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冯妙莲如何从病魔中脱身，重见天日，牢牢地迷住了孝文帝，从容不迫地战胜了冯媛，坐上了皇后宝座？冯妙莲如何病愈的？从哪里获得了生命的动力？冯妙莲一直像女魔、女妖、狐狸精一样出没在北魏宫中，宫人们迷惑不解，一直视她为一个谜，恐惧而膜拜。
　　
冯妙莲走出了深宫以后，坐在幕帘低垂的马车中，心灰意冷地踏上了回家的归程。短短三年，就这么灰不溜秋地又回了娘家？车声不紧不慢地在大道上游荡，那般乏力，那么死气沉沉。沉闷的车声碾碎着尘埃，将尘埃搅乱，同时也激起了那尘封已久的心中波澜！冯妙莲记起了入宫的岁月，那般风光，那般气派，那般光彩照人，那一年是多大？十七岁！含苞欲放，是花儿最美的时节！仅仅三年，花残容毁，形销骨立，这难道是命？二十岁便走向生命的终结？
　　
冯妙莲心如止水，万念俱灭。入居家庙后，带发修行，冯妙莲虽绝了红尘世界男欢女爱的妄想，却记着了皇帝送行时的许诺，一门心思，潜心调养。心无杂念的冯妙莲极有自制力，定力也极好。调养了一段时日，病情有所好转，病势得到了控制。
　　
冯妙莲的母亲常氏为女儿的病倾注了全部心血。常氏四处打探求医，悬赏为女儿治病，奔波劳碌，终于看到了转机。常氏一直知道冯太后立冯氏女子为皇后的心意，冯太后喜欢冯妙莲，皇上也喜欢冯妙莲，如果不是这场怪病，这皇后的宝座非冯妙莲莫属。如今冯媛虽然入宫做了皇后，但皇上不喜欢她，只要冯妙莲能病愈，这皇后的宝座不是没有希望。常氏被这希望所激励，精心护理，用心调养，并广召名医。
　　
冯府来了一位身强体壮的汉子，是河北人，精通医道，专治女子疑难杂症，一直行医在代北一带，药到病除，遐迩闻名，人称他为高菩萨。高菩萨名叫高罗汉。常氏听说以后，立即以重金礼聘，请他替冯妙莲治病。大凡文弱的女子易染邪毒，只要身体强壮的男子滋润调护，以精水滋补，便可以引发女子肌体本身的活力，很快病愈。高菩萨治愈了冯妙莲的怪病，正是以阳滋阴，十分灵验。
　　
冯妙莲在高菩萨的特殊治疗下，很快奇迹般的康复。冯妙莲正是春光正盛的年龄，年方二十余岁，一度在宫中过着纵情欢乐的日子，得至尊皇帝的宠爱，猛然间因病闲在家庙，又突然间病症全消，又是一个健康如初、更渴望宠爱的女儿身。可是，回到皇宫眼下是绝不可能；再嫁更是不可；住在这清静的家庙，连行动也不得自由！
　　
孝文帝受汉化影响极深，了解汉儒经史，一直仰慕中原文化。冯太后去世后，亲政理事的孝文帝决意要改变胡人风俗，全盘汉化。魏国兵强马壮，国力日盛。魏国建都平城，平城偏僻闭塞，没有发展的余地，地势也不险要，不足以作为治世之都令万国敬仰。孝文帝决定先迁都。
　　
孝文帝先召集大臣，对大臣们说：洛阳是中原古都，从周开始，汉、魏、晋都是先建都于此，历来被各国所尊奉；如今魏国势日盛，考虑迁都洛阳，不知道众卿有什么看法？孝文帝先说出了自己的看法，给这场讨论定下了基调，众大臣所要发表的看法似乎就是如何证明迁都洛阳的必要和如何迁都。
