《秦时月：少年行》恵安

68、第十四回 收官（三）：楚营见性 郢都藏锋 “安宁，奴

　　赵武心中对此次合纵中，列国所表现出的盲目轻躁、自大执拗有深刻地体会。尤其是楚国的分裂——不仅仅是制度上的分裂，赵武感触最深的是人心的分裂。
　　楚军的构成恐怕是列国军队中最为复杂的。除了各世族、王族子弟为将领以外，还有各族封地的庶民或各世族余脉、支脉族人组成的隶属各部封地私兵。甚或还有充担军中苦役或敢死军旅的奴隶。这些军旅子弟的地位也有鲜明的上下等级之分。以奴隶地位最低，通常都是攻坚陷阵的敢死军旅，或是军中倍受轻视呼喝的仆役，做最累最苦的活，处于最凶险的战阵境地，死伤最重最多。不能后退，否则立时便得处死。流最多的血、吃最多的苦、做最大的贡献，却没有军功荣誉可言。所有奴隶即便再奋勇拼杀，战后依然得归于封地，为家主劳作奉献终生，家主生之死之没有二话。奴隶所尽的力与其自身绝无关系，功劳与荣耀归于主人，受的苦、流的血都没有结果于己。
　　面对这些奴隶时，赵武心下总有一种难以言喻的荒诞感。起初赵武面对军中奴隶苦役所受的非人待遇心有不忍：被呼喝斥责、随意辱骂都算不得什么，心有不悦不愉的将士随时都可拿奴隶撒气，殴打虐待亦是随时可见之事。众人都熟视无睹，见之如寻常之事。
　　除此之外，赵武还见到攻取蕞城之时，死伤有许多都是奴隶，最多最先攻上城头的也有许多是奴隶。然而奴隶却几乎得不到医药治伤，只在军中辟出一块空地让奴隶伤者躺着，人若断了气就地挖坑埋了或烧了。急着退兵就将奴隶抛弃，使之自生自灭。项燕也好、其余楚国将士也好，都将这一切视作理所当然之事。就好像这一切现象只是天际云彩变化一般寻常，显得将这一切视作难忍之事的赵武无比怪异。
　　然而若仅限于此，还不致给赵武如后来那般震撼。
　　那是她见到重伤的奴隶实在心有不忍，上前扶起一个奄奄一息的青年，拿出水囊往他口中灌进一些水，滋润他干裂的嘴唇。青年紧闭的双眼一滚，艰难睁开一线。
　　赵武心下一松，从怀中摸出师父留下的药要喂给青年。那青年却惶惑睁大双眼，用尽仅剩的最后一丝力度，缓缓抬手将她一推，滞涩开口，声音嘶哑粗砺得叫人不忍卒听：“公子莫、莫要脏了衣衫……贱奴马上便、便要断气了……公子尽、尽不得兴……”说罢目光中极尽恐惧畏怖之意，仿佛眼前要发生无论如何都难以避免的灭顶之灾。没有哀恳之求之色，没有躲避之念。
　　赵武一怔，良久才意识到奴隶青年误以为自己要做何伤害之事。以替虐待伤害自己之人着想的方式表现无限惊惧，没有半分反抗之意。念及此，赵武心下骇异，随即浮现出一片深重的冰冷，将心扯进深渊不断下沉，喉头一哽，什么也说不出。空白一片的脑海中只浮现“荒唐”二字。
　　天下原来还有这等荒唐事？是了，自己险些忘了，在她眼中这些奴隶是人，在其余人眼中，他们是与牲畜物件别无二致的财产。
　　这是这种荒诞割裂的由来。
　　或许是因为习惯了罢，这些奴隶心中也没将自己与人划上等号，心中根本就没有反抗的种子。只有本能地恐惧却无能为力，如同弱小的生物在人的肆意面前，只有本能畏惧的蜷缩，毫无反抗之力。
　　念及此，赵武心底只有无穷的悲凉无奈，混杂着许多复杂纷呈，连自己都不明白的心绪。她呆呆地跪坐原地，怀抱奴隶青年，听着他粗重艰难的喘息声，浑不知自己身在何处。
