《城隍众生簿》隍主

12、藏陀戏1 卿棠·帛书

　　策云的夜晚，不算清冷，尤其是腊月二十四这天。家家户户结了灯，贴了花，在灶上摆了糖饼果子，又各自扫了庭门的雪，作着送灶最后的仪式。大人们各忙各的，孩子们也没闲着，同巷三五个小友一起，绘了花脸、着着新裳，闹着嚷着扔雪团、燃鞭竹。硝烟的气味儿，像极了腊肉拌上卿颦的韭花……

　　一个身着长袖旧絮袄的孩子，嘴里塞满了年糕，跑跳着穿过留有琐细残雪的青石板路，一时脚滑，正欲倒地，却被稳稳地扶了起来。抬眼望去，扶她的是个身材高大的汉子，内衬罗单，外披便衣，白净面皮，圆脸，短浓眉毛，微下垂的眼角眉梢含七分慈爱三分担忧：“起来吧，想吃什么我给你。别再拿庙里供品了。”

　　盛安带着那小孩进了屋里，偌大的堂屋里空无一人，只几只油灯滚滚地燃着，显得有些冷清。盛安在灶上放了糖品熏肉，又转向头轻声说道：“都吐出来吧，反正你也吃不了。”那小孩不安地坐在椅子上，明显心虚，低下了头，披散的头发轻掩白皙的面庞。盛安喝了杯老酒，看向他披散的头发。恍然见了几分吊靴的影子，便失了神。

　　待灶上的食品散发出醇厚的香味时，他沉声道：“吃完了，就上路吧。在城隍里总比被牛头马面捉去的好。”盛安斜倚在椅子上，独自闷酒。小时候，他最爱过年期间，那时候，家里总留有一方角落，迎接着这浪迹的孩子，那时的人们，也格外热情，他总能讨来平时难得的糕饼；后来，他成了策云镇捕头，在简简单单的日子里，不用愁吃愁穿了，只是，他那酗酒的父亲，早早入了轮回，寻他的母亲去了，任盛安在裕泰街上怎么寻也寻不见。那以后，他再没去过裕泰街。

　　佳节已至，还真是热闹啊。他望向窗外群稚的双眼蒙上了一层水汽。他无甚亲戚，一些仕途上的朋友此时也分道而散。在他的面前，空无一人。

　　“无咎，你把那孩子送往崇癸司吧。”宋仁别过范无咎，在策云镇烂漫的烛灯下，看着来往的行人和各屋里供奉的灶神泥塑，轻声道：“浮舍，高阳云和他们的社，在呢。”昏黄的灯大映出他少年的面庞，纷散的双鬓掩住他的嘴角，像是在笑。送灶迎灶、祈福纳岁，轻壤是城隍里最崇敬神明的地方。

　　“姐姐，这次，怎么不在莨菪河上坐船了？”秦罥酡绕过城隍庙朱红云纹立柱，随手拿了供品茶果，坐到供桌上，问。吴樨桲敲开石板：“这不就是路吗，天姬新找的那男孩，当年就是从这进裕泰的。”樨桲口里说的，是十多年前张天姬从城隍带来的一个吊靴鬼，后来被孟婆托关系收走了的。石板下的潭水，映照着雪霁后的弦月。碎成了一潭明晃晃的清辉，纵使樨桲见了，也失了神。

　　“伽儿，来……”吴樨桲转过头，正欲唤罥酡，却见她正绕有兴致地看着壁画。壁画还刻有缕空神像，线条繁琐流畅，朱翠矿石上色，精巧之余不失大方，壁中青墨书写城隍历史，用的行书，笔力刚劲，转折含蓄，兼圆融与方正于一体，自成一派。

　　樨桲端详一会儿，道：“这壁上书只道姓名，不言典故，似非正章，然笔法所至，好生熟悉。”边说着，从怀中拿出一卷帛书。那帛书亦用行书所写。与壁上书，似出自一人手笔。“我这书，记载了比城隍更古老的岁月，世间只有两本。一本用隶书和小篆书写，一本在我这儿。”闻言，罥酡来了兴致，看了书上的东西。

　　书上所写的，关于如今城隍地域及轻壤泽，卿颦谷，邶宫东部，羌璞东部、延襄南部的一段过往。曾言上古众神，以萨满教天母阿布卡赫赫，巴族的东皇太一、云中君，中原傩方相氏，社为首，与森林河流，虫禽鱼兽约定，创立人类的社神体系。是时虞夏，民生和乐，山河安康。山中亦是仙草癸芝丛生、白泽山癸相安。至于伏羲氏、东皇太一，西王母等便先后升入上天，领悟天理，将人间社稷，交由各路人神。后人称其为周。