　　
北魏王公贵戚家在平城，产业也在平城，世居这里，一说到要迁都，无不相顾失色，纷纷反对。反对迁都理由无非是：祖宗以来，创业平城，以平城为基业，向四周拓展，魏方才国势强盛，有了今日，贸然迁都，似乎不可，如何能轻易弃平城而去？
　　
孝文帝针锋相对，说迁都洛阳正是为了祖宗大业和江山社稷，迁都并不是弃平城而去，而是为了更好的开创江山大业。反对派以孝文帝的长弟咸阳王元禧为中心。孝文帝便抓着咸阳王，在朝堂论理。孝文帝知道，只有说服了咸阳王，此事便算大定，谁也不敢再提异议。
　　
孝文帝问咸阳王，要使江山永久，国祚绵长，这国家大业是不是要子孙相传，守好家业？这一点咸阳王当然认为是毋庸置疑的。那么，既然要想江山永固，国祚绵长，那子孙守护家业，必须因势利导，革旧布新，实施改革，从而适应纷纭复杂的变化。咸阳王也是默认，无法表示反对。
　　
孝文帝进一步指出：就目前形势看，有两个方面急待实施改革，一是迁都洛阳，威服天下，一是改变风俗，禁止胡服，禁说胡语，改穿汉服，改说中原正音。这样做，并非忘了祖宗，而是不愿以文明威服四海的泱泱大国，依旧被发左衽，让南朝人笑话。
　　
咸阳王无法反驳。秘书监李冲听说要禁止胡服胡语，心中不是滋味，便提出异议，说迁都洛阳，这是百年大计，似可从容进行，从长计议；至于改变服饰、语言，好像大可不必。孝文帝立即问其原因，李冲振振有词：各地的语言，各有其规律和可取之处，何为正音是没有一定的；京师用什么语言，这个语言就是一国的正音，都得遵循，何必贱京师国语而抬高南朝语音？
　　
李冲的话表面上是为了维护北魏一国之尊，实际上是一种狭隘的民族眼光，反对吸收比北魏更为先进、文明程度更高的中原文化。孝文帝当然洞若观火，立即反驳：这种说法不明道理，也误解了我的意思；语言是用于交流的，要容易懂，都能接受就行，而目前我们所说的北方语，只有为数不多的人能懂，如果南北江山一统，这语言不通如何实施治理？中原正音被广为使用，都能接受，要想统一天下，必须先使用汉服和中原正音，而同时禁绝胡服、胡语！
　　
孝文帝满怀大志。可是他的大胆的改革计划遭到了大多数大臣的反对。大臣们并不是从国家的角度出发，而是考虑自身的利益，觉得几十年在仕途中辛苦积累，创下了一份不薄的基业，全在平城，如何舍得就此离去！朝中也有一些目光远大的大臣看到了孝文帝的宏图大业，表示坚决支持孝文帝的改革。孝文帝略感宽慰。
　　
然而，反对改革的毕竟占多数，这些都是既得利益者，都是自私自利之徒。几经讨论，都没有结果，实际上就是否定了迁都和禁止胡语、胡服。孝文帝知道时机还不成熟，便决定先缓迁都，而下旨集中力量，禁穿胡服、禁说胡语，改穿汉服、改说中原语音。
　　
孝文帝坚决果断，表现了一个圣明皇帝和眼光远大的政治家的不世韬略。孝文帝颁令天下：三十岁以上的听其自便；三十岁以下的，一律改习汉语，如不改变语音，一律重罚；朝官违禁的罚其俸给；官民一律禁穿高领窄袖短袄，改穿汉人衣冠。
　　
