《执念岂是如此深晦之物》雨浇

6、基础篇 -

　　概念卷-基础篇

　　【业界】
　　执“念”为业，“执”念为界，故谓之“业界”。

　　【众生】
　　万物。包括有情众生与无情众生。
　　（注：山河大地、花草树木，都是无情众生。）

　　【生灵】
　　万物生前。与之相对的是“亡灵”。

　　【亡灵】
　　万物死后。与之相对的是“生灵”。

　　【寻常】
　　指未涉异常、循常势度日的众生状态，与之相对的是“异常”。
　　更多时候，特指构成这尘世的各得苦乐、各有喜悲的普通群体，与之相对的是“业界”。
　　少数时候，也可指代某一普通个体。

　　【异常】
　　字面意思，范畴待考。

　　【人】
　　“人”，归于生灵。

　　【匽】
　　即“人”死后的魂灵、“鬼”，归于亡灵。

　　【显相&隐相】
　　显相：显于人前的外观，寻常得见。
　　-肉身相：归于显相。指人的躯体、或血肉之躯，与之相对的是人生前的“魂灵”。
　　隐相：隐而不显的灵体，寻常不见。
　　-魂灵相：归于隐相。指匽的魂体、或意识之魂，与之相对的是人身后的“载体”。
　　（注：古制曾严格区分“生前魂灵”与“魂灵相”、“身后载体”与“肉身相”，后因实操繁缛且易矫枉过正，遂统合、方便理解。故“肉身相”、“魂灵相”的细分仅作拓展认知，不必深究。）

　　【归去】
　　人死后消散终了，谓之“归去”。

　　【轮回】
　　业界普遍认为没有轮回一说。
　　因为能目睹所谓归去，即是：匽以不同的速度，或缓或急地变得年轻、年少、年幼，直至最后彻底消散。
　　不过也有少部分人士觉得：彻底消散的魂灵，到底是真正归于自然、还是悄然再度聚合？这是谁都说不准的事情，不能想当然地下定论。