　　随着西周战火兴起，那些创造社稷的神因失去信仰，或是消亡，或是隐佚，终于不再问世，社稷也因礼崩乐坏而瓦解。直到秦时，高阳氏携方相氏后人祓祀、傩汉，连同湘君，湘夫人，东君，大司命，山鬼等一众人和神，重构破碎的社神体系；当汉之时，由老聃开创的道也领悟天理，不问人事云云，漫不可考。至于南北朝，象雄古国亭葛氏自蓬莱而来，携洽苯文化入轻壤，后其同巴羊、邬七、觱铭、甘罂、杨泽，辅佐仪虬于魏晋南北朝时期一同创建城隍体系,至于宋初，城隍接替傩社成为正统，已是后话。

　　有残文为证，云：

　　泼墨补山阙，沽酒济江河。

　　往来同此道，还悼多波折。

　　祭此古良训，祀以别云烟。

　　某以天地礼，吊祭天地人。

　　埋少牢兮大照，相近兮坎坛，于王宫之祭日，祈夜辰之祀月。

　　幽宗为之四达，雩宗因之沃越。

　　将往兮独敖敖乎四荒，欲还兮携风物以广见。

　　曰：日、月、风、云、雨，

　　四时与万类相生，宿辰与川泽同息。

　　掩功藏德于尘间，反颂天地之厚仁。

　　礼之言曰，天下者，祭百神，盖往来之其不见，独行之其昭昭。

　　鸣兹寥寥，幽忧夙朝。

　　取我金面，靖傩方相。

　　四目为开，载玄载黄。

　　十二兽兕，唯傩祈祥。

　　鸣彼历历，盘角旋翔。

　　百隶索室，执盾戈扬。

　　披熊祀焰，祭以束杨，时分啖之。

　　于是北岗，白草为霜：

　　霜时降而秋正分，天母仪则万象生。

　　萨满予以山木，图腾为之铮仍。

　　天母阿布卡赫赫，祭宴祀黄。

　　巴克他瞒尼，随景从疆。

　　云自生兮林霏，聊沧良兮曼与。

　　着南水分罗衣，骞西霞兮琚裳。

　　饰东云兮坐骑，凭北冰兮冠长。

　　合周章兮蘅薄，凌日月兮流芳。

　　话锋一转：

　　黜异邪兮修律典，南下巫兮制兵革。

　　分塘灶兮与同袍，牧马降兮鸣血岗。

　　秦弓折兮山为尽，身首离兮志不茹。

　　云忡忡兮雨雪，三尺棺兮行誓约。

　　兰湘凝兮溯泪，礼未成兮人阙。

　　禾稼纳兮涤场，礼未成兮人阙。

　　……

　　咸平六年

　　缓缓舒出一口气，关远靠在上泛黄的藤椅上，他方才讲完了一个长长的故事，事关落螭的神明体系。他又摘下水晶磨成的镜片，平静地看着木桌前谢必安、范无咎二人。关远的声音温和仁慈，低沉的软语有几分卿颦谷当地人的口音，其中几处言辞明显生涩，像极了前朝的遗韵，带北国远方的沧桑感，缓缓诉说了城隍之前的神话。像一弯大河，淌过了亘古的岁月，留下了河沙的漫长。

　　城隍的故事，谢必安倒很是谙熟，每每祀奉的时日，常见沓板镇人在堂院里摆了长方供桌，一面燃着香，一面口中念念有词，歌颂仪虬王爷的事迹。不过关远的讲述更为具体冗长，像一卷史诗，加之其中深沉与跌宕的情绪，听着也不觉枯燥。

　　谈吐间，竹窗之外，夜色已浓稠如腊八的粥，一如落螭的历史，看不透。必安正靠在关远身上，翻弄着那本帛书。全书最初是几个由楚地形如飞鸟的文字书写，后来改作小篆、隶、楷等字体，愈是前卷布帛愈是泛黄，但字迹始终清瘦逍遥，好似一代代史官赓续执笔，在同一册帛上辗转千年。从远古太荒到今朝街坊，一草一木有情，一山一水向荣，固执地描绘不为人知的过往。只是，谢必安、范无咎二人本是向关远打听霞落坂的，他却说霞落坂原本是一座名为劼朔山的地方，因为仪虬王爷，浮舍散人和关卿棠的一些事，被硬生生削成了一片山坡。如此他将话题引向了鬼神一类。范无咎料定这远伯是老糊涂，也不多嘴，兀自去院中玩去了。