　　不知过了多久，前来寻她的庆安宁见到这幅情景，微微叹息一声，上前轻轻一拍她的肩膀。赵武怔怔回头，目光空空，却又像是含有无尽的疑惑。看见眼前一抹黄色，眼中一亮，目光渐渐聚焦。
　　“他已经咽气了，放手罢。”庆安宁很轻地说，目光凝望赵武，流露出怜惜理解的温柔光彩。赵武闻言浑身一颤，低头一看躺在膝头、枕于臂弯的青年，见他胸口已无起伏。手轻轻一探鼻息，果然已止。心底蓦地重重一抽，浮上一种不知由来的悲意，眼中豆大的泪珠滚滚而下，砸在青年冰冷的脸颊。
　　随着一阵抽噎，赵武轻轻放平奴隶青年的身子，一抹脸上泪水站起，沉默无言地将青年的尸身负起，转身走向营地中开辟出来，专门掩埋奴隶尸首的地方。
　　直到将奴隶青年埋入黄土，赵武始终一言未发。庆安宁紧紧跟随在她身后，注视着她挖土掘坑，将尸首放平，缓缓填土埋上。他始终没有说一句话，也没有上前帮助赵武。始终默然，就好像他并不存在一样。
　　“安宁，奴隶眼中的世间是何模样？”赵武回头凝视庆安宁问。这是他们相遇以来，她第一次主动提及“奴隶”这个词。她以往一直觉得不揭安宁的伤疤为好，可这一刻她忽然意识到，自己眼中的奴隶，还有自己以为的他们，或许并非其真实模样。不由自主地，这个问题浮现心头。
　　庆安宁闻言心头一颤，这是他们相遇以来，赵武第一次触及他的奴隶身份。看着她眼神中闪烁流动着抑制不住的疑问和对答案的渴求，庆安宁知道她终于开始探求这一切的根源。以往从未提过奴隶与自身往事，那并非难以启齿，也不是觉得揭伤疤疼痛。而是因为彼时赵武心中所认识的奴隶并非真实，与其越描越黑，不如不提。当然也是因为庆安宁并未觉得过去的经历有什么，也未曾觉得不能面对，自然也就如过眼云烟，何必挂记心头？
　　但此时赵武的认知开始松动，有了这个问疑，是可以提及那些的时候了。
　　“我只知我看见的。”庆安宁平和肃穆地凝视她，首先点明这一点，“幼时被打得多了，耳中怒声秽词听得也不少，起初自然是很害怕的。但有一天险些被打死，那时我发现我是逃不掉的，自己的命从来就由不得自己说了算。”说到此处微一停顿，他眼中流露出恍若隔世的感慨。
　　“一想明白这一点，我立时就身陷无边的痛苦不能自拔。因为一个奴隶毕生的宿命就是被他人掌控。这百年的生死荣辱、苦乐悲喜都在他人一念间，永远不知下一刻会发生什么。时时悬挂在这种未知的恐惧中，活着实在痛苦，所以我曾想过自我了断。就在绳索缢住脖颈的那一刻，一个疑问电光石火般在我心间掠过，从所未有的耀眼——我为什么如此痛苦？那一瞬我忽然明白了，痛苦的所有根源在于我把自己的苦乐寄于他人之手，他人行径动我之心，所以我便有了痛苦忧愁。”
　　“这是奴隶的心。我身为奴隶不能做自身的主，可为何还要怀着一颗被奴役的心？我可以做自己心的主，这样我就不再是奴隶，我就能获得解脱和自由。正是恍然明白这一点，我才活了过来。虽然做自己的主并非易事，要将所有责任自己挑起，要为自己百年的悲欢负责，不能将任何因果甩给他人，否则就失去为自己做主的条件了。从这时起虽不甚容易，但心中的痛苦却大大减少，比过去平静自在许多。”
　　“彼时我满怀喜悦，想将我体会到的自由交给同样身为奴隶的人们，却发觉不是所有人都想获得自由解脱的。早已习惯将自己的身心都交给他人去盘算，就算苦亦不苦。因为所有的苦都有理直气壮的原因，交给他人负责，不用自己思考。这样活得倒也轻松。所以我说的一切言语只引起了恐慌排斥，被人禀告主家治以惑乱人心之罪，险些被打死。后来又被认定这张嘴是祸乱之源，要送我去做哑奴，若非在路途被庆兄搭救，我已然失去声音了。”
