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8、定情 今夕何夕,见此良人 ...

  •   “春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。”隋炀帝下江南的奢华场面让莫姚对扬州这个小城充满了无限的遐想。
      卫鞅只半日便办完了差事,要陪莫姚逛遍扬州城。
      恰逢三月节,天青日朗,正是踏青的好时候,满耳听见的吴侬软语,卫鞅无处不在的殷切目光,莫姚觉得空气都是甜腻腻的,只愿莫负了这大好春光。
      瘦西湖边,琼花盛开,北回的燕子环飞彼绕,酒楼的位置很好,饱览醉人的春色,享受可口的美食,良人相伴,此生应无憾了,他是自己的良人吗?
      卫鞅见莫姚又走神了,嘴边还有酱汁的痕迹,取了帕子递过去,莫姚回神看着,并没有接。
      卫鞅了然,“放心,帕子都重新浆洗过了,没有香味。”
      莫姚听了这话,伸手接了帕子,擦干净嘴,继续战斗。
      小二来上菜,卫鞅细心地给她说着各种典故,三套鸭,将菜鸽藏于野鸭腹中,再将野鸭藏于家鸭腹中,独特的创意,大胆的创新造就了野鸭喷香,菜鸽细酥的无上美味;扬州三头:拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、蟹粉狮子头,还有名点小吃,鸡丝卷子、车螯烧卖、桂花糖藕粥......
      扬州三把刀,理发刀,修脚刀,厨刀自然是最厉害的。
      宋朝王安石的《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”,瓜洲就在此处,此一别,不知何年何月才能与故人故地重游。
      虽然好些都是莫姚知道的,但还是饶有兴致地听卫鞅细细说着,她喜欢看他说话的样子,带着浅笑,眼睛像弯弯的月亮。他一定读了很多书,很多被这个时代认为的杂书。
      月落柳梢头,又是这春天夜晚的江畔,莫姚不自觉地吟诵盛唐张若虚的《春江花月夜》,“春江潮水连海平,海上明月共潮生。
      滟滟随波千万里,何处春江无月明。
      江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
      空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
      江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
      江畔何人初见月?江月何年初照人?
      人生代代无穷已,江月年年望相似。
      不知江月待何人,但见长江送流水。
      白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
      谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
      可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
      玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
      此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
      鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
      昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
      江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
      斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
      不知乘月几人归,落月摇情满江树。”
      卫鞅目不转睛地注视着莫姚,与她和完了整首诗,念到“江畔何人初见月?江月何年初照人?”及“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。”两处还加重了语气。
      若论实际的岁数,莫姚早过了脸红心跳的年纪,可自从见了卫鞅,莫姚臊红脸的次数远比洗澡的次数多。此刻又绯红了脸,只能故作镇定,继续看着窗外。
      莫姚手指着天空点点上升的光影,“那是什么?”
      “今日是三月节,江南有放孔明灯遥寄亲人的习俗,无论是故去的,还是活着的,相隔咫尺还是天涯,明灯高悬夜空的时候,相信都能看见。”说的是远处的灯影,卫鞅的目光却片刻不离莫姚。
      看着远去的点点光影伴着皎洁的月光,莫姚又想起了现代的父母,此刻看的是同一个月亮吗?
      入乡随俗,卫鞅帮着莫姚点燃了一盏黄色的孔明灯,灯越升越高,越飘越远,莫姚控制不住自己,随着灯向远方奔去,放灯的人很多,转眼间,莫姚在人群中失了踪影。
      直到亥时三刻,卫鞅才沮丧地回到客栈,一进后院看见莫姚独自坐在回廊上,莫姚也瞧见了他,起身刚想开口,就被卫鞅一把抱在怀里,“吓死我了,我以为你不见了。”
      “对不起,我跑得远了,回头没见你们,就自己回来了,下次不会了。”莫姚被抱的很突然,第一反应想要挣脱,可是如此的温暖却又她贪念不舍。
      “哪里还有下回,再走散了,不许瞎跑,就在原地等着我,我会找到你的。”卫鞅温柔的话语里透着一丝不可辩驳的霸道,莫姚却很受用,乖乖地答应。

