《龙女渡厄录》天音解尘

85、第三十四回 龙女转世 梁国文渊皇城太守之子潘森（卷三） 福地桂影笼

　　第三十四回龙女转世梁国文渊皇城太守之子潘森（卷三）
　　卷三 福地桂影笼虚幻，但使羊群演劫尘。
　　有诗曰：
　　福地桂影笼虚幻，但使羊群演劫尘。
　　狂妄执念成桎梏，炼心破模亦为薪。
　　道在人心爱憎显，去俗真藏喜怒滨。
　　引得一声天语落，癫狂万象自成灰。

　　“而我们”，东行忘川的目光，穿透虚空，仿佛看到了那个即将抵达的、充满新旧模具交织的文渊皇城，也看到了更远处，那被心学遗毒、人道妄念、我执瘟疫所笼罩的后世人间。我们既要理解潘森的天道无情，种实有别，警惕那种试图抹平一切差异、鼓吹人心即天理的、温暖而致命的人道妄念！”

　　我们也要共情段浩然的‘赤子之心，不忍众生苦’，警惕那种高高在上，以天道自居、冷酷划分三六九等、扼杀一切可能性的、冰冷而傲慢的‘天道傲慢’！我们要砸的，是一切试图定义‘人应该是什么样’的模具，无论这定义来自外在的礼教、家族、世俗，还是来自内在被蛊惑的‘人心即天理’的妄念！”

　　“我们要种的，是让每个灵魂，在认清自身种实的先天条件前提下，依然能自由探索、勇敢生长、坦然成为自己。无论是成为一棵树，一朵花，一块石头，甚至就是一株安于本分的杂草，只要那是它灵魂真正的渴望，而非任何模具的塑造！”

　　“潘森与段浩然，是一枚铜钱的两面，是天道与人道撕裂的缩影，是模具与反模具战争中最惨烈也最经典的战役。而我们”他周身剑气冲霄，那柄“观世裁决之剑”的光芒，不再是单一的明澈或炽烈，而是融合了天道之冷酷、人道之温热、以及超越二者的、对一切生命本然状态的终极尊重与守护的混沌之光。

　　“我们要做的，是成为那枚硬币本身，也是掷出铜钱、并最终将它熔毁重铸的匠！走！去文渊皇城！去会一会这天道与人道交织的战场！去看看那‘心学’的种子，是如何在这片土地上，开出既美丽又剧毒的花朵！然后，”他伸出手，掌心向上，仿佛托着潘森的冷酷，也托着段浩然的赤诚。

　　“用潘森的清醒，去洞见种实的差异，破除‘人人皆可成圣’的妄念！用段浩然的悲悯，去浇灌每一个独特灵魂，哪怕它只是杂草！然后用我们自己的‘道’超越天道与人道对立的、尊重一切本然状态的‘真道’，去砸碎他们各自铸造的、以及世间一切其他的模具！”

　　“让杜鹃安心做杜鹃，不必学会哺雏。让盗匪接受制裁，但不必被强迫生出慈悲。让大树参天，也让杂草伏地。让每一个灵魂，都在认清自身边界的前提下，获得最大程度的自由与绽放！这，才是真正的——独一无二！这，才是我们要的——真·共生！”

　　话音落下，东行忘川不再多言，他的背影，仿佛同时背负着潘森的孤高与段浩然的赤诚，又仿佛要将这两者，一同带入那场必将到来的、席卷一切模具的终极风暴之中。聚魂珠中，回荡着他最后的低语，如同誓言，也如同叹息：“天道无情，人道有私。吾道……唯‘真’。”

　　独孤破晓看着癫狂疯魔了一般的东行忘川，好似看到几千年后，后世遍野的无脑狂热的人，密密麻麻的开展了一场可笑滑稽荒诞的□□一般。于是也不说话，在聚魂珠内的洞天福地内挥手开辟出了一处池塘，几条河流，一个大草原，一处处森林。

　　放入了很多种鱼，还养了一群羊和一些虎狼熊鸡兔黄鼠狼，甚至还有狐狸鸟青蛙等等，而猫居然也带了进来好几只。东行忘川听到动静，转身过来，一眼看过去，娘，这是把天地万物，除了人，都放了进来了。

　　此时独孤破晓就是不看东行忘川，自顾自的拍拍手，站起身自言自语道：“哈哈，好了，好一个万物共生了。天地不仁以万物为刍狗，真聖不仁以百姓爲芻狗，天地之間其猶橐籥乎。虚而不屈動而兪出。多言數窮不如守中矣。

