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网友：桃桃一轮 打分：2 [2008-09-16 16:01:13]
彼岸，何处是岸？——论《失乐园》中的殉情和黄药师的独活 几年前，跟一个同学聊起日本的书，她说她家里有一本《失乐园》，被父母锁在柜子里，不让她看。有一次她偷偷拿出来看了，觉得那真是一本黄色书。 几年后，我看了这本书，一开始确实以为它是本黄色书，可是才看了一章，我就发觉如果将它当成一本黄色书，是对它最大的侮辱。不可否认的，它每一章都有大量的性描写，男女主人公一见面，好像除了吃饭睡觉就没有干别的事情。然而比起《金瓶梅》这种书，它其中的男女性之爱写得更加干净一点，性描写也不涉及具体的器官，连代名词都很少见，所以显得比较唯美和真实。 我看过很多讲爱情的书，可是真正让我体会到“爱”这个词的居然是一本以婚外恋为题材的小说。我这么说并不是在赞扬婚外恋这种行为，如果两个主人公最后各自离婚，然后结婚，那么《失乐园》这本书就和某些小说一样，是一本真正的黄色书了。之所以说它不是黄色书，正是因为男女主角的殉情。 凛子一再说自己活够了，即使现在死了，也没有什么好遗憾的，那是爱到顶点的一种超然的满足，在最幸福的时刻死去，最一些人来说并不是悲剧，有时候更是一种幸福。就像久木和凛子那样，在决定自杀时毫不犹豫，自杀之前又有片刻的舍不得，最后还是趋之若鹜，满足且幸福地一起死去。或许这就是爱，抛下一切，乃至自己的生命，和心爱的人一起死去，死了也不分开。 我看完《失乐园》的时候，觉得他们挺傻的，死了，不就什么也没有了吗？连生命都没有了，还怎么去爱？死了，就算□□和对方合葬，可是也摸不到对方了，不等于分开吗？ 我反复思索这个问题，忽然顿悟——有时候，爱比死还难。 于是想起黄药师，进而想起宝宝正在创作的《桃花影落》。 《射雕英雄传》里的黄药师，妻子去世以后，他便决心殉情，造了一艘船，准备在女儿长大以后，就乘船出海，葬身海底，去地府找冯蘅。当时非常感动，觉得黄药师用情之深，冯蘅得此一夫，即便是死，也没有什么好遗憾的。这是黄药师爱冯蘅的一种方式，但是他最后没有殉情，而且据说还挺长寿的。我当时心里想不通了，你不是要殉情吗？现在黄蓉也嫁了个好丈夫，算是有个好归宿了，你怎么还不殉情？然而转念一想，他原来是在做着那么困难的事，一个人活着，默默将爱继续下去，一辈子孤身一人，虽然武功卓绝，然而无人与他相伴成双，他的孤独和坚守，难，比死还难。想他黄药师一个放荡不羁的人，一个“东邪”，向来不把礼法放在眼里的人，居然也会陷入“爱”这种无比俗又无比高尚的感情里。看着宝宝的《桃花影落》，黄药师和冯蘅的感情经历没有其他纯言情小说里面描写的那样大风大浪，只是一句“你可是想好了，我黄啸生平从不轻易承诺女人，承诺了，你就要跟随我一生一世。”就许了终生，一点也不雷，如果黄药师表白拐弯抹角或者表白完之后就直接来个吻戏或者船戏，那就不是黄药师了，虽然，我自己也很想看…… 试想黄药师真的殉情而去，少一个“东邪”不说，还少了一个至情至性之人。他独活于世上，坚守比死还难的爱，一旦认定一个人，一辈子都不再娶。冯蘅何德何能，嫁得这样一个男人，即便是死，她也没有什么遗憾的吧？所以，对于冯蘅的死，我想，我自己不会有遗憾，这倒不是因为我认为她该死，而是我觉得她死或不死，黄药师的爱都伴随着她，那么，她死或者不死，也没有任何区别。只是金大侠用冯蘅的死，成就了黄药师这个经典的武侠形象，让多少人为他坚定的爱情，流下感动又期盼的泪水。宝宝无论最后是尊重原著还是让冯蘅死而复生，我都没有意见，我既想看他们幸福地在一起，又想看着独活着坚守爱情的黄药师。 与黄药师相比，久木和凛子只不过做了比较简单的事，那就是死，而且是一起死，这是黄药师当年一直很想做的事。久木和凛子都不能保证是否爱对方一辈子，所以选择了共赴黄泉，到达爱的彼岸，只不过我们不知道，他们携手而去的彼岸，是不是真的有爱。 彼岸，何处是岸？除非我们哪一天也爱一个人爱到想和他一起死去，什么也不管不顾，可能才能看见彼岸究竟有没有充满爱情的岸。“问世间情为何物，直教人生死相许”——挺俗气的一句话，因为它太经典了，经常被人提起，才显得俗气吧。情为何物？谁又能答上来？有一天，一个人跟你说：“我爱你，爱你一辈子”的时候，你感动地相信了，以为自己找到了真爱，最后他或者她将爱淡忘的时候，你是否又想着在两人还相爱的时候一起死去算了？都说婚姻是爱情的坟墓，埋葬了爱情培养起来亲情，最后你的老婆老公变成你的妹妹或哥哥一样的亲人，想爱也爱不起来了，到那时，还记起两人暧昧时的感觉，又想回到那个时候。 殉情和独活，两种不同的爱情，有情人没有成眷属，却也能让人如此感动。 宝宝加油！作者回复：在本文如此冷，冷得我快要失去信心的时候，桃桃的长评可谓是给我打了一剂强心针，感动得泪花飘零啊，使劲亲一个，我耐你！