孝文帝制作了一套汉人冠服，赐给德高望重的皇叔祖安定王拓跋休。圣旨如山倒，谁也不敢违抗。北魏风俗大变，蒸蒸日上。高门大族卢、郑、李、崔历来以门户相高，不与外姓通婚，连皇亲之家这些门阀也予以蔑视。孝文帝决定打破这些门阀大族的陈规陋习，冲破他们建立的森严壁垒。孝文帝强令他的六个弟弟娶卢、郑、李、崔四姓高门的女子为妻，并率先改姓，改拓跋氏为元氏，孝文帝拓跋宏就是元宏。四姓也一一就范。
　　
改革衣冠、语言的行动进展顺利，孝文帝便决定着手迁都。大臣们依旧坚决反对怎么办？孝文帝想出了一个好主意。孝文帝下令各衙门作好准备，他将统率大军大规模南征。南征的准备工作紧锣密鼓进行。孟津造桥的工程立即上马，以备渡河。全国范围内大量征兵，计步骑百万之众。王侯将相、文武百官一律侍驾从征。
　　
太和十七年八月，就是公元493年，孝文帝统领大军和文武百官离开平城，向南进发。大军渡河以后，进驻洛阳。孝文帝巡视洛阳旧宫，只见昔日辉煌的宫室已完全倾塌，残破的旧址上野草萋萋，一片荒凉。孝文帝感慨万千，流连忘返。
　　
孝文帝本来就没有南征南朝的意思，不过是虚张声势，吓唬一下害怕征战的王公大臣。见孝文帝在洛阳旧宫流连，王公大臣们觉得有机可乘，便借机进谏。孝文帝不给他们机会。大臣们一个个惶惶终日。分路进军的消息已经传开，大臣们十分惶恐，纷纷求助于咸阳王元禧。
　　
大军南征在即。孝文帝在洛阳西郊阅兵。咸阳王元禧率领群臣在马前跪奏，叩请孝文帝暂缓南征。孝文帝说南征南朝统一中原是王朝的大业，这是不可改变的；不过，暂缓南征可以考虑，只是要众大臣答应一件事。大臣们认为只要南征暂停就是大幸事，何止在乎一两件事，咸阳王和众人立即答应。孝文帝便提出：营建洛阳，准备迁都。咸阳王和大臣们逼到这份上，只好满口答应，迁都总比南征送命他乡要好些。
　　
营建洛阳便这样确定了下来。孝文帝派几名早已准备就绪的懂得营造宫室的心腹大臣统领数十万军士营建洛阳新宫，日夜兼程，大规模营建。孝文帝自己则带领仪仗队、禁军，巡视河北、山东，南游苏皖，由安徽到八公山，游幸淝水大战的古战场，遥想当年。孝文帝巡视各地，了解民情，为下一步改革作好准备。
　　
太和十九年，就是公元495年，洛阳新宫基本建成。孝文帝巡视认可以后，下令迁都。后宫后妃美人和宫人、仆役浩浩荡荡的迁入新宫。京师的皇亲国戚、王公贵族也大规模迁移，平城中只留部分家庭留守。到这个时候，孝文帝迫切要着手的两项改革———迁都洛阳和禁止胡服胡语都顺利完成。
　　
洛阳的新宫建好了。新宫一应齐奋，比平城的规模更大。洛阳太庙气势非凡，孝文帝十分满意。孝文帝要亲赴平城，将列祖列宗的神主牌位从平城太庙中请出，移祀于洛阳太庙。这次纯政治性的庄严肃穆的活动想不到给了水性杨花的冯妙莲一个良机，从而改变了冯妙莲的人生历史，也使北魏宫中动荡不安，发生了翻天覆地的变故。冯熙当时还在人世，官至太师，只是体弱多病，卧床不起，受皇帝特旨，留平城冯府家中调养。皇后冯媛已经统率后宫美女迁居洛阳。冯媛很想念她的父亲，又不能侍奉照料，焦虑不安，牵挂着她的父亲。孝文帝安慰着冯媛，答应到了平城，一定前去看望她的父亲冯熙。