　　可我这时候不想守中，就要学那孔老二段浩然和秃驴们，做一做那人间恶心的假圣人！我就要觉得我他妈的，比创造出整个宇宙亿万万个星球的，存在了亿万万年的造物主天帝他老人家还要牛逼，我就能想出来比天帝这个造物主还要牛逼的法子，去替代了这个天道。这里是我的，我才是那个主宰，哇咔咔，这种感觉好爽哈。”

　　说着对这方的天地大喊了一声：“喂，你们都是我带进来的，所以你们要听我的，弱小的杂草和羊群、鸡群都是我的最爱，是我慈悲、悲悯表现的附着物，你们什么都可以吃，就是不许动我的草和羊群、鸡群。

　　否则我便灭了你们，我要砸碎一切我不能接受的，和我不想要的。不符合我想要意志的存在，都该死！和我认知不一样的存在行为！你们都不能有各自的我想吃羊鸡的念头！”说完，哈哈哈的一阵狂笑后，便开启了连东行忘川也没有权限启动的一眼万年指令。

　　东行忘川眼看着羊群因为没有节制和天敌，迅速的繁衍，一些老弱病残，甚至看着是白痴一样的羊也在兴奋的繁衍着自己的后代。它们还在给一些孱弱的病羊、脑白痴羊说：“嗨，赶紧去上一个母羊，生一个孩子，这样你就一生有依靠了”。

　　东行忘川眼睁睁看着羊群吃了草后，又去啃食树木的树叶。而鸡群开心的冲到草原上边吃边拉边用脚扒拉着草根，鸡屎有毒，沾到的地面不生万物，大地也开始土壤盐化和板结。而羊群在草原上肆意繁衍的越来越多，草不待长成便被吃掉了，羊的屎尿得不到草木及时的净化，一片臭气熏天，污染了河流。

　　转眼间，东行忘川看到草原成了沙漠、戈壁滩，一片死气沉沉。密密麻麻的羊群开始向着森林前行，后面跟着密密麻麻的鸡群。转眼间，森林也没有了，也被污染了。

　　密密麻麻的羊群和鸡群怒了，因为饿了，没有吃的，于是用着数量上的优势，去吃了虎狼熊鸡兔黄鼠狼，甚至还有狐狸鸟青蛙等等，吃红了眼，一边相互之间吞噬着同类，一边冲过来吃着东行忘川最心爱的栖息之地……桂花树及一切。

　　东行忘川急眼了，拉着独孤破晓说：“让它们住嘴，快让它们住嘴，他妈的要把我的裤衩子也吃掉了。我的洞天福地啊，他妈的，他妈的……”

　　独孤破晓斜眼看着东行忘川说：“晚了，那些羊群和鸡群，因为没有天敌的约束，无节制的使劲繁衍，得不到天道下的自然之道的优胜劣汰，那基因已经被它们自己污染了。

　　你看看，它们中有十分之一的有灵魂没有？哈哈哈哈，都是一群脑白痴的行尸走羊走鸡，听不懂人话的……在你上一章回里闹着去破模、打砸模具，喊着吾道……唯‘真’的时候，我就想如此给你看——你起心“我想要的就是对的，这个世界里应该的模样”后，必然会有的结局了。”

　　说着自言自语道：“东皇太清永远都是个妙人，明知道你会发展到如此癫狂疯魔的模样，哈哈哈，还要来凑趣，给你加把火，让你更疯了后，看到结局了，才能看清楚自己的样子，有多么可怕……”

　　只是东行忘川急怒交加，什么也听不进去了，气急败坏地叫喊着：“我他娘的跟你拼了，独孤老匹夫！你这个老魔头！老疯子！老混蛋！你让我没法子跟青玄交代！……”说着扑了上去。就在东行忘川即将扑到独孤破晓身上，要与其拼命的瞬间——嗡——！

　　那柄悬于聚魂珠穹顶的无形“观世裁决之剑”猛然一震，爆发出一圈无声却浩瀚无垠的光晕。光晕扫过，那疯狂吞噬一切、冲向桂花树的羊群鸡潮，乃至那被污染、被啃食殆尽的沙漠、戈壁、枯死的森林……整个独孤破晓的“一眼万年”瞬间凝固，如同被按下了暂停键的画卷。

　　紧接着，时间开始以肉眼可见的速度倒流！羊群退回，草地复绿，森林重现，河流澄清……一切被破坏的景象飞速回溯，最终定格在独孤破晓刚刚拍手自得，万物初生生机勃勃的那一刻。但独孤破晓和东行忘川并未被回溯，他们依然保持着扑与即将被扑的姿态，凝固在时光逆流的中心。

