《执念岂是如此深晦之物》雨浇

8、- 「念」

　　概念卷-详解篇-「念」

　　【念】
　　念，常思也。
　　眷念、属念、惦念、挂念等，也就是有情众生的“常常想”。

　　它有生有灭，无知无识，并非记忆、情感等意识之本身。
　　生来，如烟、如雾，轻飘飘的一缕；
　　灭去，如灰、如尘，沉甸甸的一霎那。
　　它的从生到灭之间，若逢释怀便落定，否则积攒成执著。

　　归于隐相，但不属魂灵相。
　　并非众生，仅众生之产物。

　　-生来：多姿多彩，都作寻常。容易消散，不值得留意。
　　-释怀：大概率结果。
　　尘埃落定，亦谓之“打消念头”。
　　-执著：小概率结果。
　　念越积累越多，与那位众生之一越来越相像，即是念念不释、“执著生成”。
　　难以消散，须得留意并清除。还是念想，却作异常。
　　-灭去：因释怀而“落定”，如烟尘散尽；因成执著而被“清除”，如焚作灰烬。

　　【执“念”】
　　即清除、处置“异常”。

　　“释怀”是众生自渡之常势，非业界司职所在。
　　唯当念积成执、有悖常势之时，方入业界视野，须以术法清除。
　　（注：业界秉持——切勿以“疏导”为名，干碍寻常因果；亦勿以“慈悲”为由，延误异常处置。）

　　【“执”念】
　　即“执著”、“异常”。

　　它们以生机为食，以魂灵、躯体、气数为补。
　　（注：有情损命，无情损运。）

　　-来自生者：始终束缚生者自身。
　　-来自亡者：极少数钉入亡者自身，绝大多数钉入亡者丧生之地，后者亦谓之“死局”。
　　（注：钉入亡者自身者，史有载而其因未明，姑置待考。）

　　【死局】
　　即钉入亡者丧生之地的执著，仍以生机为食，然非对于某个体的磨折。

　　所有亡者异常，必是生前之果——
　　或是执著未清而生者猝逝，成局；
　　或是生者被执著磨折至死，成局；
　　亦有生者死前一念即成执著，故成死局。

　　【晷】
　　死局相逢即成“晷”。

　　其间为“晷面”；
　　力均者共生，择一为“晷针”；
　　势不敌者被吞噬，沦为“晷”中“影”。
　　以域内生机、气数等为食，以域外其他死局、晷为补，故能渐生、渐活，乃成“伪世”也。

　　【晷面】
　　即“晷”的区域、范围。
　　“晷”渐生、渐活，“晷面”才得以扩展，吞噬周身与周遭收获“食补”，反哺于“晷针”。
　　-入晷后其为显相，出晷后其为隐相。

　　【晷针】
　　即“晷”的核心、骨干。
　　维系“晷”之渐生、渐活，得以收获“食补”。
　　-入晷后其为显相，出晷后其为隐相。

　　【死局与晷的不同】
　　前者界限分明，后者因能渐生而界限不明。
　　前者处于“真世”的某区域，后者是虚幻区域，独立于“真世”。
　　前者寻常时常误入，出入无知无感，出时暗损生机；
　　后者前期唯用术法方可踏入，后期渐活、主动吞噬过路众生，“显相”入晷，体感虚无。

　　【无情之执著】
　　无此概念。
　　山河无眷属，草木无惦挂，无情众生不自生念。
　　其承人祸之极，或为死局、晷之显相。然此源仍在有情之执著，非草木自艾、山河自怨。

　　「执念为界，过界方执。」
　　-

　　※〖不正经的编者题外话〗
　　-所以“执念师”，实际上是“执‘执’念师”！
　　-死局是开放世界的污染区，晷就是独立加载的“箱庭副本”，全都是一次性奖励，先到者先得！须知进毒区有dot伤害（持续掉血），进副本有入场Debuff（减益）——随机扣血量，请冒险者们衡量好自身实力！
　　（吱吱念诗：这种题外话是否有点搞笑了啊喂？！）