　　
冯熙得知皇帝要到府上看视，自然十分高兴，吩咐一应人等立即准备，好好迎接圣驾。在家庙中冯妙莲听到了这个消息，知道机会来了，决定重返皇宫。冯妙莲拜见自己的父母，说自己已经完全康复。冯熙、常氏夫妻看着女儿红光满面，面色白皙中透着红润，心中说不出的高兴，想不到女儿真的全好了。冯府便重谢了“神医”高菩萨。冯妙莲知道自己能否重返皇宫，很大程度上取决于父母，如果配合，一定大有希望。冯妙莲先拜见母亲，把自己的心思告诉常氏。常氏建议说，让冯妙莲一同参加家宴接驾，皇上便会记起。冯妙莲想了一想，觉得不妥，因为人员太多，不容易引起皇帝的注意，而且冯妙莲是奉命带发在家庙为尼的，一旦混迹于大众之中被皇上看见，也是不妥。
　　
常氏没了主意。足智多谋的冯妙莲便请求常氏，说只要留皇上在家吃饭，就有好办法。常氏还是想不出冯妙莲的妙计所在，疑惑地问冯妙莲是想陪膳？要知道，陪圣驾进膳是要得到特旨恩准才行的！冯妙莲看着常氏不解的脸色，便嫣然一笑，说出了自己的妙计。
　　
冯妙莲说：皇上不是喜欢吃鹅掌吗？我做得一手鹅掌美味，皇上当年在宫里百吃不厌！如果皇上能在家用膳，我亲自烹调，做一手美味鹅掌，送皇上尝尝，皇上一定会记起我；皇上问起以后，自然会主动来看我，这样，不就能和皇上单独相见？
　　
常氏想不到自己这女儿有这么多鬼主意，自然十分高兴，觉得这办法可取。常氏就说动冯熙，让他千万留皇上在冯府进膳。冯熙是老臣，冯熙挽留，孝文帝自然会答应。冯熙养尊处优，身体十分肥胖，一直有难以忍受的消渴症，病势很重，卧床在家，身体虽很虚弱，但神志清楚。
　　
常氏将女儿的想法如实告诉了冯熙，希望得到冯熙的支持，助女儿一臂之力。冯熙病情沉重，知道皇帝来看望已经是很给面子了，能保证留住皇帝，在这儿进膳，这是很难说的，而且自己也是体力不支。冯熙面现难色。冯妙莲这时出现在冯熙病床边，泪眼朦胧地叫着父亲，恳求着说：这是最后的一次机会，这次机会错过了，恐怕再见到皇上很难，而女儿那样活着倒不如一死！
　　
冯熙在常氏母女的说动下终于同意合作。天从人愿，一切都按冯妙莲的设想，十分顺利。孝文帝讲求节俭，进食总是适可而止。冯妙莲在上第三道菜时，让人送上她亲手制作的美味鹅掌。孝文帝吃到这道菜，立即记起了冯妙莲。孝文帝恍然大悟，问陪侍进膳的冯熙的儿子冯夙，这道鹅掌是出自何人之手？常氏立即回答说是女儿冯妙莲。常氏便讲了女儿如何完全康复，如何还在家庙清修。
　　
孝文帝想起了平城后宫那段美好的日子，再也坐不住了，便决定前往家庙看望冯妙莲。家庙中佛堂素雅，窗明几净，桌椅纤尘不染。堂中香炉内燃烧着檀香，沁人心脾。室内花木幽香，婉如仙境。冯妙莲更是别出心裁：一身素雅高贵的天青长衫，系一条宝蓝色长带，清瘦白皙的瓜子脸，配一个道士髻，清雅娴静，超凡脱俗，真正是一位飘然仙子。
　　
多情好雅的孝文帝被这风韵迷人、满目风情的素雅仙子迷得灵魂出窍。孝文帝立即拥着这个美女。有了这个开端，孝文帝便再也离不开冯妙莲。冯妙莲随侍孝文帝，重新回到后宫，只是这时的后宫已不是平城，而是新都洛阳。
