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48、理想主义幻梦 ...
唉,从某种情况上来说治理一个地方非常的简单。
你只要喂饱大部分的,既得利益者的嘴,他们就会自发的用被喂饱的肥硕的有力的强健的手臂捂住下面的人,让真正的大多数人说不出话。
治理一个地方又有时候却很难。
因为你要考虑每一个社会关系,对另一个社会关系都有绝对压制的权利。
旧有的伦理在曾经的时期,对于人类来说是利大于弊的,比如说在部落的时期,母系由父系转变的其中一个原因就是,并不能很好的为其他的人带来更多的食物,人口是需要控制的,在人口大于食物的前提下对于母亲的需求就会减少 ,而父系的一个好处就在于,他们的战争会定期的消耗人口,并且对其他的子嗣并没有母亲那一种天然的保护欲以及母性,当然,这并不是完全的理由。
也跟气候,以及许多的因素相关。
这是其一,其二就是,人类并不是天生理性,只是需要被理性束缚。
以母性为核心的原始团体,对于性的认知是欢愉的,没有任何贞洁观念的束缚,这是好吗,当然某种情况下还不错,但是也有不好的地方。
欢愉带来的是源源不断的子嗣,以及过早的因此患上妇科病的母体,还有…
一张张新的要吃饭的嘴巴。
其次就是教育,…
还有最不该提及的对于伦理的禁忌,所谓的近亲生下的畸形的子嗣。
伦理的作用就在于,大家不用再频繁的看见,三个眼睛的胎儿,两个嘴巴的少女,和双头的男子。
而伦理本身又因为要对抗,更大的禁忌,更邪恶的克苏鲁,而成为了某种邪神,也在有节制的吃人。
女子们,因为名声和贞洁,成为了这张大嘴的食物。
而除了那个名叫伦理的东西,另一个就是孝道。
平心而论,木溪是很讨厌父不慈子要孝这种事情的,但是她也不想,一个正常的人,工作了一辈子,养了一辈子的儿女,并没有什么做错事的地方,因为年老体衰,在家里经济可以维系的情况下,就被堂而皇之的赶到山上喂狼。
而这些事,要靠什么平衡呢?
只能靠教育。
教育在某种意义上,就类似于灵视,身为一个初入这个癫狂的蛮荒的克苏鲁世界的初学者,一切的东西对你来说都不可思议。
你不需要知道祖先是怎么在荒原里徒步,奔跑,迁徙,流血,流泪,化为脓水的。
你天然就不需要付出这些试错,比起祖先来说,你有一亩薄田,你可以出卖自己或者是妻儿的身体,得到切实的稳定的住所和食物。
可是因为你已经比起祖先更衣食无忧了,感情天然的在你的心口萌发,看见妻子会微笑,看见孩子会觉得温暖,面对好看的风景会驻足,你因为充足的食物,发展出了奢侈的要求,也就是,情绪价值。
在这种情况下,原本的残酷的世界,开始出现了冷暖的两种颜色,你自由的涂抹他们的模样,通过这个加上自己的理解。
喜欢的男子站在树下,心情+1。
喜欢的男子因为家里贫穷,被送去当太监,心情-99。
这也就是问题所在了,如果事情只是聚焦在温饱,住所,军事条件,木溪只需要喂饱能维系她政权的所有人,掌握好自己的关键权利,多培养一点可以维系这个政体的人才,保证自己不要被别的势力灭掉,可以稳步吞并这个朝廷,就可以了。
但是木溪想要的很多,很贪婪,她天然的从那个文明世界,来到了这个落后的封建社会,许多新的认知还没有建立的时候,她就选择了拒绝。
她拒绝人人都要跪拜和被跪拜。
所以她不许自己的百姓下跪或者跪人。
她讨厌看见那些近亲相j生下的畸形孩子,所以没法完全的推翻伦理的作用,只因为她拿不出更好的办法去束缚没有丝毫的牵挂的人心。
她憎恶迷信,因为她见过这个世界金碧辉煌的庙堂,和藏在暗处以人为材料的骨骼和肌肉,所以她愿意褪去神的外衣,而想方设法的把自己挤到人群中来。
可是啊!
可是!
她要面对不只是这些,封建是个巨大的,旋转的纽扣,里面有许多的,说不尽的,龌龊的血肉,无数的残肢断臂写着无数的经验教训。
她想要人人平等,不许男子随意奸污女子,却有女子借此牟利,而使人被送上绞刑架。
她试图改变这一切,却有人信誓旦旦的走到他面前,语气铿锵:“女子是一种处境…”
木溪觉得想发笑。
对方却说:“男子随意攀扯女子,女子不管跟他有没有首尾,都要被冠上□□的名头,被活活逼死。”
“现在的情形也不过是花开了一千次,女子颠倒阴阳第一次。”
木溪平静了下来,她掩盖住心里的悲凉,问这个通过非常大的努力,才能站在她面前,跟她聊天的护卫的看法:“可是…你到底是恨不合理的规则,导致了大家要陷入被贞洁观念压迫致死,还是喜欢利用对自己的有利的规则去压迫别人呢?”
