从第十章【盘算】开始,这部分看似按顺序写霍展白回谷(10章末尾)、盗芝(11章)、阿箐出逃(12章)、到谷(13章),其实是从“霍展白已回谷、阿箐已在谷”的当下往回补叙。
实际时间线是:阿箐先出逃北上,数日后抵达药师谷,当晚苏涉水吞魂牵动月宫之变,之后霍展白才去月宫盗芝,最后携芝回谷。所以盗芝、出逃、到谷三节都是插叙,而且盗芝发生在月宫之变之后,只是叙述时把盗芝前置,和月宫之变交错呈现。
也正因为苏涉水在月宫之变中修补神魂、经历了幻境质问的心魔劫,才有第十章【盘算】那段较长时间里种药、炼药、打坐静心修炼的后续行为。
这几章拜月教支线不只是为(原作)霍展白寻药,更在埋江湖势力的暗线:
⒈
初代教主自西域东来,携异域术法,融合苗疆巫蛊之道,以月为尊,创下这一脉。
⒉
明教拜火,不拜月。“明”字拆开,是日月同辉。明教有一门功夫,名曰“暗沉弥散”,能匿去身形。
⒊
大光明宫,沥血剑下无活口。
“大光明宫的买卖,做到拜月教头上了?”
分血大法、幻影大法、魇、月宫、大光明宫,以及苏涉水联想到的剑三明教,都和她身份与后续江湖世界展开有关。

至于有人疑惑霍展白在大典上看到的怎么也是三个祭司,想想编制就明白了,延续数百年的教派不可能一夜垮掉,恰恰因为那夜月宫之变,圣湖血祭越不可能停办,越到这种时候教内典礼仪式越要做给普通信众和其他势力看。