《19岁，他们失去了共同的朋友》慕鸟

40、东骋齐邦6 晏子于

　　晏子于是说：“我听说：治国之道，在于使百姓富裕。管仲有句话说：‘粮仓充实了才懂得礼节，衣食充足了才懂得荣辱。’百姓富足则国家安定，百姓贫穷则国家危险。所以我辅佐齐国，首先在于减轻刑罚、薄征赋税，让百姓能得耕织之利。然而富而不教化，就会产生奢靡；奢靡产生，风俗就败坏。所以我以身作则：穿粗布衣，吃小米饭，住陋室，乘破车。不是我喜好节俭，是想使百姓知道‘俭’是种德行，而不沉溺于奢侈。”

　　彴说：“那么先生的节俭，是用来自身作表率引导百姓吗？”晏子说：“是的。从前管仲治理齐国，也是既富又教。富而不教，就会动乱；教而不富，就会怨恨。二者不可偏废。如今这个时代，诸侯竞相奢侈，宫室台榭，一天比一天壮丽；车马衣服，一天比一天华美。民力已经枯竭了，而还不知道停止。我之所以坚守节俭，是想矫正这个弊病。”

　　彴沉思了很久，说：“先生的理论，与老子‘去除奢侈’的说法相近，而与孔门‘以礼节之’的话相合。然而节俭这种品德，果然足够用来治理天下吗？”晏子说：“节俭不足以治理天下，但没有节俭则天下不可治。好比筑房子，节俭是地基；没有地基房子立不起来，但立起来后也不仅仅依赖地基。”

　　彴再拜说：“彴明白了。但有一事未明：从前管仲辅佐桓公，九次会合诸侯，一匡天下，他的功劳大了。然而管仲的治理，未曾以节俭著称。府库充实，兵甲强盛，桓公也有众多内宠，宫室不节俭。先生继承管仲之后，为何独独崇尚节俭呢？”

　　晏子严肃地说：“小孩子此问，切中要害。时势变迁，治理方法也应当随之改变。管仲的时候，齐国新立国，百废待兴。所以使之富、使之强，使齐国能称霸。到我的时候，齐国已经富了、强了，然而奢靡之风渐渐兴起，上下之心志渐渐丧失。所以我用节俭来矫正，想让齐国人知道‘节制’。从前禹王治水，三过家门而不入，这是他自身节俭。商汤祷雨，剪断头发、折断指甲，这是他自身节俭。周公制礼，衣冠整齐，这是他自身节俭。古代的圣王，都以俭德自持，然后能治理天下。我不敢奢望做圣王，但心里向往他们。”

　　彴听了，感慨地说：“先生以节俭矫正奢侈，以务实挽救虚空，这真是当务之急。彴虽然年幼，愿终身奉行先生的教诲。”

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