这个护卫看起来非常坦然,非常的自如的说:“可是男人就是这样的啊,男人就是制定了这样的规则,我们也只是以牙还牙,以眼还眼啊。”
木溪笑起来:“那这些男人们身边也有妃妾,也有宫女,也有母亲,他们的妃妾,宫女,母亲,都没有去成功谋杀他们,反而有源源不断的人借着这群人,得到了世所罕见的殊荣,就像那杨贵妃。”
这护卫反而瞪大了眼睛:“江山的倾覆,怎么会是一个女人的过错呢?”
木溪也笑:“江山的倾覆不是一个女人的过错,被少数人制定的规则压迫的大多数人,却要把怨恨都目光投向并没有能力去做那些可恨的事情的人身上,并且展开残酷的报复。”
“这是为什么呢?”
女护卫看起来更坦然了,好像木溪在问一个很愚蠢的问题,她的眼睛里甚至闪动着,木溪都不能理解的狂热和忠诚:“我们都觉得,您能当女皇,自此之后,天下就能掉个个了”。
“我们人人都是能为官做宰的。”
“我们是女人,我们忠诚,我们毫无选择,我们愿意为了您去死,我们愿意不生育,我们也不会像男人一样妻妾成群。”
“为什么您还在想男人的事情呢?”
木溪想了想,有些沉默,感觉喉咙有点艰涩:“我的初心是,让大家都能过上人人平等的好日子,不会因为一些小事轻易去死。”
“我不愿意看见那样的事情。”
任何人都无法指责,一位近乎于皇帝的当权者,说出心怀天下百姓的话,这几乎就是仁德之君了。
于是这个女护卫的眼睛里,又闪动着那种崇敬的光。
也是因为这个,木溪确定了,她一定要搞教育。
一定要有更多的人才,要有源源不断都人才。
不然她真不敢想,她夺得了这个天下之后,自己身边的这些的女子,会陷入一种多么恐怖的迷思。
所谓的女子优越论?
女性天生爱人的能力?
木溪得承认小姐姐看起来软软又香香,但是…
是不是真的爱人,难说。
看宅斗的都知道,为了那点子利益,那些被规则捆绑的女人们,是如何智计百出,兵法齐全的去争斗,女性在做一个独立的人这方面,并不逊色于另一个性别。
不需要傲慢去装点自己。
就像是最早的远古的信仰,只有一条蛇的部落,非常喜欢鱼的鳞片,于是跟有鱼氏打架,然后灭掉了这个部族,美美的把鳞片画在自己的旗帜上一样。
学习,观察,吞并,超越…
然后谦虚…
观察环境,修改自己,自省。
然后把这个世界变得越来越符合想象。
而不是制造出一个新的,类似于封建的阶级,用一套新的叙事,来压迫大多数群体。
如果女人不是一种性别。
女人可以被定义。
甚至于被异化成一种处境。
更甚于,女人不靠学识,靠心智,而是单纯的因为女人这个身份,能大把的获利的时候。
木溪不敢想那是一个怎样的世界。
毕竟人是那么懒惰,那么怕麻烦,那么好逸恶劳的生物。
比如木溪自己。
如果她不是智力足够,知道自己身为一只小兽,困在世家贵族的府邸,迟早会陷入配种和宅斗都深渊,恐怕还摇着尾巴怡然自得的趴在后院里,等待那个不知道什么时候到来的黑暗明天。
世界会改变,气候会改变,人心会改变,人类这个族群却比起其他的动物,傲立在蓝星千年万年,并不是因为只会权术阴谋阶级。
而是…
生产力,是军事能力。
然后才有力气发展文明。
木溪看了看手上的情报,按下心里的思绪,有些不在意的想到:“在她死后,此界又会发展成什么样?”
不过再如何也跟她无关了,尽人事听天命罢了。
ps:(日常碎碎念)讨厌女性是一种处境这种话,讨厌女性天生爱人的能力,讨厌说着女孩帮助女孩但除了情绪激动的说一些话却没有任何实际行为,讨厌爱抽象的人不爱具体的人,讨厌被强拉着共情,讨厌因为一个看起来正确的话题另一个人就有了随意指责逼迫对方的权利,但实际上实实在在做的事情为0,讨厌对立,不喜欢戾气。
—
以上(跟真真正正的为女性和人类做出贡献的女人没有一点关系)。
—
讨厌一些什么都没有做却占着大义哔哔叨叨的人。
—
明明女性只是一种生理特征而已。
作者有话说
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第48章 理想主义幻梦
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