《阿鲁的秘密》麋鹿世家

7、第 7 章 阿鲁病了。

　　阿鲁病了。
　　走过上脉桥、刚进入荒漠的时候，山鹰还说很快就到营地了，那个时候太阳还没有完全落下山去。可等他们到达位于大脚趾头上的营地时，天色已经黑得伸手不见五指。阿鲁不知道自己是怎么走过荒漠的，连书包后来被鸡冠花接过去背着他都记不得了，一看到走出营地来迎接他们的智叟一行人，他就一头栽倒在地上了。
　　当时在场的除了比干、鸡冠花和智叟，还有山鹰、萨满和另外七个小稻草人。黑榛鸡在下脉桥遇上山鹰后就回去了。比干急忙把阿鲁抱进草房子——只有比干抱得动他——并警告在场的所有稻草人，切勿将阿鲁的真实身份泄露出去。
　　智叟没想到比干竟然会把阿鲁带到这里来，但他来不及问为什么，先给阿鲁看病要紧。智叟是走出村子的稻草人中懂得医理最多的，一掀开阿鲁脸上的帘子，他就明白了。阿鲁满脸潮红，双目紧闭，看样子在发着高烧。“这孩子是紧张疲劳过度了，”他说，“让他睡个够吧，睡醒就没事了，保准比这之前还要生龙活虎，还长个。”鸡冠花终于吁了口气。萨满在一旁摩拳擦掌，非要给阿鲁祈神赐福。比干看着智叟征求他的意见，智叟笑着点了点头，小稻草人们立刻帮着萨满准备物事去了。
　　阿鲁一个晚上都在昏睡，还做了许多梦。他梦见自己躺在家里的床上，妈妈正在一勺一勺地给他喂营养水，床头好像亮着灯，姐姐破天荒给他讲故事，但她的故事太深奥，比麻脸老教师讲的故事还深奥，不过他听着听着心里就平静起来，好像在牛轭湖里游泳，仰躺在水面上四肢张开不动却没有沉下去，后来同学们也来了，姐姐就带着同学们一块跳舞，一边跳一边继续“唱”故事，他听着听着，发觉自己慢慢沉到了水底，奇怪的是他居然还能在水下呼吸。
　　后来他又梦见了稻草人，好多好多稻草人，鸡冠花也在他们中间，大家都在为他唱歌，又好像是在祈祷，阿鲁就觉得自己是不是已经死了，或者已经变成了真正的稻草人，但他一点儿都不觉得悲伤，反而觉得死了或者变成稻草人是一件很舒服的事，没有寒冷，不再紧张，也感觉不到饥饿……再后来，梦见的就全是零零碎碎的了，大部分是动物，森林狼，老虎，怪物，盘羊，马鹿，苍鹰，野猪，蹄兔……大大小小的动物都在他梦中露了一脸，唯独没有黑榛鸡。也没有梦见女娲，虽然他一直都盼望自己能像鸡冠花一样梦见一次女娲。
　　其实，给阿鲁喂水的是鸡冠花，智叟在阿鲁的矿泉水瓶里加入了几种补充能量的草药，瓶子里早已换成了清冽的雪融水。给他讲故事的是萨满，灯也是萨满点的，那是一根松明，插在大泥碗里放在阿鲁脑袋旁边。萨满念诵的是古老的咒语，阿鲁当然听不懂，连智叟和比干都听不懂。跟着萨满一起跳舞的是七个小稻草人，后来鸡冠花也加入了进去。跟着萨满一边吟唱歌诀一边围着阿鲁舞蹈，小稻草人们觉得这是一场既严肃又有趣的游戏。但萨满可是认真的，对他来说，这是他自从成为那位真正的萨满巫师的衣架以来，跳的第一场神圣的祈神舞。那个时候阿鲁刚刚进入浅睡眠，他所思虑的那些人和事，与还能模糊感受到的现实场景交织在一起，所以才组成了这样的梦境。再后来他慢慢进入了深睡眠，梦里的景象也就随之进入了更开放的境界。
　　然而，阿鲁做梦都没想到的是，让他“觉得死了或者变成稻草人是一件很舒服的事”，是因为他正躺在一堆厚厚的山茅草上，身旁还躺着一只活生生的大老虎帮他取暖。那都是智叟精心为他安排的。
　　山鹰回他小脚趾头上的营地去了。七个小稻草人跟着萨满去了隔壁。各个草房子里都住满了稻草人，他们来自四面八方，各自都有着既相同又不同的经历，最有趣的是萨满。
　　萨满的家乡离大脚印最近，和阿鲁他们祖辈以种植药草为生不同，萨满家乡的人类以狩猎为生，每个狩猎部落都有一位萨满巫师，人们遇到重大事情的时候，就由萨满巫师向山神或其他什么神灵请示。萨满巫师要穿上特制的神衣、跳起神秘的萨满舞蹈才能与神灵沟通。
