡定、从容、幸福的去旅行。没有目标的学生因为不可能把所有老师介绍的旅游地全部旅游完，所以会遗憾。有目标的学生因为有方向感，所以会没有遗憾。所以学习要有目标和目的。