《不完美世界的日常[男生子/女尊]》电转农杆菌

187、论后宫反派团队的养成（24） .

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　　十一月初，新京城一家商业大报刊发了一篇综述，标题就骇人听闻——《曦德后宫：格局已定》。

　　文章从去年六月选秀启动写起，按时间线梳理了面圣入宫、公开活动、晋位和生育情况，文末附了一张表格，列出十一位新晋云骑尉的现状。晋位者单独标注，有孕者单独标注，已离宫者用灰色小字注明“休养中”。

　　表格下方还有一行，列出了“尚未传出喜讯”的面首名单。名单上有八个人：裴景然、韩知许、沈照津、宋宜、江望潮、许兰舟、欧齐尔、亦那萨。

　　过了两天，一家以“内廷花絮”为招牌的小报跟进了。

　　小报的写法比商业大报直接得多。标题是《纱幕皇子册封三年未孕，是否不够努力？》，正文从亦那萨的入宫时间算起——“亦那萨大人论资历比驸马还早，论出身是纱幕帝国皇子，按理说各方面条件都不差”——然后话锋一转，说他“单独参加公开活动的次数屈指可数”，“与其他后宫成员的互动也局限于串门聊天”，“在融入周皇宫文化方面似乎仍有提升空间”。

　　文章的结尾抛了一个问句：“纱幕皇子是否在主观意愿上不够积极？”

　　亦那萨看到这份报纸的时候正在剥橘子，剥了一半，橘子瓣捏在手里，汁水顺着指缝往下淌。

　　“我不够积极？不够融入？”他的声音显露出匪夷所思，“我七岁就到宫里了，周语说得比外面那些混血周人标准得多！”

　　亦那萨拉了岑疏言问：“你说，我和斯亚塔什的周语，谁说得更好？”

　　斯亚塔什正在喝粥，闻言抬起头来：“这关我什么事？”

　　“你听，这个‘关’字的发音，明显不符合《正音法》。”亦那萨立刻说。

　　岑疏言犹豫了一下：“我们复州的口音可能就是这样……”

　　“好好。”亦那萨烦躁地挥了一下手，“不管你们什么口音，就说我——他们凭什么说我不融入？我在宫里待了十年了，我小时候什么公开活动都参加过，所以尚仪局才把机会安排给新来的——不是说新来的有什么错，但不公开露面难道是我的错了？”

　　他喘了口气，又坐回椅子上，把捏烂的橘子瓣塞进嘴里。嚼了两口，声音低了下来，低到像是在自言自语：“至于受宠——皇上不喜欢我，我有什么办法。”

　　这句话说完，餐桌上安静了片刻。

　　“我不是不努力，”亦那萨说，声音里夹着一丝不易察觉的涩，“我努力了也没用。这种事，努力给谁看。”

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　　到了冬至，又一年的万寿节。

　　今年的宴席比去年低调许多，曦德提前传了话，说不要铺张。宴客厅的彩幡换成了素色绢纱，主桌的花插也从去年的锦绣团菊换成了一盆素心兰。但流程还是老规矩——宾客致辞，奏乐上菜，后宫献礼。

　　献礼按品阶依次上前。杨澹宁的贺礼是一套文房四宝，砚台是老坑端石，砚背刻了曦德登基那年亲笔题的诗。魏华羽送的是一幅大皇子抓周时的手掌拓印，裱在洒金笺上，稚拙可喜。曲见微送了一盒手制香丸，说是安神用的，其他人或许不知，但曦德半夜不睡觉，总归是伤神的。

　　轮到正六品云骑尉时，许兰舟捧着礼盒走上前去。

　　礼盒打开，里面是一组折扇，一共六柄，素白绢的扇面，正面是亲手绘制的工笔画，背面录了一首诗。

　　许兰舟的声线本就清亮，此时殿内安静，他的介绍一字一句都落得分明：“在下斗胆选了皇家诗词六首，誊录于扇面之上再配以画，以表大周薪火相传之意。”

　　曦德拿起最上面一柄，展开看了一眼。扇面上是工整的台阁体小楷，墨色匀净，看得出下了功夫。

　　“有心了。”她说，将扇子合上放回盒中。

　　许兰舟垂首行礼退下，脸上带着一丝不易察觉的松弛。这句“有心了”不算热络，但在对后宫献礼的点评中，“有心”是仅次于“喜欢”的评价。

　　然而三日后，一家以“文献考据”为招牌的学术小报刊出了一篇文章，标题是《献礼折扇文字出处考》。

　　文章指出，许兰舟所录六首诗词中，第五首署名为康静，但这首词的最后两句并非康静公主所作，而是康静公主为其祖母长青公主的诗词集作序时，引用了长青的原句。原文应为长青词，而非康静词。