　　“够了，”一个声音响起。并非来自东行忘川，也非来自独孤破晓，更非来自此方洞天的任何存在。那声音仿佛直接响彻在灵魂深处，淡漠高远无喜无悲，却又带着一种不容置疑的，凌驾于一切“意志”之上的绝对“秩序”感。

　　“独孤破晓。”那声音直接称呼其名。“汝之一眼万年，用心良苦。”独孤破晓说：“天帝，您老人家好，这不过是人道下的一眼万年罢了。我不过是演练了一番他的砸，他欲要代替您天道的又一个人道罢了。那段浩然是人心，这东行忘川不也是人，有何分别，起心便是人心道。

　　万事万物，只要有了立场，也就会有他看到的和真心想要的局面了，那局面绝不会是他嘴上说的要！潘森的天道，便是您的天道，他心里还不服气的呢。”

　　“你只要别污了我天界的聚魂珠，都好的，你俩自己折腾吧，折腾到他明白自己也是人心狂妄的妄念起。”独孤破晓感觉到天帝离去，马上换上一副嘻嘻哈哈的脸。

　　这边癫狂执迷的东行忘川，却丝毫没有察觉到天帝来过。他身形在虚空中凝滞了刹那，觉得那柄无形的“观世裁决之剑”骤然发出一声尖锐的嗡鸣，剑光如雪，映照出他脸上前所未有的复杂神情——震惊、恍然、荒谬、悲怆，最后化为一种近乎燃烧的狂笑。

　　东行忘川陷入在‘观世裁决之剑’给自己的幻境中，仿佛那一刻，自己便是主宰，说着：“汝欲以东行忘川最珍视之物——此方洞天，这象征自由归宿真我的‘桃花源’为代价，让他亲眼目睹，最纯粹最不加约束的‘人道妄念’即：以‘我’之意志凌驾一切，以‘我’之慈悲扭曲生态，以‘我’之定义破坏平衡，会带来何等灾难。

　　汝欲以最极端最直观的结果，砸碎他心中对段浩然式‘人道悲悯’的最后一丝幻想与温情，逼他看清，无制衡的慈悲即是最残忍的毁灭。”

　　“然，”光影的声音毫无波澜，“汝之手段，与汝所批判之段浩然何异？段浩然欲以人心代‘天心’，以教化强扭种实。汝则欲以独孤破晓之意志代天道，以一眼万年之幻境强灌教训。二者皆是以一种模具，无论其名为慈悲还是警示，皆是试图强行塑造另一灵魂的认知与道路。”

　　“汝口称砸碎一切模具，却亲手铸造了一个名为恐怖后果演示的，更为粗暴直接的模具，企图将东行忘川浇筑成汝所认可的，彻底倒向潘森式‘天道无情’的形态。此非破模，实乃换模。甚至是更为低劣的恐吓式模具。”

　　独孤破晓的脸色彻底变了，那抹桀骜僵在脸上，化为一种被彻底剥开伪装的狼狈与苍白。光影转向仍处于扑击凝固姿态，但眼中已掀起滔天巨浪的东行忘川。

　　“东行忘川。汝见羊群无制，毁天灭地，心焦如焚，欲护桂花树，此乃守护之心，亦是‘分别’之念。在汝眼中，桂花树是汝之珍爱，羊群是破坏者，独孤破晓是始作俑者。此念，与潘森见杂草欲夺大树之养份而生厌弃，与段浩然见杂草之苦而生悲悯，在分别与执著的根源上，可有本质不同？”

　　“汝怒斥独孤破晓手段酷烈，坏汝洞天。然若无此极端幻境，汝心中对‘人道妄念’潜藏之祸，可能有此刻这般锥心刺骨、感同身受之认知？汝先前对段浩然之批判，多基于逻辑推演与理念辨析，可有一刻，如见桂花树将毁时这般切肤之痛？”

　　“独孤破晓以你东行忘川的魔之道，还施彼身，行警之实。其心可诛，其行当鄙，其果……”光影微微一顿，“却未必全无价值。至少他让汝之悟，从云端理念，落到了尘埃血肉之中。让汝知晓，真正的模具，不仅在理念交锋，更在每一次‘我觉得应该、我必须守护、他竟敢毁我珍爱’的起心动念之间。”

　　幻境中光影缓缓扫过恢复如初、却仿佛笼罩了一层虚幻感的洞天万物。东行忘川在自己的幻境中依旧不醒。他在仿照主宰说着：“潘森之道，见种实而欲无情淘汰，其模具曰‘天命不可违，差异即鸿沟’段浩然之道，见苦痛而欲普度众生，其模具曰‘人心即天理，教化可通天’。独孤破晓之道，见执迷而欲当头棒喝，其模具曰幻境示因果，恐惧促清醒。而汝，东行忘川……”

