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《雁丘》 第7章
第1章:序
第2章:别离
第3章:赠剑
第4章:下狱
第5章:肝胆
第6章:梦会
第7章:葬雁立丘
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读过你的大作《雁丘》之后,深受感动,抛开这个故事的真假不谈,我觉得这个戏曲剧本的艺术水平达到很高的层次,文字功底十分深厚,语言古典娴熟。从哲学来讲,在世界观和价值观方面也比之前你给我看过的《太阴娘娘》那一篇要高明一些,秦矩虽然可叹可悲生为秦桧的后代,但是他却没有怨天尤人练就一番好武艺,熟读兵书,成为将帅之才实在难能可贵。
全剧最大的悲剧性就在于身为奸臣之后,全剧最悲哀之人是秦矩妻柳扶苏,她本可以阻止秦矩参加战争隐居山林,但却为了丈夫的心愿而放弃自己的心愿,最后殉情放弃自己的生命。最终的结局虽然没有梁祝那种化蝶的烂漫,但我觉得思想比梁祝要深刻一些。当然,仁者见人,智者见智。要是或者我是秦矩的话,我肯定会选择听从柳扶苏的劝阻,一开始就和她隐居过着陶渊明神仙的日子,何乐而不为呢?他对儿女私情明显没有妻子那样看重,他在深情和大义面前选择了大义,我想这正是作为古代将相的一个悲哀吧,也许武功高强之后更容易置生死于度外,岂是手无缚鸡之力的书生所能理解的?无论于情于义我都佩服秦矩这个人,你刻画的很好,鼓励鼓励
更加难能可贵的是,他骨子里透发出儒家积极入世的气息,血管里流淌着天下兴亡匹夫有责的热血,还有为祖先洗刷罪孽的雄心壮志。为了帮祖先还掉陷害忠良的冤债,他抛弃了耶律洪基替他篡改历史教科书的诱惑,这种尊重历史的精神值得日本鬼子自惭形秽,为了帮秦桧还掉冤债,他傻到拿着耶律洪基赠送的宝剑回到军中去,难免陷入另一个莫须有的冤案中,但他却坦然接受,只可惜他的娇妻望穿秋水的等待与厮守。
……(全显)
 
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