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网友：桃桃一轮 打分：2 [2008-09-16 16:01:13]
彼岸，何处是岸？——论《失乐园》中的殉情和黄药师的独活
几年前，跟一个同学聊起日本的书，她说她家里有一本《失乐园》，被父母锁在柜子里，不让她看。有一次她偷偷拿出来看了，觉得那真是一本黄色书。
几年后，我看了这本书，一开始确实以为它是本黄色书，可是才看了一章，我就发觉如果将它当成一本黄色书，是对它最大的侮辱。不可否认的，它每一章都有大量的性描写，男女主人公一见面，好像除了吃饭睡觉就没有干别的事情。然而比起《金瓶梅》这种书，它其中的男女性之爱写得更加干净一点，性描写也不涉及具体的器官，连代名词都很少见，所以显得比较唯美和真实。
我看过很多讲爱情的书，可是真正让我体会到“爱”这个词的居然是一本以婚外恋为题材的小说。我这么说并不是在赞扬婚外恋这种行为，如果两个主人公最后各自离婚，然后结婚，那么《失乐园》这本书就和某些小说一样，是一本真正的黄色书了。之所以说它不是黄色书，正是因为男女主角的殉情。
凛子一再说自己活够了，即使现在死了，也没有什么好遗憾的，那是爱到顶点的一种超然的满足，在最幸福的时刻死去，最一些人来说并不是悲剧，有时候更是一种幸福。就像久木和凛子那样，在决定自杀时毫不犹豫，自杀之前又有片刻的舍不得，最后还是趋之若鹜，满足且幸福地一起死去。或许这就是爱，抛下一切，乃至自己的生命，和心爱的人一起死去，死了也不分开。
我看完《失乐园》的时候，觉得他们挺傻的，死了，不就什么也没有了吗？连生命都没有了，还怎么去爱？死了，就算□□和对方合葬，可是也摸不到对方了，不等于分开吗？
我反复思索这个问题，忽然顿悟——有时候，爱比死还难。
于是想起黄药师，进而想起宝宝正在创作的《桃花影落》。
《射雕英雄传》里的黄药师，妻子去世以后，他便决心殉情，造了一艘船，准备在女儿长大以后，就乘船出海，葬身海底，去地府找冯蘅。当时非常感动，觉得黄药师用情之深，冯蘅得此一夫，即便是死，也没有什么好遗憾的。这是黄药师爱冯蘅的一种方式，但是他最后没有殉情，而且据说还挺长寿的。我当时心里想不通了，你不是要殉情吗？现在黄蓉也嫁了个好丈夫，算是有个好归宿了，你怎么还不殉情？然而转念一想，他原来是在做着那么困难的事，一个人活着，默默将爱继续下去，一辈子孤身一人，虽然武功卓绝，然而无人与他相伴成双，他的孤独和坚守，难，比死还难。想他黄药师一个放荡不羁的人，一个“东邪”，向来不把礼法放在眼里的人，居然也会陷入“爱”这种无比俗又无比高尚的感情里。看着宝宝的《桃花影落》，黄药师和冯蘅的感情经历没有其他纯言情小说里面描写的那样大风大浪，只是一句“你可是想好了，我黄啸生平从不轻易承诺女人，承诺了，你就要跟随我一生一世。”就许了终生，一点也不雷，如果黄药师表白拐弯抹角或者表白完之后就直接来个吻戏或者船戏，那就不是黄药师了，虽然，我自己也很想看……
试想黄药师真的殉情而去，少一个“东邪”不说，还少了一个至情至性之人。他独活于世上，坚守比死还难的爱，一旦认定一个人，一辈子都不再娶。冯蘅何德何能，嫁得这样一个男人，即便是死，她也没有什么遗憾的吧？所以，对于冯蘅的死，我想，我自己不会有遗憾，这倒不是因为我认为她该死，而是我觉得她死或不死，黄药师的爱都伴随着她，那么，她死或者不死，也没有任何区别。只是金大侠用冯蘅的死，成就了黄药师这个经典的武侠形象，让多少人为他坚定的爱情，流下感动又期盼的泪水。宝宝无论最后是尊重原著还是让冯蘅死而复生，我都没有意见，我既想看他们幸福地在一起，又想看着独活着坚守爱情的黄药师。
与黄药师相比，久木和凛子只不过做了比较简单的事，那就是死，而且是一起死，这是黄药师当年一直很想做的事。久木和凛子都不能保证是否爱对方一辈子，所以选择了共赴黄泉，到达爱的彼岸，只不过我们不知道，他们携手而去的彼岸，是不是真的有爱。
彼岸，何处是岸？除非我们哪一天也爱一个人爱到想和他一起死去，什么也不管不顾，可能才能看见彼岸究竟有没有充满爱情的岸。“问世间情为何物，直教人生死相许”——挺俗气的一句话，因为它太经典了，经常被人提起，才显得俗气吧。情为何物？谁又能答上来？有一天，一个人跟你说：“我爱你，爱你一辈子”的时候，你感动地相信了，以为自己找到了真爱，最后他或者她将爱淡忘的时候，你是否又想着在两人还相爱的时候一起死去算了？都说婚姻是爱情的坟墓，埋葬了爱情培养起来亲情，最后你的老婆老公变成你的妹妹或哥哥一样的亲人，想爱也爱不起来了，到那时，还记起两人暧昧时的感觉，又想回到那个时候。
殉情和独活，两种不同的爱情，有情人没有成眷属，却也能让人如此感动。
宝宝加油！作者回复：
在本文如此冷，冷得我快要失去信心的时候，桃桃的长评可谓是给我打了一剂强心针，感动得泪花飘零啊，使劲亲一个，我耐你！