　　光影的声音似乎带上了一丝极淡的难以言喻的意味，仿佛期待又仿佛叹息。“汝欲寻‘真道’，超越二者。然汝之真，是潘森之清醒加上段浩然之悲悯，再减去二者之‘偏执’乎？是于二者间取一平衡点乎？是另立一个更圆满、更无懈可击的‘第三模具’乎？”

　　“看看这洞天。羊食草，狼食羊，草木荣枯，生死轮回。此乃‘天道’运转之一面，无情而有序。再看，若无独孤破晓仿照你之‘意志’强行划定‘羊与草不可食’，亦无汝之‘意志’珍视‘桂花树’，此间万物，本可依其本性，形成某种动态平衡。”

　　此平衡或许残酷，或许温柔，但它源自万物自身种实与因缘之互动，而非任何外来的、固定的模具规定。独孤破晓的干预，打破了此可能之平衡。而汝此刻的愤怒与守护欲，亦是另一种形式的干预。汝之‘真道’，究竟在何处？

　　“是作为更高明的牧羊人，制定更精妙的规则，让羊不过度啃食，让狼适度捕猎，让桂花树安然无恙？此仍是模具，无非更精巧、更繁琐，而你会更苦逼，不得闲，每天陷入在好似后世的资金链中，难以解脱出来，直至崩塌，君不见万年里，哪一个王朝可得千秋万代！哼！”

　　“是彻底放手，任由万物自生自灭，哪怕桂花树被啃食，洞天重归荒芜，亦不动于心？此近乎潘森之‘天道无情’，然汝能做到否？汝对桂花树之‘情’从何而来？此情是否亦是需破除之‘执’？或是……”

　　光影的轮廓似乎更加模糊，声音也愈发飘渺。“认识到桂花树是东行忘川之珍爱此事实本身，亦是此方洞天因缘之一部分？认识到汝之守护意志，与羊之啃食欲，与独孤破晓之实验欲，与草木生长、狼群捕食之本能……本质上，皆是此间万象然流露之不同形态？并无高下，皆为‘道’之显化？”

　　“不评判不固化，不试图以任何理想状态，无论是潘森的无情淘汰，段浩然的人人成圣，还是汝构想中的‘真·共生’去强行框架万物。而是‘观’其流变，‘容’其差异，‘允’其生灭，并在其中，照见自身每一念之起落、执着与解脱？”

　　“此非不作为，而是不妄为。此非无情，而是大情无情。此非无道，而是道法自然——法万物自然而然之性，非法任何人心臆造之‘理’。”

　　“独孤破晓以一眼万年示汝‘人道妄念’之果，其果惨烈，其法当斥。然其警示之意，汝可领会？潘森之冷眼，段浩然之热心，独孤之酷烈，乃至汝自身之愤怒与守护……皆是指月之指，非月本身。执于指，则失月；破指而见月，方是真破。”

　　“破模者，非破外物之模，乃破心中之模。共生者，非求万物同一，乃允万物各异，而各自安于其异，自成其是。汝之道，不在潘森，不在段浩然，不在独孤，亦不在任何他人描绘之蓝图中。而在汝于此刻此地此情此景中，面对桂花树将毁之愤怒。

　　面对独孤破晓之算计，面对潘森与段浩然之遗，面对自身心中翻腾之万念。那一念不生亦念念分明之观照与抉择。”话音渐落，光影消散。时空的凝固彻底解除。幻境中，东行忘川前扑之势未止，却已无杀意，只是踉跄一步，停在独孤破晓身前。

　　东行忘川脸色苍白，额角有汗，眼中惊涛骇浪尚未平息，却又似乎多了一点前所未有的、冰冷的清明。独孤破晓扯了扯嘴角想笑，却最终只化作一声复杂的长叹，带着疲惫，也带着一丝如释重负。“……被看穿了啊。老匹夫我……的确用了最烂但却是最震撼快捷的招数。”

　　他看向恢复原状、却仿佛笼罩着一层虚幻薄纱的洞天，低声道：“但……很有效，不是吗？你现在的眼神，和之前高谈阔论‘超越二者’时，不一样了。”东行忘川没有回答。他缓缓转过身，望向那株静静伫立花香依旧的桂花树，又望向树下似乎陷入更深沉睡的青玄元神。

　　他觉得自己明白了，潘森的天道模具要砸。段浩然的人道模具也要砸。独孤破晓的警示模具，同样要砸。

　　甚至……自己心中那个完美的超越二者的，真·共生的第三模具也必须要砸。因为任何模具，无论其出发点如何崇高，其理论如何自洽，其目标如何美好，一旦固化，一旦试图强加，一旦自认为真理，便成了新的牢笼，新的“我执”，新的道障。

