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《黑羊毛[希腊神话]》 第3章
第1章:美狄亚与伊阿宋
第2章:美狄亚
第3章:伊阿宋
第4章:伊阿宋
第5章:美狄亚与伊阿宋
正序
埋下一颗地雷,会结出好多好多更新章节咩?
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作者更文辛苦了,来一个地雷提提神吧!
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嘴唇!
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好有张力 太太你是我的神ovo
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击掌赞叹,此文只应天上有,人间难得几回见,非地雷不足以炸出吾等倾慕之心。
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文笔实在太过出彩 树你是我唯一的姐
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末尾好伊阿宋啊,想到伊阿宋的人生,他就是那種可以共患難但無法同富貴的人吧?
在還沒有得到時想法很簡單,真正在一起後反而就爛掉了
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大大好棒!太好看了!泥泞的仇恨中混杂着无法控制的爱欲,他们的命运注定纠缠在一起。
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写的太棒了呜呜呜
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再看一遍还是觉得作者好厉害,首先是,我根本想不到居然有人会选择写美狄亚和伊阿宋,这一对怨偶,这种你杀人我埋尸的绝美爱情。难得(毕竟我确实很少看到这种真大坏蛋的故事,真不洗白)
其次是文笔真的太棒了。
我第一次看到文案的时,就尤为震惊,这两人咋写啊,看起来很好看的样子。
当我看完短短两章之后,我意识到故事发展跟原来的神话故事差不多,并且给出了合理的解释,比如说,美狄亚为什么要杀掉她哥哥。
超级想看后面的发展,看两条毒蛇,相互缠绕,绞杀,但又彼此共生,理解。
实名催更!!!加油啊!!快写快写快写!
(最后,附上我以前的作业,也许能帮助大家更好理解美狄亚杀子?我觉得作者的解释就很好。
不过 还是放上来,ps有些地方有点水的。我的解释)
当美狄亚遭受背叛,准备痛下杀手时,看见孩子们明亮的双眼,朝着她笑,她犹豫挣扎着,她说,“为什么要叫他们的父亲受罪,弄得我自己反受到这双倍的痛苦呢?”是的,美狄亚杀掉孩子所遭受的痛苦绝对不会低于伊阿宋,甚至更多。那她为什么还是选择了杀掉孩子?
故事发生背景是古希腊,在当时,孩子被看成血缘关系之下的物品以及男子私有财产所有物,象征着男子的名誉地位,美狄亚要复仇当然是选择最能打击伊阿宋。并且,在古希腊父权社会下,美狄亚能够选择的,且能有效打击伊阿宋的手段也只有这个。
美狄亚选择杀子,也是象征着自身女性意识的觉醒。在古希腊女人和孩子都只不过是男人的附庸,男子杀子的行为在当时并且不是没有的,但是美狄亚是女子,并且她选择了用剑,男子杀戮时的武器,来杀死孩子,她分明可以选择另外一个没那么痛苦的方式使孩子死去,但她没有。
原文中“难道我想饶了我的仇人,反遭受他们的嘲笑吗?我得勇敢一些!我竟自这样脆弱,使我心里发生了这样软弱的思想!”是对美狄亚前面不忍心伤害孩子的回答,也是美狄亚女性意识觉醒的象征。她不允许软弱,她想像‘男性’一样。
美狄亚杀子也是一种无奈之举,伊阿宋为了迎娶新皇后而选择将美狄亚和他们的孩子放逐。
美狄亚认为促使自己杀掉孩子的罪魁祸首是伊阿宋的冷漠与无情。
假若美狄亚没有杀掉孩子,而是选择将孩子留下,他们又会遭受怎样的待遇呢?古希腊当时的法律是必须父母双方都是古希腊人,才认为他们的孩子是古希腊人,但美狄亚是异乡人。孩子留在古希腊,他们得不认可,又没有父亲的喜爱,在那里所遭受的也不过就是冷漠和谩骂。
美狄亚杀掉孩子,是绝不抛弃自己的孩子,使他们死在更残忍的手里。美狄亚杀子也算的上是一种无奈之举。
*
女性意识的觉醒是幸事,但处于父权社会制度下的觉醒必然是悲剧,是清醒者在沉睡者之中的迷茫与痛苦,是被压迫者意识到压迫却无法逃脱。但在欧里庇得斯笔下的美狄亚多了一份幸运,她是神的后裔,她有能力反抗和摆脱。
美狄亚杀子绝不单单是对伊阿宋背叛的复仇,也是父权制度下受害女性觉醒之后的呐喊,宣告着自我觉醒,摆脱了父权制度下国王的女儿,伊阿宋的妻子,孩子的母亲的身份,成为了她自己。
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最后生成:2025-02-17 19:02:46
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