　　文章末尾加了一句编辑按语：“本刊无意对献礼者之学识做出评判，仅就文献出处做技术性勘误，供方家参考。”

　　这文章相当于打了许兰舟的脸。他来自报业世家，向来以文人自居，还在他母亲主编的《芸窗日报》上发过多篇文章，结果被人揪住了小辫子，发现他连引用和原创都搞不清楚。

　　第二天请安结束后，许兰舟没有立刻离开，而是站在原地，用所有人都听得见的音量说了一句：“前几日那篇文章，诸位想必都看到了。”

　　殿里安静下来。有人停下脚步，有人转过头。

　　许兰舟笑了笑，语气称得上坦荡：“是在下弄错了。长青和康静的诗词，我只在选本里读过几首，从未通读过全集。这次献礼之前也没找行家校对——说到底，就是没读过什么书，献丑了。”

　　杨澹宁看了看他，温声说了句：“许云尉不必过谦，录诗六首誊写工整，心意是好的。”

　　如此仿佛事情就过去了。可许兰舟自己公开承认之后，却戴上了“没读过书”的标签。

　　许兰舟下午路过膳房，听见里面两个新来的小内侍聊天，其中一个忽然问另一个：“那个就是被勘误的面首吗？”

　　另一个小声说：“就是他——听说没读过什么书。”

　　而在一次公开活动结束后，沈照津拍了拍许兰舟的肩膀，用一种极恳切的语气说：“兰舟，上回那个事别放在心上。谁还没个记错的时候？再说了，诗词这种东西，知道当然好，不知道也不是什么大事。”

　　许兰舟对他笑了笑：“谢谢，我没放在心上。”

　　第三次是在请安时，许兰舟随口提了一句近日在读孟国旧诗集，旁边立刻有人接话：“许云尉近来真是用功，可见知耻近乎勇。”

　　许兰舟没有接话。

　　之后这种“解释”变得越来越多，但解释者每次都不一样。有时是面首，在闲聊中主动提起“兰舟其实很用功的”；有时是某位内侍，在呈递文书时顺口说“许云尉上回又来找诗词选本了”；有时甚至是在别人的对话中被转述“最近宫中面首有特别勤奋读书的”。

　　没有人能锁定这些解释的来源，这看起来是自发的，甚至是善意的。但每一次解释都在做提醒所有人，许兰舟犯过一个叫“没读过书”的错误。

　　许兰舟后来很少出现在公开场合了。也没出什么大事，但他自己不想去了。

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　　万寿节后不久，消息从天堑以东传了回来。

　　“太上皇走了。”这是魏华羽告诉澄心殿众人的唯一一句话。

　　消息传得很快，到了傍晚，宫里所有人都知道了。大部分人都没哭——那个人先前还站在棠棣阁里，让“天命”的大君用竹杖把面首们挨个打了，现在他死了，大家应该难过还是应该松一口气，谁也说不清楚。

　　电报传回了遗言——不进行国丧，不禁止娱乐，一切如常。下葬地点就选在冰宫，“天命”与安顺皇帝的墓穴旁边。

　　没有人对这个安排感到意外。他这辈子最在乎的人就是“天命”，活着的时候守着她的记忆，死了也要埋在她旁边。至于国丧——他大概根本不在乎天下人有没有为他哭。

　　亦那萨在晚膳后来了澄心殿。他到的时候眼睛明显肿了，带了一碟核桃酥，自己拿了一块，没有吃，然而说了一句：“他去找他爹娘了。”

　　岑疏言也拿了一块核桃酥。

　　他想起了去年面圣那天，曦同坐在曦德旁边，丹凤眼扫过来的时候他感觉到全身发冷。他想起那根竹杖落在他面前的地砖上，又想起公主府的鹅掌楸下曦同捏核桃的手。他恨这个人——但这种恨忽然失去了对象，沉甸甸地压在他的胸口，没有地方可以放。

　　第二天，报纸登了讣告。只是排在第四版右下角，篇幅很短，措辞克制，只说太上皇于天堑以东病逝，遵其遗愿不举行国丧。没有生平回顾，没有功绩列举，连照片都没有配。

　　与此同时，娱乐版照常刊登了下一期广播剧的预告，美食版推荐了新一届霜梅雪赛拔头筹的科其帝国餐厅。

　　一切如常。

　　有天夜里岑疏言又做了那个梦。漏水的水缸，算不出的题，身后有人在笑。他回头看——没有人站在那里。

　　他醒了之后躺在床上，把手放在已经明显隆起的腹部上。孩子正在里面轻轻地翻着身，有下没一下地。

　　没人知道，那天夜里在没人敢去的御花园里，白衣女鬼一边哭一边把一摞照片都撕得粉碎。