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70、幕后4.2 秘匣之中 ...

  •   龙宫讲。龙保会。

      玉手箱。蛸蛟神。

      ……触海村。

      那些诸伏景光在身为警察厅公安的坚定唯物主义下并不相信,但对于许多普通民众来说依然长期潜伏在暗中的存在。

      自从数年前因龙保会而起的大规模极端宗教恐怖活动以后,霓虹官方开始尝试推行《破坏活动防止法》和《无差别大量杀人行为团体规制法》的同时,也依托原本的法务省公安调查厅体系建立了单独的宗教事务对策课。诸伏景光虽不曾和其中的成员有所接触,但在进行卧底搜查官培训的时候也基本了解过国内的一些相关情况。

      但他并没有预料到这会和组织扯上什么关系。

      而且现在他们面临的还有一个表面上与这些暗潮涌动都没有多大关系的海归艺术家被谋杀案件。

      唯一值得庆幸的是,这件突发事件给了他和高明哥暗中联系的机会。

      诸伏高明比诸伏景光提前好几年进入警察体系。原本是东大毕业生的他理应能进入职业组,靠着自己的能力与人际关系获得更加光明的前景,却最后选择了回到长野从基层做起。其中必然有当年经历的家破人亡的案件还未破解的缘故,但诸伏景光也早有一些别的猜测——当年地铁毒气案件事发之时,高明哥正在事发的东都,或许早就暗中有什么计划或想法。

      此时此地兄弟二人重逢时,做的第一件事就是在确认环境安全后,互通彼此如今的身份信息。

      诸伏高明如今在长野县警署任警部补,主要负责刑事犯罪侦察,但本身因为法学院的背景也在中央法务省挂上了号。虽然不像身为公安的景光那样需要隐姓埋名潜入搜查大型跨国犯罪组织,却也要在必要时配合在长野县境内进行一些协助侦办工作。

      很不幸,此时两人的目的有了微妙的重合,也就是那个“玉手箱”。

      这件疑似外流文物早就在警察系统中挂上了号。一开始是在和龙保会交涉约束宗教活动的过程中,对方在和官方交换条件时提及,当年龙宫讲会在经历一些动荡的时期遗失了不少珍贵的文物和古籍资料。一部分应该是还散落在旧时的神社寺庙原址中,另有不少尤为珍贵的流出到了私人收藏家或财团手里,甚至几经转手最终流往海外。

      哪怕是出于打击文物走私和阻止珍贵本国文物外流的目的,官方也因此需要有所行动。

      在根据龙保会提供的情报线索进行调查时,警方还真的抓到了一些大型跨国走私团伙的马脚。

      就是这个倒霉蛋九条礼司所在的九曜国际。

      对方所掌管的艺术品拍卖行早就被怀疑存在跨境文物走私、艺术品仿造、垄断交易,以及通过艺术品投资洗钱的违法行为。甚至因为其业务横跨三大洲,又背靠着以国际海运货运为主业的九曜国际,绝不可能只是个区域代理的小打小闹。只不过他们总部位于美国,九条礼司又已经好多年没有来过日本,即便警方早就开始收集证据,除了偶尔海关抽查一下缴税情况外也几乎做不了什么。

      九条礼司这次的来访不仅给了霓虹警方一个深入调查其在本地上下游产业的机会,更牵连出了另一条线索,圣堂院玛丽亚。这位曾经在国际上享誉盛名的艺术家难道也曾经与不法组织有过牵扯吗?

      说起来她以及她的父母虽然长期信仰着上帝,但多年前玛丽亚得到出国进修机会时,不仅有霓虹天主教协会的资源协调和帮助,龙保会下属鼓励发展霓虹本土青年艺术家的慈善基金会也拨出一笔不小的奖金……

      啊,对,话题回到她带来的那个所谓的“玉手箱”。这可是组织和霓虹官方(以及龙保会)都想要得到的东西。

      不过在组织提供的任务资料里这件目标物品当然并不叫这个一听就很神神叨叨名字,而是被指代为“OPERCULUM-02”,简称OPE02。英文单词字面翻译过来是“鱼类的鳃盖”,一个有些莫名其妙又感觉黏黏糊糊的名词,让人不确定他们到底是在戏谑螺钿艺术的外形,还是暗指宝箱如同鱼类用鳃盖保护下方的心脏一样,严密封存着某些更重要的什么东西。

      又或者只是用OPE的简称诱惑知情者去打开(open)它。

      就像没人确信“玉手箱”里保存着什么一样,组织的信息也并没有透露匣中秘宝的真实身份。不过就像僧侣月城宗光或者民俗学教授岛田千鹤子也能从类似的物品遗存中产生猜测一样,诸伏景光依托着公安后备的信息储备和后勤人员的努力研究,也能得到一些潜在的方向。