　　
孝文帝很快便拜倒在冯妙莲的裙下，不能自拔。不久，冯妙莲便进封左昭仪，地位仅次于皇后冯媛。皇后冯媛对冯妙莲的入宫夺爱深为不满。冯媛比冯妙莲小，虽然叫冯妙莲为姐，但冯媛是正室所出，又是母仪天下的皇后，怎么会把冯妙莲放在眼里？冯媛蔑视冯妙莲，认为她出身低贱，是冯府的奴才，也是后宫的奴才，如何能和皇后抗衡？
　　
皇后冯媛疑惑不解的是，皇上怎么老是到贱人冯妙莲那里？别的宫室一概不顾？
　　
冯媛恨上了皇上，自然也恨上了卖弄风骚的冯妙莲。冯媛烦躁、郁闷，妒恨交加，日夜无声地咒骂冯妙莲。冯妙莲知道皇后冯媛恨自己，更知道自己的这个妹妹嫉妒得要命，可是，冯妙莲
也从心里鄙视着皇后冯媛。冯妙莲觉得自己比冯媛大，又比冯媛早几年入宫，如果不是染病，这皇后宝座还有你冯媛的份？冯妙莲依恃孝文帝的宠爱，便和皇后抗衡。后宫妃嫔美人每月朔望都应参拜皇后，这是祖制，冯妙莲每次都称病不去。皇后冯媛恼羞成怒，又无可奈何。皇后和高丽美人是冯妙莲的两个劲敌。冯妙莲知道，在赢得皇上的这场较量中，仅靠美貌是不够的，还在于风月，在于如何迷惑皇帝，让皇帝高兴冯妙莲充满信心，知道自己在这方面老成精到，无人能比，皇后和高丽美人根本不是对手，都还差得太远。
　　
冯妙莲善于打扮，本来就一头秀发，肌肤如玉，她能将发式千变万化，做出无穷花样，新鲜刺激，孝文帝就极为喜爱。冯妙莲有一绝手的媚术，称为肌香丸，孝文帝再也摆脱不了。
　　
冯妙莲有孝文帝的宠爱，便恃宠而骄，不把皇后放在眼里。同时，冯妙莲也没有忘记当年的夙愿，一定要登上皇后宝座。尽管如今的皇后是自己的妹妹，冯妙莲决意一争高下，夺回后位。冯妙莲时常诋毁皇后，皇后十分气恼。冯妙莲时常在孝文帝兴致高昂时，说皇后的坏话，皇后冯媛真是在劫难逃。
　　
有着贵族小姐倔犟脾气的皇后冯媛有一个致命点被冯妙莲抓住，也就是生活保守，拒绝说汉话，穿汉服，孝文帝对此深为不满。冯妙莲便以此为借口，大加攻击，说她不理解皇帝的心志，还误解皇上为众王择亲。冯妙莲搬弄是非，挑拨离间，孝文帝便大为恼恨。皇后冯媛得知这一内幕，恨不得生吃了冯妙莲。
　　
冯氏姐妹势同水火。有一天，孝文帝出京巡游，刚好是后宫嫔妃参拜皇后的日子，冯妙莲照旧称病不拜皇后。皇后冯媛命宫监手持皇后金牌前往冯妙莲寝宫宣召，并命必须来见。冯妙莲没有办法，只好前去拜会皇后。
　　
皇后冯媛见了冯妙莲，立时气血上涌，厉声喝斥：你没进宫时，这里都很和气，人人都快活；自从你入了宫，搬弄是非，妖媚邀宠，大礼时装病不拜；你目无皇后，违反宫规，该当何罪？冯媛恨恨地盯着冯妙莲，眼中冒火，身上微微发抖。
　　
冯妙莲从容地说：论大小，我是姐你是妹；论先后，我先入宫，你后入宫；论名份，你是皇后，我是昭仪，我不计较什么，你还这般跟我斤斤计较，怎么这样没有德量？这样不能容人？冯妙莲不卑不亢，以守为攻，反而指责皇后。
　　
