网友：林之书 打分：2 [2017-09-11 22:08:45]

我觉得殷宁的话有点问题吧，在我看来平庸当然不是恶，“放弃思考，逃避判断，不愿承担起相应的责任”也还不到被称为“恶”的地步，但是“平庸”不等于“放弃思考，逃避判断，不愿承担起相应的责任”吧。她有多看不起“平庸”这个词啊。

   

[1楼] 网友：抢诸葛我挂机 [2017-09-11 22:10:28]

但是当整个社会都失去自我意识的时候就很可怕了。我觉得人类最美好和可贵的地方是未知和创造。

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[2楼] 作者回复 [2017-09-11 22:20:17]

她提出的质疑，不是道德问题，是政治伦理问题【我这样会不会被□□】
这里的“平庸”也不是道德的泛指，而是指思考的匮乏。即在“特殊的政治体制下”，一个人放弃思考，选择服从体制，在强权面前沦为傀儡。
类似于西比拉系统的统治下，百姓不知道系统有问题，他们选择了服从（或者说已经被驯化，感觉不到有问题）；公安局的人对西比拉系统产生了质疑，但或许为了自己的前途，或许出于某种思考，选择了默认，甚至化身为统治阶级的一部分，沦为维护强权体制的帮凶。
举之前出现的例子，一个戴着头盔的男人，在大街上活生生打死了一个女人。但那个男人的犯罪系数没有半点问题，女人的犯罪系数不断升高。所以那么多人在场，都只是眼睁睁看着，没人上前帮忙。因为根据他们的思考方式，犯罪系数升高的人才有问题，这样一来，不等于这个杀人的男人没问题，被害死的男人有问题了吗？这些视而不见的人，是否丧失了思考的能力，只是被规则束缚的傀儡？
再举个不恰当的例子，就像封建社会奴隶社会，主人可以随便打死仆人，其他人觉得天经地义。如果这是正确的，为什么最后要解放奴隶，要追求人权平等？因为人类是会思考，是在进化的。

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[3楼] 作者回复 [2017-09-11 22:21:00]

打错字了，是被害死的女人ORZ

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[4楼] 作者回复 [2017-09-11 22:31:20]

多说两句(づ￣ 3￣)づ心理测量者这个番，在我看来有意思的地方就是，它揭示了一个命题，就是——坏的未必是错的，对的未必是好的。
它用一种辩证的方式去思考，去看待社会性的问题，并且血淋淋地告诉你真相——对社会（政府）而言，你是谁并不重要，上面判定你是谁，那你就是谁。【我觉得这是这部番被禁的原因】
对于这样的现实，你可以反抗，可以质疑，但你改变不了现实，挣扎的代价是什么？狡啮慎也不同流合污，被迫逃亡；槙岛圣护要用极端的手段摧毁原有制度，最终死在麦田边。常守朱游走在两者的中间把握平衡，选择部分认同并接纳，从此青云直上，但这并非她本来的愿望。对常守朱而言，西比拉系统是应该推翻的，但不到时候。
这就好比你在封建社会呼吁人权平等，你该上火刑架，因为没人听你的；但你在风云激荡的大时代呼吁，许多人都有了同样的诉求，你的话语才能被人听到一样。哪怕你是对的，但时代不对就是祭品，时代对了就是英雄。何况善恶对错之间，本来就没那么清晰的界限。
太深的就不说了，说了真会被□□

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