网友：鹅 打分：2 [2023-08-14 11:12:04] 来自江西

最里面最为突出的点是人性与神性之间的对比下的极致讽刺，里面有句话总结的很好，希腊神话中的神有人的缺点和优点，只是更为爱憎分明，极端，确实也与希腊神话以人为中心的历史相应

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[1楼] 网友：鹅 [2023-08-14 11:24:10] 来自江西

其中女主燕北北的人性甚至比神性还要高的多，可以说燕北北是比神更像神的人，女主的格局之大，眼见之远真的非常人所及，人格魅力相当大（我超级爱）
其中有个遗憾的地方是相爱的人和神并没有在一起，也是这个点让这篇文没有落俗，燕北北心中的阿尔忒弥斯是不会为私情所动的，是不近人情的，所以也就预示着两人未得善终的爱情，里面也反复强调燕北北对阿尔忒弥斯的爱是大爱，不是一己私欲的爱，可以说她对阿尔忒弥斯的爱里有很大一部分原因在于阿尔忒弥斯对于女性地位觉醒所产生的作用（怎么有点杀妻证道的味笑飞）
阿尔忒弥斯作为一个有人性的神（plus版的），她是有七情六欲的，她所追求仅仅只是她想追求，所以她想爱就爱了，两人的转变都合乎情理，所以就像两条平行线一样没有交汇点，注定两人最后的结局
这里有个很伤的地方是燕北北所追求的大爱实现了，她的期望在她的努力下、在阿尔忒弥斯及众神的帮助之下实现了，她最后的一丝落寞也转瞬即逝
而阿尔忒弥斯她所追求的，可以说仅仅是燕北北，在审判那里的沉默其实就知道了，最后阿尔忒弥斯当上了四代王，其实没有人知道这是不是她想要的，不是吗？我其实推断阿尔忒弥斯是不想要的，所以她一个人的孤寂是已经浓出实质的孤寂，只能在日日夜夜里等待着消弭，等待着神的消散

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[2楼] 网友：浓 [2023-11-14 22:23:21] 来自江苏

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