皇后冯媛气得脸上红一阵，白一阵。冯媛咬牙切齿的吩咐：剥掉冯妙莲的衣服，责二十大板。这是深宫皇家家法，皇后吩咐了，就是懿旨。可是，站在一边的宫人谁也不敢动手。嫔妃们见皇后下不了台，纷纷跪下，替冯妙莲求情，更是让皇后好下台。众人请求下，冯妙莲给皇后赔礼道歉。
　　
这场风波暂时压下了。一次宫中举行家宴，两姐妹的冲突再度爆发。孝文帝宠爱冯妙莲，家宴时让冯妙莲和另几个嫔妃侍宴。孝文帝很高兴，突然记起了皇后，便命侍女前去召请皇后。皇后知道冯妙莲在那里，不愿意赴宴。孝文帝派人多次催请，皇后这才赴宴。
　　
皇后冯媛到达时，除皇帝以外，按礼各嫔妃宫人都得跪迎。众人离座迎接，冯妙莲却只是欠欠身，没有按礼迎接。冯皇后心里一格登。皇后向孝文帝行礼请安，冯妙莲也不回避，就在皇帝身边受礼。皇后很不痛快，怒气冲冲，不想入座。孝文帝赶紧抚慰，笑着请皇后入座。
　　
冯皇后怒声说：我不愿意和骚狐狸同座！众嫔纪内心窃笑，知道又有一场好戏。
　　
冯妙莲立即接话：谁是骚狐狸？皇后冷冷地说：这还用问？自己心里明白！孝文帝坐在一边，十分尴尬，面子上极过意不去。孝文帝叫了一声：皇后！
　　
皇后见孝文帝还向着冯妙莲，委屈、屈辱一齐涌上心来，恼羞成怒，便冲着孝文帝哭诉：陛下，你一直纵容她，她目无皇后，以下犯上，为所欲为，你被她迷昏了头！她不讲道理，你还不批评她，反而帮她，你们都不是好东西！都是一路货！皇后泣不成声，哭泣着离去。孝文帝本想让皇后共享家宴的欢欣，想不到却是这种结局。皇后不仅公然当着众人和昭仪对骂，还敢骂皇上！孝文帝怒火中烧。冯妙莲哭诉委屈，添盐加醋，说了皇后的许多不是。这自然是火上烧油。孝文帝本来就对皇后不热心，一怒之下，第二天就下旨，废皇后为庶人，派使收回皇后玺绶。冯媛迁居宫中瑶光寺为尼，直至生命终结。
　　
这一年，太子拓跋恂十五岁。年轻气盛的太子意气用事，由于身体太肥胖，畏南方炎热，好北方凉爽，竟趁孝文帝不在京师，私自领着随从，前往平城避暑，被守城的人拒挡。太子这是目无王法，而且如此怕苦，日后如何能担当重任？太子的厄运就此降临。
　　
孝文帝得知太子的出逃，十分震怒。孝文帝派人捉来太子，亲自举鞭抽打，发泄怒气。太子这般作为，显然是违反君命，目无王法，孝文帝下旨废太子为庶人。太子废了，立谁为太子？经反复权衡，孝文帝立高夫人生的儿子拓跋恪为太子。
　　
冯妙莲没有生育儿女。冯妙莲想仿效冯太后，抚养年轻的太子。太子拓跋恪这年十三岁，为人乖巧、聪明，十分听话。可是，太子的母亲高夫人健在，如何收养？冯妙莲看准时机，派心腹在汲郡共县将高夫人杀死。然后，冯妙莲奏请抚养太子，孝文帝自然同意。
　　
冯妙莲步步得逞，诸事顺利。太和二十一年，就是公元497年，齐、魏在河南南阳交火，发生流血冲突。孝文帝统兵二十万，进军新野。孝文帝离京，后宫得有人主持，于是立心爱的冯妙莲为皇后，统率后宫。冯妙莲又一次如愿以偿。
　　
孝文帝南征与齐兵交战两年，最后病倒在汝南。冯妙莲得知孝文帝病重，就公然召进高菩萨□□。宫人们谁也不敢进言，但人人都清楚，连孝文帝的幼妹彭城公主也知道这起丑闻。彭城公主为哥哥揪心。
　　