　　真正的破模，是连破模这个念头本身，都不应执着。真正的共生，是连共生这个目标，都不应预设。有的，只是在每一个当下，看清万物的种实与因缘，看清自心的分别与执着，然后，做出不固着于任何理念、不依附于任何情绪、不期待任何结果的、自然而然的回应。

　　这回应，可能像潘森一样冷酷，也可能像段浩然一样热血，可能像独孤破晓一样激烈，也可能像此刻的我忘川一样沉默……没有定法，唯有当下之真。幻境中他再次看向独孤破晓，眼中已无怒火，只有一种深沉的平静，和一丝极淡的近乎悲悯的理解。“你的模具，我收到了。也……砸了。”

　　独孤破晓怔了怔，随即，脸上露出了一个真正意义上的，带着苦涩与释然的笑容。“好。总算……没白当这个恶人。”他摆摆手，身形似乎黯淡了些许，“这洞天……留给你了。我……去别处逛逛。那个文渊皇城，我就不陪你去了。那里面的模具……比我这个，高明得多，也凶险得多。你好自为之。”说完，他的身影如烟消散，仿佛从未出现过。

　　聚魂珠内，重归寂静。只有桂花香暗暗浮动溪水潺潺，微风拂过草原与森林万物悠然。羊群依旧吃草，狼群潜伏于林，仿佛刚才那场毁灭与重生、凝固与对话，只是一场过于逼真的幻梦。但东行忘川知道，那不是梦。那是独孤破晓以整个洞天为模具，给他上的一课。

　　也是那不知名的光影，或许是聚魂珠的深层意志，或许是更高存在的点拨，或许……就是他自己的真如本性，给他指出的——一条更为艰难，也更为根本的道路。他走到桂花树下，轻轻触摸树干。触感真实，花香真切。

　　但这份珍爱，此刻在他心中已有了不同的重量。它不再是需要死死攥住、恐惧失去的“执着”，而是一种缘起，一种现象，是他此刻存在的一部分，无需否认亦无需固守。他抬头，望向聚魂珠虚空之外，那通往文渊皇城的方向。

　　那里是潘森与段浩然思想交锋的遗泽之地，是“天道”与“人道”理念纠缠的战场，是心学之花盛开又毒蔓延的土壤。那里有更多更精巧更深入人心，也更具诱惑力的模具，等着他去见识，去碰撞，去……照破。

　　他握紧了手中那柄无形的“观世裁决之剑”。剑光依旧，却不再仅仅是天道之冷酷、人道之温热的交融，而是多了一种穿透一切幻象、照见万物本然、亦不滞留于任何“本然”定义的、清澈而虚无的辉光。

　　“吾道……唯‘真’。此‘真’，非理念之真，非道路之真。乃当下念念，如实观照，不迎不拒，如是而已。”幻境中，他最后看了一眼安睡的青玄，一步踏出聚魂珠，身影没入通往文渊皇城的、星光与暗流交织的虚空之路。身后，桂花依旧飘香。

　　洞天之内，万物生生不息，各有其道，自有其缘。无人主宰，亦无需主宰。这，或许就是最初级的、不完美的、动态的……共生。”

　　幻境外，独孤破晓和赶来多时的轩辕墨渊和东皇太清看着这一切，一同摇头感叹东行忘川的狂妄疯魔始终不醒。独孤破晓向着那幻境伸手一指，只见举着剑的东行忘川从幻境中醒来，一脸怔怔看着眼前的独孤破晓，随即一脸恨意，不由自主的就想要冲过来顺手劈下。

　　“东行忘川！你给太清站住！收起你的剑，听听这“羊”的叫声！你看看那只被你护在身后的桂花树，再看看那只正冲着你流口水、准备把你裤衩子也啃了的羊。你心疼桂花树，你恨羊群，你觉得独孤破晓是魔鬼，凭什么？”

　　你看到了羊群无节制的繁衍，不知感恩，脑白痴。好，太清问你：“它们凭什么要有节制的繁衍？天道给了它们繁衍的本能，却没给它们节制的智慧！就像给了杂草疯长的种子，却没给它们“长成大树”的基因！”

　　这只羊，它生来就是羊。它的脑子里，没有未来，没有生态，只有草和生。它吃草是因为它饿。它生崽是因为它本能。它吃你的桂花树，是因为桂花树比草好吃！在它眼里它没错！它就是一只遵循“天道设定好程序”的生物机器！

　　你看到它是行尸走肉，看到它是寄生虫。这就好比一块石头，骂落下来的雨滴是湿漉漉的流氓。这就好比一阵风，骂挡路的墙是不懂事的障碍。你这是在用人的“道德标准”，去审判一只羊的自然行为！你这是在用一个“主宰者”的傲慢，去辱骂一个自然物的无奈！