      镇江,历代文人墨客纷至沓来,寻幽探胜,寄情抒怀,耕耘风雅,播种斯文。王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,辛弃疾的“何处望神州,满眼风光北固楼”,流风遗韵,至今袅袅不绝。李白的“丹阳北固是吴关,画出楼台云水间”,杜牧的“青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼”,范仲淹的“山分江色破,潮带海声来”,萨都剌的“野人一过竹林寺,无数竹林生白烟”,冷士嵋的“槛外晴川甘露寺,窗前秋水玉圌峰”,根本就是一幅幅活色生香的有声画、无声诗。刘备不就是在甘露寺被吴老太招了女婿么。这里还是刘勰的《文心雕龙》,沈括的《梦溪笔谈》的诞生地,《梦溪笔谈》还被后世的西方称为中国古代的百科全书。
      莫姚端视着卫鞅,他真的好像是无书不读,他就像是自己的百科全书。莫姚好奇的问卫鞅,有什么是他不知道的么?卫鞅笑而不答。
      两日里,一行人踏遍了京口三山,当地人说,金山是寺裹山,意思是说在山下只能看见寺而看不见山,就好像是寺把山裹起来一般。到了地方莫姚并没有找到水漫金山的痕迹;北固山是寺冠山,寺庙好像是山的帽子;焦山是山裹寺,只能看见山而看不见寺。
      除了美景,美食更重要,镇江以淮扬菜系为特色,兼收南北风味。有“三鱼、三怪”之说。“三鱼”即“长江三鲜”鲥鱼、刀鱼、鮰鱼;“三怪”则为肴肉、香醋、锅盖面,有俗语:“香醋摆不坏,肴肉不当菜,面汤里面煮锅盖”。
      恰逢城里盛况空前的集市,从天明至夜幕,莫姚自然不愿错过这样的热闹。
      拥挤的人群里,虽是亦步亦趋,卫鞅与莫姚还是被冲散了数步之遥,等卫鞅回身到莫姚身边就伸手牵住了莫姚,莫姚想要挣脱,手却被握得更紧了。莫姚只停步不前,怒目圆睁地看着回过头的卫鞅,又看看自己身上的男装,“哪有两个男人牵着手在大街上走的?”
      卫鞅会意的笑笑,并未松手,仍旧牵着莫姚,走进了街边一家颇具规模的成衣铺,与掌柜的如此这般说着,指了指莫姚,还有跟在她身后的青梅。掌柜极具眼色地亲自挑选,又着人招呼莫姚和青梅更衣,就这样莫姚被一干妇人强行更换了汉人的女装。桃红的偏襟外褂衬着翠绿的滚边底裙,显得莫姚越发娇俏动人,红配绿竟有这别样的风情。卫鞅看得痴了,被竹马唤了半晌才回神。莫姚嘟嘴娇嗔,瞪了他一眼,扭身出门就走,又被卫鞅大步赶上牵手并肩而行。
      莫姚在一处傩戏面具摊停下,面具以泥塑为主,偶有毛皮做的,造型、颜色各异,传递着面具角色的威武、严厉、英气、狂傲、温柔、妍丽,简直让人挑花了眼。莫姚拿起一个小生的造型把玩,浓密的剑眉,挺括的鼻梁,很像一个人,带在自己脸上,又看似顺手拿了一个柔媚的女色面具套在卫鞅脸上。知道她喜欢,卫鞅让竹马付了银子,再转身,莫姚又不见了踪影。
      躲在小吃摊后面,看着卫鞅仓惶地在人群中揭开一个又一个面具,焦急地呼唤着自己的名字,“姚儿,姚儿”,起初恶作剧的心态渐渐化作了一丝丝暖流,爬满莫姚的脸。
      每一个面具后面都不是他的姚儿,卫鞅变得不知所措,抬头看见一个桃红柳绿的身影立在熙攘的人流里,带着小生的面具,定定地望着自己。大步向前,面向她站定,取下那面具,是他的姚儿,扑闪着大眼睛,看见她眼睛里全是自己湛蓝的影子,卫鞅才恢复了如常的心跳。看着她如花的笑颜,卫鞅的怨气顿失,只用食指刮了刮莫姚的鼻子,“淘气,下回不许这样了。”莫姚摸着鼻子,笑了,这是她的良人。

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