彭城公主嫁南阳王刘昶儿子，丈夫去世，正在居孀守寡。冯妙莲有个同母弟冯夙，看上了彭城公主，想娶公主为妻。冯夙向冯皇后求情，冯妙莲觉得这样联姻也很好，便奏请孝文帝，让彭城公主改嫁冯夙。彭城公主很厌恶冯妙莲，更是讨厌冯府家人，知道了冯皇后私通的秽行，更不愿嫁给冯夙。
　　
冯妙莲皇后逼嫁彭城公主，并自己选定婚期，一定要为冯夙操办此事。彭城公主走投无路，只好带几个心腹随从，乘车飞奔汝南，面见哥哥孝文帝。孝文帝正在病中，见小妹风尘仆仆，远道冒雨而来，十分奇怪，问什么缘故？
　　
彭城公主讲出自己的苦衷，说不愿意嫁给冯夙。孝文帝说这是自己允准的，冯夙不是很好吗？为何不愿意？彭城公主便说皇后□□后宫，实在看不惯，怎肯嫁她的弟弟！孝文帝大为震惊，问是怎么回事。彭城公主便说，冯皇后以中常侍双蒙为心腹，引一个中官，名叫高菩萨，两人一直在宫中私通！孝文帝闻所未闻，有点不敢相信，还以为气昏了头的妹妹编造故事！他怎么也不相信那般美艳、风情、痴情绵绵的皇后在他之外还会和别人私通！彭城公主一脸认真，没有一点玩笑的意思，并请孝文帝派人调查。孝文帝立即派心腹悄悄调查。
　　
冯皇后得知彭城公主去了汝南，知道不是好事，肯定会抖落她的秽行。冯皇后遣走了高菩萨，不断地派亲信到汝南问候孝文帝。孝文帝不动声色。孝文帝病情好转，突然回到洛阳，秘召小黄门苏兴寿。苏兴寿便和盘托出皇后的秽行。
　　
这天深夜，孝文帝在温室，召宣冯皇后。没进屋时，侍从替冯皇后搜身，冯皇后知道大势已去，一切败露。冯皇后很镇定，一进门便跪倒在孝文帝身前，哭诉自己的痴情、关爱和委屈。孝文帝说：你的丑事你自己明白，如何解释？
　　
冯皇后入室已见到了拘捕在室外的高菩萨、双蒙，这时便想抵赖。冯皇后神秘地说要跟孝文帝单独说。孝文帝让侍从都下去。内廷总管长秋卿白整从安危考虑，请求留下。冯皇后还是不愿意，孝文帝便让白整塞上耳朵。冯皇后这才附在孝文帝耳边低语。解释的话显然说不通，孝文帝摇头。
　　
接着，孝文帝召进两个弟弟彭城王拓跋勰、北海王拓跋洋，对他们说：她现在不是你们的嫂子了，也不是皇后，你们好生问她，问个水落石出！二王审问冯妙莲，一切具实，冯妙莲还请过女巫，诅咒孝文帝早死。高菩萨、双蒙被处死。冯皇后如废，秽行外扬，岂不是皇家的耻辱？冯皇后被幽囚深宫，令其自裁。
　　
冯皇后不想赴死。孝文帝也没逼她自尽。太和二十三年，孝文帝在汉水大败齐军以后，病倒军中，四月病重北返，到河南鲁山时驾崩。临死前，孝文帝召弟彭城王说：皇后不守妇德，恐死后会干预朝政；我死后，传遗诏，赐令自尽，另择地以皇后礼安葬。
　　
孝文帝在位二十八年，终年三十三岁。北海王奉遗诏和长秋卿白整来到冯妙莲的住所，宣读遗诏，奉上药酒，令冯妙莲自尽。冯妙莲贪生，拒绝自尽，还大喊大叫：皇上不会让我死，是你们要害我，我不饮这毒酒！北海王强行执行，迫冯妙莲喝下毒酒。冯妙莲以皇后礼下葬，葬长陵。

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