　　东皇太清继续道：真正的“天道”，没有“受害者”。你说，这洞天是你最心爱的栖息之地，独孤破晓毁了它，所以你怒你恨。东行忘川你错得离谱！这聚魂珠内的洞天，是你修来的，但这洞天里的一草一木，一羊一狼，从来都不是你的私产！

　　那桂花树是天地借你的地儿长的。那羊群是因果借你的羊群生的。那狼是法则借你的场子养的。你不是“主人”，你只是一个“管家”！当你觉得“这是我的”，你就有了得失心、生杀予夺的主宰心。当你有了得失心，你就有了恐惧。当你有了恐惧，你就想要控制了……

　　你想控制羊别吃树，想控制狼别吃羊，想控制一切按你那个“真·共生”的模具去运转。结果呢？你越想控制，这洞天就越像个笼子！你越想守护，这桂花树就越像个脆弱的玩具！那光影说得对：“汝之守护，亦是干预。”你护住桂花树的那一刻，其实就已经在心里判了羊群的死刑。

　　这不叫共生，这叫拉偏架！这不叫“天道”，这叫私情！看懂那光影，别只听个响。那光影最后问你：“汝之道，究竟在何处？”你当时愣住了。你说要超越二者，要砸碎模具。但你现在的行为呢？

　　你看见羊吃树，你想砸。你看见独孤搞破坏，你想杀。你这还是在砸啊！只不过这一次，你挥舞的不是理论的大锤，而是愤怒的剑！这依然是模具！这是一个名为“我的东西不能动”的模具！这是一个名为美好的东西必须永存的模具！

　　真正的“真道”，不是我护住了桂花树。真正的真道是羊吃树，我也看着。树死了我也看着。我也痛我也惜，但我不因痛惜而恨羊。我不因羊蠢而否认它生存的权利。如果这洞天注定要变成沙漠，那我就陪它一起变成沙漠。

　　如果这桂花树注定要被啃秃，那我就陪它一起被啃秃。因为在“天道”眼里，沙漠和绿洲，没区别。死去的桂花树和活着的桂花树，没区别。你东行忘川的心痛，和那只羊的饥饿，也没区别！都是这天地间，自然而然发生的“现象”！

　　那一剑不是为了杀，是为了认，独孤破晓用那“一眼万年”，演了一出好戏。但他最后那句话说得对：“你的眼神，不一样了。”以前你的眼神是“我要救世”的狂热。现在你的眼神，是“我差点失世”的后怕。这后怕就是药引子！

　　东行忘川你现在去文渊皇城，别带着那把“观世裁决剑”去砸人了。你把那剑收起来，插在背后的鞘里。你不是去当法官的，你不是去当救世主的，你是去当一块石头，当一阵风，当一株草的。去了文渊皇城，看见那潘森的“天道模具”，你别急着砸。

　　你先试着做一只被模具扣住的羊，去体会那种窒息。去了文渊皇城，看见那段浩然的“人道模具”，你也别急着笑。你先试着做一朵被模具哄骗的花，去体会那种眩晕。当你能体会到羊的贪婪，花的愚蠢，模具的冰冷，人心的狂热。

　　当你能在这个瞬间，真的觉得它们都挺不容易的。你那时候再看那桂花树。你会发现，树还是那棵树，但你，已经不是那个只会举着剑吼叫的东行忘川了。你是那个，能在沙漠里，看见那一朵枯萎的花，也能微笑着说一句：“来过挺好。”的——真·道人！

　　轩辕墨渊立于桂影间，声如清泉，淡扫聚魂珠内的光影流转，听了东皇太清这番话，不由得鼓掌，接道：“世间道者，多困于“见”与“执”的樊笼。潘森与你东行忘川，恰是这樊笼内外的两面镜子。一面照见“道法自然”的通透，一面照见“我执成魔”的迷障。一念之间，天壤云泥。”

　　潘森那是见山是山，见水是水的天道之悟。潘森的道，是见山是山，见水是水的通透。他看羊吃草，便知羊的天性；看狼食羊，便知狼的本分；看杂草伏地，便知杂草的因缘；看大树参天，便知大树的根骨。

　　他说“种实有别”，不是鄙夷，不是划分等级，只是陈述一个如“日升月落”般的事实。他骂段浩然的“心学”，不是恨其慈悲，是怕那份慈悲变成裹着蜜糖的毒药，让杂草误以为自己真能一夜成花，最终在虚妄的期待里耗尽生机。

