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网友：兰耶15% 打分：2 [2022-06-20 23:16:53]
其实我有个疑问，这个问题困扰我很久了，就是人们对“巫女”的称谓，在几千年的古时代，侍奉神灵的人难道不是该被称为祭司吗？如果是被称为祭司，那么是不是该把巫女所叫做祭司所？到了一万四千年前的不列颠创世纪元，也有类似角鹿神的巫女，异星的巫女的说法，而不是角鹿神的祭司，异星的祭司*我知道巫女和祭司的概念大抵是相同，但我疑惑的是FGO为了宣传日本文化才将祭司刻意给写成了巫女？还是古今中外的地球历史上，在那个时期确实存在着巫女这一职业，所以FGO才在月历史上的那些年代不同的剧情里自然而然的提到了巫女？*因为真的想不通，也没人给我什么合理的解释，导致我现在一看月球文有巫女这个词，就有些出戏，希望来个大神为我解惑，提前感谢！
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[1楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-20 23:47:58]
首先解释一下日文中的巫女与“神子”的发音是一样的，都是“みこ”。除此之外还有“舞姫”（まいひめ）、“御神子”（みかんこ）。因为我国翻译比较偏向于意译，巫女这样的翻译实际上无法准确瞄准日本语境下“巫女”的真正含义。“祭司”一词其实是古文中司祭的倒装句式，古希腊“祭司”直译是神的侍者，翻译时取其近义，就成了古希腊祭司了。同样，古埃及语境下，“神庙管理者，神的侍者，神的仆人”也被意译为古埃及神庙祭司。
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[2楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-20 23:53:27]
除此之外，日本巫女分为官方巫女和民间巫女。巫女的主要工作通常分为四类，分别是祈祷、占卜、舞蹈和通灵。宫廷巫女需要四种都会，但民间巫女不需要。和埃及与古希腊的祭司都有着明显差别。
13 [投诉]
[3楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-20 23:58:33]
其次，蘑菇本身就是个日本人，用日文写作，使用巫女这样的词汇没什么问题。如果他特地使用祭司也会有人说他是精神埃及人或者什么的，现在他已经精不列颠了，还是让他歇歇吧。最后，人家能这样宣传自己的文化那只能说人家有本事。他又没杀人没犯法，没必要对传播日本文化本身报以敌意。我们应该反对的是日本右翼那种军国主义者而不是文化本身，同时重视我们自己的文化建设（但很明显做的一般，我也不打算多说什么）。
[4楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-21 00:03:58]
至于古今中外历史上的神职，我只对中国的巫略有了解，可以参考《中国社会科学》2020年第6期《中国文明起源中的巫及其角色演变》。埃及史和日本史都不是我的专长，世界史专著读的少，就不班门弄斧了。
14 [投诉]
[5楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-21 00:17:26]
事实上，像型月这样比较成规模的IP，本身就自带着文化传播的功效。无论蘑菇本身是否有这方面的意愿，都会引导人们了解日本文化，但实际上，真正去查资料的人是很少的，你我都是，虽然一直了解型月，但对于日本史和日本文化一直处于语焉不详的状态。没必要太过咬文嚼字。就像是之前在外网一度火过的修仙文，你跟我说那些作者是为了传播我国文化才写的文章我是不大信。如果你真的想探究这个问题也不会只是找人问，而是自己去查资料了。当然我也不认为蘑菇会考据到这个程度，估计顺手就写了，Fate魔改的多了去了，是个日本国籍出场就想着融进去什么厉害点的神，都是图一乐。
21 [投诉]
[6楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-21 09:19:30]
查了一下，世界宗教萌芽大约是旧时代中期，尼安德特人就已经产生了虚幻的灵魂观念和朦胧的信仰，墓葬中开始安置一些动物、小饰物、工具。图腾崇拜产生于旧石器时代晚期，图腾一词源于北美印第安人奥吉布瓦族方言，原意为“它的亲属”。巫术也是一种原始的宗教现象。古埃及文化中的涅伽达文化Ⅰ时期，大约公元前4000-前3500年，已经有私有制和阶级关系，也出现了荷鲁斯鹰神的形象，应该存在祭司。更早的梅利姆达文化、法雍文化、塔萨-巴达里文化的情况我不太了解（因为看的是通史）。同样，两河流域的文明中，较早的哈雷夫文化情况不明，但埃利都·欧贝德时期（约公元前4300-前3500）遗迹中有神庙，之后就是乌鲁克时期了。除此之外还有希腊的克里特文化和印度河流域的哈拉巴文化，他们都有明显的阶级分化，也存在宗教。蘑菇所描述的一万四千年前，按照地球史人还在晚期智人阶段，典型代表是我国的山顶洞人。可以说，按照地球史，一万四千年前应该不存在宗教。所以蘑菇压根没有考据那么多（……）
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[7楼] 网友：账号已注销 [2022-11-19 22:37:56] 来自山东
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网友：兰耶
15% 打分：2 [2022-06-20 23:16:53]