      那个在沙龙会上提及的“神龙蜕角”其实也曾经在多年前被送往过霓虹科学院进行过鉴定研究,本质似乎是一种早已灭绝的,现存文献资料中并没有相关记录的大型远古海洋生物化石。可惜当时的科研条件有限,持有者又坚决反对一切可能造成破坏痕迹的取样化验,最终只在调查报告中保留了几张画质不高的黑白照片和寥寥数语。

      至于这一件,则很可能藏有传说中龙宫讲的原始经卷。根据龙宫讲会记载,他们这一派起源自数百年前的“虚舟事件”,一艘载着女性神使的圆形船只从无边的海浪中出现,手持玉匣,其中密封着来自异乡的珍贵谶语和法咒,然后消失在白色的泡沫之中,那就是龙宫讲之名的由来。因为其中涉及到不少六道轮回转世与魂灵不灭之说,又和南亚与中土传递来的佛教学说交融,逐渐形成了后来的单独教派。

      那个“虚舟事件”在当时有官方和民间的不少文字或绘画记载,具体细节或许并不相同,却同样描述了异族女子携带宝箱踏舟而来的场景,引发了各地不小的轰动,甚至逐渐与各种民俗故事融合,形成了各异的传说。除了比较科学的猜测说这是遭遇海难的异族人随身携带的祈祷圣物外,另说这是本土龙宫传说中的玉手箱的,又或者还有学者干脆将之与希腊神话中潘多拉的魔盒,甚至基督教和犹太教中的约柜联系起来。

      而龙宫讲作为其中流传最广又形成势力的分支,一直称这是久居海底的龙神慷慨赠与信众的秘密经文,通晓掌握后能有幸分享祂关于予取生命、掌控时间的权柄,长期作为核心圣物被慎之又慎地封存在不为人知之处,只有每一代成为教宗的佼佼者能尝试阅读。

      然而即便如此,也从没有龙宫讲的继承者公开承认过自己已经习透了这部被称为《虚舟海行卷》的经书。甚至其中有几位直接对外宣称过自己力有不逮,仅试图阅读一鳞半爪就耗尽心力难以维系。至今龙宫讲留存对外的经文与箴言据说都是代代宗师依托自己对《虚舟海行卷》的粗浅理解对信徒的警语,对普通信众而言只通晓这些也足以在修行上大有裨益了。

      根据绿川枫和九条礼司先前的初步沟通来看,圣堂院玛丽亚女士大概率确实是机缘巧合之下才在海外购得了这件蕴藏着传闻中有着“掌控生死与时间的秘密”的宝物,并且对其真实价值和背后的故事知之甚少。

      幸好九条先前因为曾经与之有过一段时间的商业合作——主要是炒作哄抬价格以便进行洗钱之类——才偶然得知了对方身怀巨宝的事实。他并非龙宫讲信徒,却因为九曜集团复杂的关系网络对其有所耳闻,一边试图从圣堂院玛丽亚那里买下这件藏品,一边把这个消息捏在手上待价而沽。

      组织就是被吸引而来的鬣狗之一。不过组织可不是做公道买卖的好商人,既然已经套到了自己想要的东西的情报,能把这条命还给九条礼司就已经算是很大方的开价了。

      只是诸伏景光一直在思考,组织不惜出动一个代号成员来保证能获取这件“OPE02”到底是为了做什么,仅仅是为了卖一个好价钱吗?还是其实组织暗中和龙宫讲/龙保会有什么勾结或者争端,需要借此机会谋取更大的利益?又或者只不过是上面的某位大人对于类似的珍贵文物有特殊的偏好,一门心思想要给自己增添一件收藏品?

      总不至于是一直试图通过不法实验室进行隐秘生物学研究的组织,已经进化到了从科学走向玄学的地步了吧……

      这种“民科”行为只在正统东都大学出身的诸伏景光脑海中闪过一瞬。

      在借着案件调查的机会和诸伏高明通过气之后,绿川枫迅速决定先昧下这件文物,拿到公安的相关研究所快速做一番检测,再交还到组织手里。一方面才拿到苏格兰代号的他位置还不算稳固,被琴酒亲自盯着的任务容不得闪失;另一方面也试试能不能做一点手脚,靠着追踪这件器物的去向获得组织的更多情报。

      现在他们手头上最亟需解决的问题在于,似乎杀死圣堂院玛丽亚的凶手也在寻找这件“玉手箱”……不愧是引发腥风血雨的潘多拉宝匣吗?

      不管是为了自己的任务顺利,又或者是出于警视厅公安的本心,哪怕是对外维护自己绿川枫的假身份,都必须在事态闹大之前把凶手抓住才行啊。

      绿川枫冒着深夜的风雨进入山林隐藏好任务目标的同时,还在梳理着现场客人们的杀人动机和潜在手法。
note 作者有话说
第70章 幕后4.2

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