　　他的拂衣去，从不是冷漠的逃避。他著《龙女渡厄录》，不是要把“天道无情”刻成金科玉律，只是把自己几十世的血泪感悟，写成一本“有缘者读”的册子。信者便能循着书中的微光找来，从而得到慢慢打磨自己的认知之路，从杂草长成灌木，从灌木长成乔木；不信者，便由着他去，在自己的因果里辗转，他亦不拦。

　　他从没有想过主动拯救谁，更没有想过“改变天道”。他只是做了一个旁观者，一个点灯人。灯亮着，你愿意走过来，便给你一点光；你不愿，灯也不会追着你去。他的道里，没有“我要如何”，只有“本该如此”；没有模具，只有“自然”。

　　轩辕墨渊指尖拂过飘落的桂花瓣，眸光澄澈如洗：“潘森的“天道无情”从来不是执念，而是历经几十世轮回血泪，看清了“种实有别、果因承负”后的顺其自然。他骂段浩然的“心学”，不是要把“优胜劣汰”强行不合时宜的变成铁律。

　　而是怕那套“人心即天理”的妄念，会让众生在自我膨胀里迷失，最终酿成更大的苦果；他拂衣而去，不是逃避责任，而是懂了“天道不干预，众生需自立”。他著《龙女渡厄录》，是留一盏灯，不是立一道墙；他与段浩然赌约，是给世人留一线生机，不是把天道变成枷锁。”

　　他的冷，是看透了医不叩门的通透。杂草要长成树，得靠自己扎根汲养，不是靠旁人提着水桶追着浇；他的孤，是因为见透了轮回的本质，却又不忍戳破众生的幻梦，只能守着那枚琉璃珠，做个事了拂衣去的看客。

　　他从没有想过“替天行道”，更没有想过用自己的认知去框定万物。他只是把自己看到的真相，原原本本摆在那里，信者自取，不信者自去。这和你东行忘川“要创造真・共生”的执念、段浩然“要普渡众生”的妄念、独孤破晓适才善意的警示你“醒来”的刻意，都截然不同。

　　东行忘川你的执，是见山不是山，见水不是水的迷障。你也看羊吃草，看狼食羊，看杂草伏地，看大树参天。他也看透了潘森的“冷”，看透了段浩然的“痴”，看透了独孤破晓的“狠”。可你偏偏要在这冷与痴之间，寻一条“超越二者”的路。

　　要在这狼羊相争的世间，造一个“真・共生”的幻境，也试图跟世人一模一样的开创一个‘我更聪明’的“人道”出来，狂妄无知的凌驾于天道之上。

　　轩辕墨渊轻叹一声，目光落向此刻一脸惭愧的东行忘川：“你骂段浩然以人心代天心，转头就用自己的‘真道’，去定义‘杜鹃该做杜鹃，杂草该做杂草’；你斥独孤破晓善意唤醒的‘用模具强灌教训’，转头就把自己的‘观照’，当成了衡量万物的标尺。

　　你以为自己跳出了‘天道’与‘人道’的牢笼，却不知自己早给自己织了一张更密的网。网的名字，叫我要破模。”你的“吾道唯真”，听着通透，实则藏着最深的执念。你要砸尽一切模具，却忘了砸模具这个念头本身，就是最大的模具。

　　你要允万物各异，却忍不住在心里给万物定下“各安其位”的框框。你怕桂花树被啃食，怕洞天变成荒漠，这份守护的背后，是我不允许它被破坏的执念。你的道里，处处是“我觉得”，处处是“我要”。

　　你要超越天道人道，你要创造共生，你要救青玄，你要正世道。你把自己当成了“破局者”，当成了“救世主”，却忘了真正的破局，从不是我要如何，而是“如其所是”。放下与拿起一念之差，天壤之别。

　　潘森的道，是放下。放下对众生的期待，放下对“正确”的执着，放下“替天行道”的狂妄。所以他能做一棵崖边的孤松，任风吹雨打，自岿然不动，亦不扰山下的草木荣枯。

　　东行忘川你的执，是拿起。拿起对众生的悲悯，拿起对完美的追求，拿起重塑世界的执念。所以你成了一个负重的行者，背着潘森的清醒，背着段浩然的赤诚，背着独孤破晓善意的警示还不醒的执迷，一步步走向让文渊皇城变成你的战场。却不知自己背上的，还有一道名为“我执”的枷锁。

　　轩辕墨渊抬眸望向青玄元神的微光，声音里带着几分了然的温和，直到聚魂珠穹顶的光影落下，直到他看见那片荒漠彻底重生，直到他听见东行忘川那句：“破模者，非破外物之模，乃破心中之模”，放下了那份我要如何的执念，从“见山不是山”，慢慢走回“见山仍是山”。