其实我有个疑问，这个问题困扰我很久了，就是人们对“巫女”的称谓，在几千年的古时代，侍奉神灵的人难道不是该被称为祭司吗？如果是被称为祭司，那么是不是该把巫女所叫做祭司所？到了一万四千年前的不列颠创世纪元，也有类似角鹿神的巫女，异星的巫女的说法，而不是角鹿神的祭司，异星的祭司
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我知道巫女和祭司的概念大抵是相同，但我疑惑的是FGO为了宣传日本文化才将祭司刻意给写成了巫女？还是古今中外的地球历史上，在那个时期确实存在着巫女这一职业，所以FGO才在月历史上的那些年代不同的剧情里自然而然的提到了巫女？
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因为真的想不通，也没人给我什么合理的解释，导致我现在一看月球文有巫女这个词，就有些出戏，希望来个大神为我解惑，提前感谢！
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[1楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-20 23:47:58]
首先解释一下日文中的巫女与“神子”的发音是一样的，都是“みこ”。除此之外还有“舞姫”（まいひめ）、“御神子”（みかんこ）。因为我国翻译比较偏向于意译，巫女这样的翻译实际上无法准确瞄准日本语境下“巫女”的真正含义。“祭司”一词其实是古文中司祭的倒装句式，古希腊“祭司”直译是神的侍者，翻译时取其近义，就成了古希腊祭司了。同样，古埃及语境下，“神庙管理者，神的侍者，神的仆人”也被意译为古埃及神庙祭司。
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[2楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-20 23:53:27]
除此之外，日本巫女分为官方巫女和民间巫女。巫女的主要工作通常分为四类，分别是祈祷、占卜、舞蹈和通灵。宫廷巫女需要四种都会，但民间巫女不需要。和埃及与古希腊的祭司都有着明显差别。
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[3楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-20 23:58:33]
其次，蘑菇本身就是个日本人，用日文写作，使用巫女这样的词汇没什么问题。如果他特地使用祭司也会有人说他是精神埃及人或者什么的，现在他已经精不列颠了，还是让他歇歇吧。最后，人家能这样宣传自己的文化那只能说人家有本事。他又没杀人没犯法，没必要对传播日本文化本身报以敌意。我们应该反对的是日本右翼那种军国主义者而不是文化本身，同时重视我们自己的文化建设（但很明显做的一般，我也不打算多说什么）。
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[4楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-21 00:03:58]
至于古今中外历史上的神职，我只对中国的巫略有了解，可以参考《中国社会科学》2020年第6期《中国文明起源中的巫及其角色演变》。埃及史和日本史都不是我的专长，世界史专著读的少，就不班门弄斧了。
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[5楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-21 00:17:26]
事实上，像型月这样比较成规模的IP，本身就自带着文化传播的功效。无论蘑菇本身是否有这方面的意愿，都会引导人们了解日本文化，但实际上，真正去查资料的人是很少的，你我都是，虽然一直了解型月，但对于日本史和日本文化一直处于语焉不详的状态。没必要太过咬文嚼字。就像是之前在外网一度火过的修仙文，你跟我说那些作者是为了传播我国文化才写的文章我是不大信。如果你真的想探究这个问题也不会只是找人问，而是自己去查资料了。当然我也不认为蘑菇会考据到这个程度，估计顺手就写了，Fate魔改的多了去了，是个日本国籍出场就想着融进去什么厉害点的神，都是图一乐。
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[6楼] 网友：幸闲鱼 [2022-06-21 09:19:30]
查了一下，世界宗教萌芽大约是旧时代中期，尼安德特人就已经产生了虚幻的灵魂观念和朦胧的信仰，墓葬中开始安置一些动物、小饰物、工具。图腾崇拜产生于旧石器时代晚期，图腾一词源于北美印第安人奥吉布瓦族方言，原意为“它的亲属”。巫术也是一种原始的宗教现象。古埃及文化中的涅伽达文化Ⅰ时期，大约公元前4000-前3500年，已经有私有制和阶级关系，也出现了荷鲁斯鹰神的形象，应该存在祭司。更早的梅利姆达文化、法雍文化、塔萨-巴达里文化的情况我不太了解（因为看的是通史）。同样，两河流域的文明中，较早的哈雷夫文化情况不明，但埃利都·欧贝德时期（约公元前4300-前3500）遗迹中有神庙，之后就是乌鲁克时期了。除此之外还有希腊的克里特文化和印度河流域的哈拉巴文化，他们都有明显的阶级分化，也存在宗教。蘑菇所描述的一万四千年前，按照地球史人还在晚期智人阶段，典型代表是我国的山顶洞人。可以说，按照地球史，一万四千年前应该不存在宗教。所以蘑菇压根没有考据那么多（……）
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[7楼] 网友：账号已注销 [2022-11-19 22:37:56] 来自山东
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