《《首尔美人图》》甜心教主的小迷弟

19、第四卷·第二章 自在（典藏终修版） 【

　　【场景：韩书允作室，阅三载。夏夜。】

　　冰鉴坏，暗房若蒸笼。林夏配液过浓，影浮迟，若热暍之幽灵，于红灯下懒漾。书允未责，启窗纳汉阳夜气——挟炙肉烟，挟江渚湿气，挟隧中人汗气。

　　“韩师，”夏拭额汗，“此帧复过曝。”

　　“过曝乃夏日事，”书允曰，“夏光盛，夏心躁，夏——”顿，睨窗外犹亮之牖，睨诸犹觅者。

　　“——夏宜露。露己，露人，露冬不敢露者。”

　　夏悬胶，过曝之影荡热风中，若群醉幽灵。书允视其一，忽怔——

　　非己所摄，非夏所摄，乃陌客投寄，封缄无名。画面乃隧车厢，拥塞闷热，一妪盹，口角流涎。形肖《生之态》旧影，然非一人，非一时，非一城。

　　乃东京。乃纽约。乃沪上。

　　乃“吾辈”之播，乃“犹觅”之染，乃较数更古之传——忆之传，程之传，存之传。

　　“韩师，”夏趋近，“此谁所摄？”

　　“不知，”书允曰，“然知何以摄。”

　　“何故？”

　　“因怖，”书允曰，“怖死无人记，怖死化号，怖死化——”顿，视夏，视此自甲三之七化“始”、复化“犹觅”之女。

　　“——化虚无。故摄，故传，故令‘吾辈’自汉阳流于东京，自东京流于纽约，自纽约流于——”得词。

　　“——流于诸犹觅者之手。流于诸犹在者之手。”

　　【场景：汉江公园，丑初。】

　　书允寐不安，出散步。非独，砚辞尾随，距不盈丈，若古影。机悬胸，然镜盖阖——非不摄，乃待。

　　待初束光。

　　待初人。

　　待初不诳之影。

　　“尔何辍摄？”书允问。

　　“摄足矣，”砚辞曰，“二百卅七号，一妹，一尔。足矣，然——”顿，睨江面画舫灯，睨波光中渐散若号覆之素。

　　“——未足者在存。非摄之存，乃被摄之存。非录之存，乃被录之存。吾欲——”得词。

　　“——欲被摄。欲被尔摄，欲被夏摄，欲被‘始’摄。欲化‘吾辈’一部，非为导，非为录，乃——”顿。

　　“——乃为犹被觅之人。为犹被见之人。”

　　书允驻足视之。卅二龄砚辞，眼角纹生，梁不高，颔犹阔——类七载前，类耄耋亦不改。真，粗，挟尘挟温。

　　“善，”曰，“吾摄尔。非李导，非李氏孽子，乃——”举机，非镜匣，乃手寸——已悟非唯胶能录，非唯暗房能显。存不需技，存唯需——

　　唯存。

　　“——乃犹被觅之李砚辞。乃犹在之李砚辞。”

　　按快门，非胶机沙沙，乃手寸咔嚓，若古仪简，然质犹在。

　　砚辞笑，含古意，若显液自裂隙渗之澈。

　　“韩书允，”曰，“知吾何以尾尔十载？”

　　“非七载耶？”

　　“十载，”曰，“自尔十九，至廿九，至卅二。吾恒在，特尔未见。非壁后，乃侧。非偷摄，乃——”顿。

　　“——乃伴。非光源，乃同在。特尔昔不见，因尔泣，因尔觅，因尔——”得词。

　　“——因尔在，然不知己在。今尔知，故吾亦知。知吾在，知吾被见，知吾乃——”顿。

　　“——乃‘吾辈’。非一人之‘吾辈’，乃诸犹觅者之‘吾辈’。流，变，永——”得词。

　　“——永为始。”

　　【场景：作室，翌晨。】

　　“始”寐于暗房，犹握机。彻夜自摄——对镜，对红光，对显液气。摄得己容，非“镜头亲和”之貌，乃真，过曝，模糊之己。

　　书允覆以毯，不唤。夏配新液，动娴，无须督。知雨授敏秀女——十龄，未化号者——按机。砚心辑小贤诗，将付梓。乙七之四与小贤坐轮椅，手握，书非“贤”，乃“娘”，亦“吾辈”。

　　砚书楼下，与泰宇谋，欲广“吾辈”于四方。非为贾，乃——

　　乃为存。

　　泰宇父犹卧院，地下五层，然非植人。苏，半苏，能瞬，能握，能闻。泰宇周往，非视数，乃视眸。父眸含古意，若显液自裂隙渗之光。

　　“父，”曰，“吾在伴。非终苦，乃伴苦。非令尔不存，乃令尔——”得词。

　　“——犹在。犹觅，犹存，犹在‘吾辈’。”

　　父指微动，于单书一字，歪扭若童涂：

　　“善。”

　　【章末钩子】

　　巳初，铃鸣。

　　书允启扉，外立一叟，年逾八旬，服工裤，浣至发白，手握旧镜匣。

　　“韩总监，”声沙若砺，“吾待五十载，终待得‘吾辈’。”

　　“公何人？”

　　“吾乃初代甲三之七，”叟曰，“丁未年（1967）。朴成焕父，朴正雄，时谓‘明星养成所’。吾署名，冀出道，冀红，冀化——”顿。

　　“——化存。然遭锢，因不肯削发。彼云长发不上镜。吾云上否，吾是人。彼云人不上镜，即号。吾云号亦人。彼云号非人，乃——”得词。

　　“——乃‘废置’。故吾废五十载。无影，无录，无名。唯号，甲三之七，丁未年之甲三之七。”

　　书允视之，视此较父尤老、犹在觅者，忽忆旧事。

　　“公名何？”

　　“吾名——”叟顿，眶红若裂岸之水，“——吾名金自在。自在之自在，非号之自在，乃——”得词。

　　“——自在人间之自在。犹觅之自在，犹存之自在，犹——”

　　书允辟扉，指室深处。

　　“暗房在彼，”曰，“显液自配，方在壁。第一课：勿饰，勿避，勿令被摄化尔所欲。令其化——”顿，睨室中诸碎片，睨夏，睨“始”，睨砚辞，睨——

　　睨叟。

　　“——化其己。犹觅之己。永在觅之己。永在——”得词。

　　“——永在‘吾辈’中之己。”

　　金自在入，背影瘦若终破土之枯桧。机悬胸，与书允那台肖似，类七十年前朴氏养成所美产初机。

　　传，非技之传，乃存之传。乃“犹觅”之传，乃“吾辈”之传，乃——

　　乃永始。

　　书允阖扉，倚板，探囊出烟——砚辞所赠薄荷烟，末茎。未燃，唯捻，至指麻。

　　砚辞近，取烟，点燃，授之。

　　“尔变矣，”曰。

　　“何变？”

　　“尔始吸吾烟，”曰，“十载前，尔不吸。云烟乃控，乃系，乃号。云不受控。”

　　书允接烟，吸之，凉意刺肺，若古醒。

　　“吾未变，”曰，“唯学与共控。非受控，乃共。烟为控，然吸否自择。号为控，然化否自择。橱窗为控，然碎否自择——”顿，睨窗外，睨汉阳灯火，睨诸苏若名初显之衢。

　　“——择碎之。非一，乃万。非永，乃每。每碎每建，每——”得词。

　　“——每续觅。永续觅。因觅即存，存即‘吾辈’。而‘吾辈’——”笑含古意，若显液自裂隙渗之澈。

　　“——而‘吾辈’，乃永始。”