　　“那时我才明白，有时候说话非其人是会遭来灾厄的，害人害己。活得苦中作乐的人，何必对他说你苦呢？不觉自己被囚，将这一切视作理所当然的人，何必告诉他你不自由呢？就像齐桓公田午与扁鹊，最生动形象的演绎了这事实。当对不明白、不愿明白的人说以真相，他们承受不了，会将畏惧惶惑都加于说话之人，认为是他的出现带来了痛苦。只有人走投无路，意识到所有苦难的根源在自身，只有从自身下手才是出路的时候，才能将解脱之法说给他。”
　　“所以奴隶之身不是关键，关键是心被奴役而一无所察。其实奴隶不苦，苦的有苦的原因，找一个不苦的理由；而不苦的自然不苦，都各有去处。”这藏在心底深处的声音今日终于有了一个听众，庆安宁一时不免说得深远了些。不过他知道赵武能够听懂。
　　“这样啊……”赵武恍然，心中许多困惑纠葛处瞬息明了。一切都是因为认知，她的认知与这个制度浸泡数百年下的人们的认知不同。奴役的心和被奴役的心自然是成双出现，不可分割的。所以紧密契合下，一切顺理成章。又何来不同常理的暴虐残苛？没有压迫者的心理，也没有被压迫者的心理，所以称不上残暴与反抗。而人唯有觉得违背常理，被压迫欺凌时才有反抗。
　　虽然明乎于此，然赵武还是感到一种说不出的怪异堆积心头，沉甸甸地、想哭哭不出、想笑笑不出。这种“没有苦难”比水深火热还让人感到压抑，因为她看见一群睡在梦魇中不愿睁眼的人。分明睁眼就能醒来，再无惊怖折磨，然而没有人睁眼，甚至视唤醒他们的人为恶。
　　还有什么比伤害帮助自己的人、陷害帮助自己的人更加滑稽？赵武见到此景，心中不禁生出畏怖怜悯相杂的矛盾心绪。
　　庆安宁一见她脸上闪现的诸般复杂神情，知道她需要时间来消化这些。在他眼中这是理所当然的人性，因此只有浅浅感喟，并没有赵武那般刻骨铭心地震动。他并不知道，这是因为他直接认知这个世界，而赵武心中却装着千百年积淀下来后的观念，而她是先接受了这些观念才来认识世界的，因此自然心中颇受冲击震撼。这些观念并非在任何时候、任何条件下都是理所当然的，若是被其所限，那是要吃苦头的。赵武隐约意识到这一点。
　　从这一天起，周围发生的一切都在印证庆安宁对赵武的启示。
　　将一切视作理所当然的不只奴隶，庶民也是一样。偶尔与平民出生的兵卒闲暇谈话时问及家中情形，即便封主的对待再如何苛刻，没有报酬，他们也必说封主的大恩——因为眼下一家人还能活命。若自己战死沙场英勇壮烈，或许封主看在足够荣光的面上会给些许粮食布帛为赏。有这般活路已然不知有多幸运。
　　听到这里，赵武心下必然闪过庆安宁所说的话。果然半分也不错，并不觉得自己身受苦难，都觉与更艰难困苦的人相比、与死去的人相比，自己已足够幸运。既然如此还有什么不满的？庶民生来就是贫苦挣扎于生存的命。听起来还真是没什么问题。只有她觉得有些荒唐，或许荒唐的是她罢。
　　王族世族都在争功夺利，想着如何为家族为自身争取最大利益。就如私兵都想着为自己的荣耀和主家的功劳而战，并将这一切视作理所当然，即便是统帅也无例外地想着巩固自己家族的势力地位，平衡各方势力时也不忘打压敌人拉拢盟友。这无可厚非，但是正因如此，没人真正为楚国的利益和安危着想：这场战争究竟该采取何种措施，以什么样的战略战术才能风险最小，取得最大的成果？这些关键问题都得放在家族与自身利益后思考。