　　才终于松了那口气，继续道：“而潘森，自始至终，都站在那片山水中，看山是山，看水是水。”轩辕墨渊立于纷飞的桂花瓣中，身影渐渐融入桂香，只余一声清浅的低语，漫过虚空：“道者，本无高下，只在一念。

　　一念放下，便是山清水秀；一念拿起，便入雾锁烟迷。文渊皇城的红尘里，且看那卸下枷锁的行者，如何从‘见山仍是山’，走到‘山即是我，我即是山’，走到‘我不是山，山不是我’，再走到‘看山是山，看水是水’的容得下。”

　　风过桂花，落英簌簌。青玄的元神里，似有一声轻笑传来，淡得像云，轻得像烟：“忘川啊……你要走了万年路，才能懂我当年桃花坳里，那一句‘事了拂衣去’。那粪肥的养料还远远不够的，呵，天道不可逆，更不可凌……。”

　　独孤破晓看东行忘川彻底平静下来，说：“东行忘川老伙计，我这个独孤老匹夫，欲以羊群鸡群化作你的“心爱、心之偏倚、所执、建模”，是为了让你明白，一旦起心动念，便是偏倚了，有了立场后，一切的结局便会是你看到的羊群鸡群的疯狂模式了。

　　那天道下，地球仙境了千万亿年，只是有了人心后，无数的自觉聪明的人心道，包括你想要的，不过万年的时间，地球星君就从仙境的存在，毁到了当下的模样了，尤其是后世不过百年的时间。”

　　聚魂珠内，桂影摇曳，那缕跨越时空而来的意念，带着独孤破晓特有的、看似戏谑不羁却直指核心的透彻，如同一声悠长的叹息，轻轻落在东行忘川已然明了的心湖上，只漾开几圈了然的、温润的涟漪。

　　东行忘川的身影没入文渊皇城的时空漩涡，但他的元神深处，仿佛仍留有一线清明的映照，聆听着这老友最后的、也是最深沉的点拨。东行忘川意念回响，如风过空谷，了无痕迹，却满含感激与了悟：“老匹夫……

　　原来你以洞天为釜，以万物为薪，以我心之珍爱为引，烹煮的并非警示，亦非模具。你是在为我演示“我执”的起源，与“偏倚”的终点。羊群何辜？鸡群何罪？只因我心中，先有了“桂花树是珍爱”之念，先有了“此景当永存”之愿。

　　此念一起立场即生。立场既生天平已斜。天平既斜则羊之啃食，便成破坏；鸡羊之漫漶，便成污染；你之“一眼万年”，便成“酷刑”。一切“对错、好坏、应不应该”的判断，便如藤蔓滋生，缠绕我心，遮蔽我眼。

　　我所见的疯狂，与其说是羊与鸡的疯狂，不如说是我心中那架倾斜的天平，所映照出的、扭曲的、名为失控的倒影。我欲“真·共生”，此愿一起便已非“共生”，而是“我欲共生”。

　　我欲破模具，此念一动，便已立“破”为模，以“我之破”为新的尺规。我怜段浩然赤诚，我敬潘森通透，我斥你手段酷烈……这怜这敬这斥，无一不是“偏倚”，无一不是在我与万物之间，立下了一道道无形的、名为“我之分别”的墙。

　　你看得通透。潘森的道，是“见山是山”，是接纳万物“本是”。他心中无应如何的尺，故能“拂衣去”，不滞不染。我的执是“见山欲其如何”，是在“本是”之上，叠加“我愿”。我心中有太多应如何的蓝图，故步履沉重，心墙林立。

　　你以最激烈的方式，让我看到——当“我愿”凌驾于“本是”，当“人心”僭越“天心”，哪怕这“人心”披着“慈悲、正义、真理”乃至“破执”的外衣……其终点，必是那“万年间，仙境化焦土”的疯狂。

　　羊群的疯狂繁衍，是对“无天敌制约”的“本是”的背离。人心的疯狂索求，是对“天地有节，万物有度”的“本是”的背离。我的疯狂破模，又何尝不是对“道法自然，本无模具”的“本是”的背离？老匹夫，你的“抱抱”，我收到了。

　　欲知后事如何，请看 第三十四回龙女转世梁国文渊皇城太守之子潘森（卷四）
　　卷四：忘川洗尽妄心迹，洗心归为市井身。
　　有诗曰：
　　忘川洗尽妄心迹，洗心归为市井身。
　　如实温慈非滞念，如实守中观心尘。
　　雁过心镜无留影，见尘观己自有春。
　　文渊风波本俗心，痴儿闲步阅微巡。