　　只留下盛安在闭目养神的关远身侧，回想着帛书上的祭辞，幽思不能自已。眼前似乎有一笔直的背影，向着年岁朝代的激流，铿锵吟唱：

　　吾以泼墨的豪气，填补山岳的缺处；以一杯清酒侠义，补益江海的辽阔。古往今来，多少志士仁人走上了同一条济世的道路，某祭祀这些慨然负剑的身影，难免心绪步起波折。乃用上古祭祀的典仪，与过往云烟般浩缈繁绪的历史作别。某以君王祭祀天地的礼节，悼念当年祭拜天地的君王。

　　日月盈昃，岁月骛过，当年君王背负三尺棺材，冒着纷乱的初雪，踏着雪水泥浆，狼狈地行着新约初立的礼节，遵循残半的约定：“曾诺今日便还家”的约定没有全然履行，因为“月未升时便西斜”，因为回家的人儿入了三尺之棺。雪泥之侧的兰草凝出泪珠，因为当年本该到场的人没来，礼节未成；隆冬草场肃杀冷冽，农家百姓和乐，但当年应和君王冲锋的臣子死的死，伤的伤，如今礼节未成，徒留君王看淡了人世。

　　这帛书的封面，赫然有一朱砂方印，依稀见是“觱铭”两字。

　　夜半，一缺月光筛下竹叶墨影，漫随远山如波，照着寂暗的乡舍，朝中虽解了霄禁，可霞落坂地广人稀，也无甚么勾栏瓦肆。看惯了尘间风物，这避世的山野闲月，倒也是自在去处。宋仁内着金黑绸缎，外披粗褐衣，随手漫拈山坡的野草，眼里装着云色月光，随着干笑一声，自语自语道：“快了，应该是时候了。”

　　他看向远处一家农舍，眉头微凝，而后索兴什么也不想，仰面躺在山坡上：难得良夜佳辰，不如一改人前模样，卧看满天云色吧，他有时也难免会想，立于云头，顶着深蓝的星辰银汉，俯瞰众生万美，是何等快意。但他却只是想着，难以感同身受，无论多么宏伟的景象，都味同嚼蜡。只有他宋仁能乐在其中吧。

　　云影与银汉缠旋，辰光与远山共色。在如沸的长穹下，似冰的寒风里，宋仁忽隐隐听见一曲久违的笛声，这些年来，会吹鹰笛的，只有两人。鹰笛的声音响亮彻达，宋仁无端地想起一个披着金绸毡毯的身影，那人绕过朱红厚重的寺墙，轻轻转动一个个镶金的铃铛，在北高原的寒风里，回响金属之声。记忆里，那个双目失明的老人总是爱没心没肺的笑。他的肩膀胸膛十分厚实浑圆，正如他稳如山的性格。

　　关远放下了鹰笛，微抿干裂的双唇，守在院落里一处墓碑上，碑上正楷写着“妻吴氏樨桲之墓”一方稚心，却是多处别绪。关远细数半生，幼年丧母，少年丧父，家道中落，再失佳人，壮年违背师恩师意愿，中年又丧子。往事历历，百年而已，若再长些，千年呢？关远自嘲般苦笑一声，鼻头微酸，静看平明的曦光划破黯夜的第一重色彩。

　　这时，一只青翠皮的小蛙趴开了落霜的石块，散漫地跳了两下，又抬起圆滚滚的双眼看着关远。关远忙将小蛙捧在掌心，捂在胸口，哈了热气，嗔怪道：“你小子还真没点常识，冬天的时候呀，你该变个带毛的。”那小蛙全然不以为意，在关伯掌心打了个滚，向屋里眨了眨眼睛。“你是问屋里那俩？一对儿兄弟，衙门里当差。”

　　正言语，那小蛙一爪子趴在远伯下巴上，踩着花白的胡须，上了耳边，一阵咕咕低语。远伯被小蛙逗笑了，道：“如此也好，我给他们引了路，也赚些财物。”那小蛙本是个黄父鬼，按典籍，黄父鬼是指上古鬼神，地藏王前身尺郭氏。然文集零落，兼蓬莱门花教传来，许多癸物不能一概而论。这里的黄父鬼，是传言中黄幡星下凡，精于变化，是个癸通秀气的小神，名言劼癸，号言癸道人，曾讹传为营陵道人，此处按下不表。

　　而后，关远同往日般与小蛙互换了酒酿后，只觉一阵困意迟来，便倒头睡在院中，这一幕正被清晨洒扫庭除的必安见了，将那昏睡的远伯抱进了屋里。