　　萨满神衣是用鹿皮缝制的，神衣袖口、前襟、下摆都用五颜六色的丝线绣着像云彩一样好看的花纹。神衣上装缀着许多各色各样的贝壳，前胸后背还有几个大小不一的铜镜盘，腰间缝着各种颜色的宽布条，布条飘荡着一直垂到脚面。除了这些，全套萨满神衣还包括一顶用厚皮子做的帽子，帽沿缀着一圈穗子和串珠，穗子和串珠垂下来能遮住萨满的眼睛和半个面孔。还有套在脖颈、手腕和脚腕上的铜铃铛和一面作为法器的皮鼓。当萨满巫师敲响皮鼓、唱起歌诀、跳起请神舞蹈的时候，他身上的这些穗子、串珠、五彩布条上下翻飞，贝壳、铜镜、铜铃铛闪闪发光、叮当作响，就仿佛无数精灵在跟着皮鼓的节奏舞蹈唱和。
　　平常的时候，萨满巫师就将神衣穿在用树枝、树皮和茅草、麻绳编扎成的人偶身上。所以，那个时候我们的稻草人萨满实际上是萨满巫师的衣架。后来，萨满的主人——他的那位萨满巫师——不知什么原因不再做巫师了，神衣连同衣架就都被闲置起来，于是，稻草人萨满也就在女娲的指引下到大脚印来了。
　　趁着阿鲁还在熟睡，智叟向比干介绍了稻草人营地的情况。比干也向智叟讲述了阿鲁怎么寻找鸡冠花、又如何为自己编织稻草人外衣、一路上又怎样帮助比干和鸡冠花摆脱人类困扰等等整个过程，智叟听着不住点头，只说了一句：“也许这都是天意。”在稻草人的心里，这个“天”指的就是女娲。
　　智叟将大脚印几个脚趾头上的空地作为稻草人营地，除了不与动物们争抢地盘的因素外，主要还是考虑到了稻草人的安全问题。脚趾头以西全是高山密林，这些高山丘陵和大脚印的脚趾头交界部分，是几乎直立的峭壁，四个脚趾缝间的山峰也是丘陵伸出的余脉，同样壁立陡峭，一般动物根本无法攀爬。稻草人就不同了，他们身轻如燕，一旦遇到危险，只要将系在山顶树木上的绳索放下来，稻草人就可以借助绳索轻松爬上峰顶，很快就能隐入高山密林中。
　　五个脚趾头空地上都搭起了一座长条形的草棚，中间隔成若干单独的草房子，这是为了让大家不至于每天都在露天下待着，稻草人为人类服务的时候，在无遮无拦的旷野中经受风吹雨淋已经够久了，既然到了这里，智叟希望大家能有个自己的家园安定下来。
　　比干想起路上黑榛鸡讲的怪物传说，问智叟是否也听说过。智叟说，不仅很多动物都跟他说起过怪物传说，他也确实听到过山谷里传来的奇怪声响。为此他还专门派出稻草人四出考察，希望发现怪物存在的蛛丝马迹，但都是一无所获，传说中的神秘山洞也至今没能找到。
　　其实，智叟派出的考察队也不是一无所获，老虎就是稻草人在考察途中发现的，当时他正闹蛔虫病，老虎家族都迁到更遥远的北方去了，留下他独自在山中痛苦挣扎，智叟得知后带着药囊赶到山中为他驱虫，又将他带回稻草人营地精心调理，救回他一条命，还为他起了个名字叫“崇黑虎”。
　　鸡冠花还站在阿鲁身边陪着他——稻草人通常都习惯站着——阿鲁翻了个身，把一只手伸到了崇黑虎的鼻子上，崇黑虎一张嘴衔住了阿鲁的手腕，同时一支前爪就搭在了阿鲁胸口。鸡冠花慌忙蹲下身去拉阿鲁的手，崇黑虎收回前爪，同时也松开了阿鲁的手腕，张嘴朝鸡冠花打了个大大的哈欠。
　　比干和智叟都看见了这一幕。接着比干惊疑地看向智叟，智叟笑了笑，说崇黑虎保持一个姿势躺着的时间太长，可能有点累了，衔住阿鲁的手只是条件反射，崇黑虎不会伤害稻草人的。比干打着手语示意说阿鲁不是稻草人——他是怕那老虎听见他们在说他——智叟说在这里的都是稻草人，稻草人和稻草人说话用的是人类的语言，崇黑虎听不懂，比干这才回过神来。虽说是稻草人首领，他同样需要适应这个特别的环境，这是他来到大脚印的第一个晚上。