　　或许楚国混乱分裂的军制，就体现着人心的分裂罢。赵武心下不由这般感叹。
　　面对楚军中出现的矛盾——事实上只存在于各阶级内部，尤其世族王族的纷争最为激烈，赵武已然习惯视作平常之事。诸般矛盾中也显出一种特性，每个人都以或直白粗暴或拐弯抹角的方式来争夺利益。然而无论以何种方式争夺，都下意识将眼前人说的话、做的事与某种利益联系在一起，并且都以各种方式来压服对方服从自己，从粗浅如拳脚到深如各种权术胁迫，但都没有脱离以力压服的逻辑，从不在乎对方怎么想，只要他臣服听从自己，使己达成目的就行。
　　还真如庆安宁所言，以力服人是楚国的风气，上下都如此一致。
　　心下感喟摇头，赵武渐渐释然。这就是楚国的模样，没什么好纠结的。与其在这里陷入缠绕，不如寻找去路。楚国肯定是不行，其余五国看来也都大同小异。天下与众不同、独一无二的或许只有秦国。此时赵武愈发期盼去看看它的真实模样。
　　如今合纵已了，待得回陈郢交了差，就卸任换回自由身入秦罢。同时还有庆安宁与自己同行，有什么比这更让人感奋的事么？但愿别节外生枝……毕竟是楚国。自己为联军出了这么大力，又立了大功，还露了自己的功底，只怕引起猜疑。想轻易换回自由身脱离楚国及六国这一摊事，恐怕没那么容易。
　　随着第一场雪降临，楚军终于回到陈郢。
　　此次合纵乃秦军设下的圈套，就为引诱五国联军深入秦境，聚歼以绝后患。这已风传楚国庙堂无人不知。待得楚军狼狈班师之日，早已收到各自家族中大将或族兵传回的密信，知道此次战役一无所得惨败而归，世族大臣们都沸腾了。尤其在见到自家族兵所受的严重损失时，更是心痛又恼怒，纷纷严厉指斥提倡合纵的项燕以及春申君有误国重罪，并指斥与春申君在动议合纵前交往密切的风宗术派掌门宋如意，都说定是风宗术派与各个江湖宗派与秦勾结私通，要卖楚求利。
　　此言还将与春申君有往来的赵武给扯进去，并直指项氏、黄氏等支持合纵的世族，显而易见是想以此将春申君及项氏等家族，以及风宗等江湖势力一起铲除。扯上赵武，想来是对其有所忌惮。
　　楚王态度也不明朗，对秦军的威势有所畏惧，生恐秦军以合纵为由出兵伐楚。惶惶不安似风中摇曳的墙头草，不知该处置春申君等人安抚世族，还是偏向春申君等以压制世族。楚王苦恼不已，叹息着怎么想也不明白，秦怎么就能在光天化日下挖出一个陷阱让五国跳下去呢？那个称为少才的赵武怎的也未看出秦的计谋，还相助春申君推动合纵？究竟是徒有虚名还是另有图谋？
　　这时，素来善揣上意的春申君及时捕捉到楚王的畏惧动摇，立即上书提出退至寿春建都，并强调寿春历经他多年经营，城坚墙厚，利于坚守，且北有淮水、南有大泽芍陂，但有变故，水上退路便捷。春申君愿献出这块封地以为王族领地，并为楚国新都，以传统称为寿郢。
　　此书正合楚王之意，解了他心头的急难忧虑。于是楚王立刻拍案赞同此议，立即率王族及所属官署，在春申君的安排下入驻寿春，更名为寿郢建都。虽然诸位世族大臣对此很是不满恼怒，但基于楚王已偏向春申君，而项氏等家族若联手江湖势力也不是好惹的，只有姑且忍气吞声了。至少楚王心中对春申君已开始泛嘀咕、有疑惑了，无论是对其能力、还是其余难言的疑忌，只要等到合适的时机，定能一击奏效。
　　心怀此想，世族们都安静蛰伏下来等待时机。